大众科学技术史丛书:大众天文学史

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王玉民 著
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出版社: 山东科学技术出版社
ISBN:9787533176655
版次:1
商品编码:11704779
包装:平装
丛书名: 大众科学技术史丛书
开本:16开
出版时间:2015-06-01
用纸:胶版纸
页数:228
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  天文学是一门非常独特的学科,它的研究对象离我们极远极远,只能远观,不能触摸。距离产生美,距离也产生神秘感,所以任何一个天体在我们眼底的映像,都充溢着无与伦比的美,也充溢着探索不尽的神秘。从人类文明的曙光刚刚从地平线升起时,人们就对头顶上的日月星辰投入了极大的热情和关注,一直到今天依然如此。人类探索宇宙星空的历史,不但展现了自然界的无穷奥秘,也标志着人类智慧的不断攀升,其中充满了发现的惊喜、跋涉的艰辛,既有顿悟的豁然开朗,也有攻关时的障碍重重。这一过程本身就是美的,也是神秘的,我们应该了解这一过程。

目录

上篇:古代篇古人眼中的宇宙
一、文明的曙光映照天穹:天文学的诞生
尼罗河水积淀的文明——古埃及
十二星座的“发源地”——巴比伦
超越时间——印度、玛雅和巨石阵
二、从地平到地圆:古希腊天文学
地平时代——爱奥尼亚学派
地圆时代一一一毕达哥拉斯学派
拯救“现象”——柏拉图学派
至大无外——亚历山大学派
儒略历——古罗马人的余光
三、星占学:星星决定我们的命运吗
天支配地——古人牢不可破的观念
生辰星占学——出生时的天象决定命运吗
天文学与星占学——对垒的双子座
四、古希腊到近代的“二传手”:阿拉伯天文学
从西到东,火炬接力
由东到西,折回欧洲
五、世界天文学园林中的一束奇葩:中国传统天文学
司天观象敬授民时——中国传统天文学成就
皇权的天空——中国传统天文学原生态
人文的天空——无“天”不成书

中篇:近代篇理性光芒照耀天地
一、地心与日心体系的交接
地球不是宇宙中心——哥白尼革命
两颗超新星——第谷和开普勒
殉道者——一个需要英雄的时代
二、天文学家的法宝悄然问世
欲穷千里目——从目视到望远镜
更上一层楼——独眼巨人装备赛
三、宇宙变得秩序井然了
“生一个牛顿吧”——宇宙由引力主宰
预言未知天体——经典力学如日中天
四、探索太阳系
把握太阳——洞观中心“大熔炉
确定测量宇宙的基线——”天文单位
行星、卫星和小天体——异彩纷呈的太阳系
五、走近恒星世界
“星球大战”——星座命名的战国时代
为星星建“户口”——星表的制定
从恒定到移动——恒星的各种“动态”
从背景到主角——恒星天文学的诞生

下篇:现代篇宇宙时空新视野
参考文献

精彩书摘

  《大众科学技术史丛书:大众天文学史》:
  景公说:“这怎么使得?宰相是助我治国的人,我若移祸给他,岂不惹天下人耻笑?”
  子韦说:“还有个办法,大王可于今日午时三刻登上灵台祭天,将灾祸转移给百姓。”
  景公不高兴地说:“你开什么玩笑,人民都死了,我还当什么国君?”
  子韦又想了想,说:“那就别转给人了,转成今年年成不好,也能过这一关。”
  景公有些愠怒:“年成不好,必有饥荒,人民会挨饿。为了自己而坑害百姓,这算什么君王?老子说:受国不祥,方为天下王。这是我的命,我自己承担吧!不用你出这些馊主意了。”
  子韦一听非常高兴,退了几步,率众大臣一齐向景公礼拜,说:“微臣向国君贺喜,您这种情愿自己受难,也不嫁祸给臣民的德行,一定会上达天庭,天帝不但能使您免祸,而且您一定还会延寿。”
  果然,这一天什么事也没发生,到了晚上,太史官陪着景公和子韦再观察天象,发现火星已经离开了心宿。
  此故事中,似乎这两人都是无神论者,宋景公正气凛然,舍己救苍生,子韦在“欲擒故纵”,用计劝说安慰宋景公。其实恰恰相反,这两人对星占都是深信不疑的,只是他们又都相信“至诚能感天”,认为只要敬天知命,守善修德,这种诚意一定能感动上天,令上天对国家君王的命运做出新的安排。史书上也接着记载:这天晚上火星不但离开了心宿,而且走了三舍,看来上天的确被景公的德行给感动了。
  那么,古代星占家预测的胜算有多大?如果没说准,怎么办?这可能是读者特别关心的问题。我们看一个唐代日食“当食不食”的故事。
  日全食,可能是所有天象中最令人惊心动魄的了。光芒万丈的太阳是地上万物生长的源泉,因而古人对太阳都抱有一种崇拜和敬畏心理,那么太阳被“食”当然就令古人惊恐万分了,这在中西各民族的历史上都没有例外。在中国古代,民间认为日食是“天狗吃太阳”,官方则把日食当作老天对人间政治的“严正警告”,一旦发生了日食,民间只要是有村落或有人聚集的地方,都会有自发的“驱赶天狗”行动,比如击盆敲锣、高声喊叫、放爆竹等,试图把天狗吓跑。而朝廷对日食更为重视,每当日食发生前,先由宫廷天文历法家做出尽可能准确的预报,到日食发生这天,要由皇帝率领百官,在大殿前或祭台上举行隆重的救护仪式,有焚香、祈祷、献祭、击鼓、放炮等,以把太阳重新召回,各级地方官员也有相应的救护仪式。因此,日食发生时,朝廷、地方的救护喧闹声与民间的仪式同时发作,活像是到了“全国哀悼日”。
  唐代,天文历法家已经比较精确地掌握了太阳、月亮的运行规律,大致能够较准确地预测日食、月食了。开元年间,唐明皇李隆基即位后励精图治,国家正处于全盛时期,皇家天文台里,僧一行是“首席科学家”。开元十三年冬,李隆基按国事安排去泰山举行了封禅大典,大典结束后起驾回京,这时,经天文历法家们推算,正是李隆基回京途中的十二月初一,将发生一次日食。
  既然有预告,日食又是这样的凶兆,李隆基马上就做出一系列反应,如“减膳”“彻乐”“养性”等,不但停止寻欢作乐,还下诏自责,做好准备在日食这天举行救护。
  可是,好几天没捞着寻欢作乐,日食这天在途中又搭好祭台,率领百官把一切救护准备都做好了,天上圆圆的太阳就是没动静,李隆基不敢怠慢,就这么率百官一直等下去,直到太阳下山,日食也没发生。
  按我们的想象,皇帝面对天文官的预报失误,应该是“龙颜大怒”,责令刑部对有关天文官进行治罪,愤怒之下砍掉几个脑袋也不是不可能的事。实际的情况恰恰相反,群臣、天文官一起上前称贺,说:皇上修德感动了上天,导致“当食不食”。因为封禅活动刚刚结束,八方来朝、参加祭祀的各国使者还在跟随,也都纷纷上前奉寿称庆,说:大唐天子的德行感动上天,我们对大唐王朝也更肃然神服了!听了这些话,李隆基龙颜大悦。
  有没有这种可能:天文官知道自己没预报准,巴不得用这种办法来欺骗皇帝,欺骗众人,以免皇帝问罪呢?可以说,基本没有可能。当时的顶级天文学家一行,为这次“当食不食”说了这样两句话:“假如日食都不能由推算求出,就无法考核历法的精密与否了,但假如日食全都能由推算求出,那国家政治教化的好坏我们从哪儿看呢?”
  也就是说,一行认为,统治者修德可使老天改变天体运行的途径。星占书上明确写道:“天下太平,虽交而不能蚀”,即:天下太平的年景,月亮走的路线与太阳相交,即使走在太阳前边,也会绕过去!
  下面我们再分析几句具体的占辞。
  月亮是离我们最近的天体,所以中国古代星占书中关于月亮的占辞很多,最常见的有“月离于箕风扬沙”和“月离于毕雨滂沱”。
  ……
大众科学技术史丛书:宇宙的奥秘与人类的探索 图书简介 本书是“大众科学技术史丛书”中的又一部力作,聚焦于人类认知宇宙的漫长而辉煌的历史。它并非一部枯燥的学术专著,而是一次引人入胜的旅程,带领读者穿梭于古老的星空观测与现代宇宙学的尖端发现之间,深度剖析天文学知识体系的演变、观测工具的革新,以及这些进步如何深刻地重塑了人类的宇宙观。 第一部分:仰望星空:早期文明的宇宙图景 在人类文明的摇篮时期,对天空的敬畏与好奇是科学萌芽的温床。本书首先详尽考察了古代文明如何构建他们的宇宙模型。 美索不达米亚的观测遗产: 重点阐述巴比伦天文学家如何通过精密的历法计算和对行星运动的长期记录,奠定了早期数学天文学的基础。他们不仅是优秀的历法制定者,更是最早一批尝试建立周期性天文事件预测体系的先驱。 尼罗河畔的星辰秩序: 埃及文明与天文学的紧密结合,特别是在宗教仪式、神庙定向以及尼罗河泛滥预警中的应用,展示了天文学在早期社会治理中的核心地位。 东方智慧的璀璨: 深入探讨中国古代天文学的独特发展路径。从甲骨文中的星象记录,到张衡的地动仪等精密仪器的发明,再到郭守敬等历法大师对儒略历的挑战与改进,展示了中华文明在天象记录方面的严谨性与连续性。 希腊哲学的宇宙构想: 详细梳理了从泰勒斯、毕达哥拉斯到亚里士多德的哲学思辨如何塑造了“地心说”的经典宇宙观。这一部分着重分析了托勒密《至大论》的成就与局限,它作为支撑西方世界近一千五百年宇宙模型的强大理论体系,其数学上的精妙之处令人叹服。 第二部分:从教会的穹顶到伽利略的望远镜:科学革命的黎明 天文学史上的关键转折点,在于人类勇于挑战既有权威,将观察置于信仰之上。 哥白尼的日心说: 详细剖析了哥白尼如何基于数学上的简洁性提出了日心说,以及这一理论在提出之初所面临的社会与神学阻力。这不是一个简单的“发现”,而是一场深刻的范式转移。 第谷的巨额投入与精确数据: 评述了第谷·布拉赫作为历史上最伟大的肉眼观测家之一的贡献。他倾尽一生所积累的,当时精度无与伦比的天文观测数据,成为了开普勒发现行星运动定律的坚实基础。 开普勒的三大定律: 阐释了开普勒如何从第谷的数据中提炼出行星运动的椭圆轨道规律,这是从完美的圆周运动向真实物理规律过渡的关键一步。 望远镜的威力: 伽利略首次将改装后的望远镜指向夜空,带来的冲击是革命性的。本书细致描述了他对月球表面、木星卫星、金星相位等一系列观测,这些直接证据成为了摧毁托勒密体系的致命一击。 第三部分:牛顿的统治与时空的统一 牛顿的出现标志着天文学真正成为一门严谨的物理学分支。 万有引力定律的诞生: 深入解析了牛顿的《自然哲学的数学原理》,解释了引力如何统一了地面上的运动与天体的运行,首次为宇宙描绘出了一个可被数学精确描述的统一框架。 恒星视差的漫长探索: 追溯了人类试图测量恒星距离的曲折历史。直到贝塞尔在1838年成功测量了天鹅座61的视差,才最终证实了恒星距离的有限性,打破了人们对于“宇宙无限遥远”的直观误解。 天体测量学的精进: 重点介绍了18、19世纪天文学家们在星表编制、彗星预测和新的天体发现(如小行星、海王星的理论预测与发现)方面取得的巨大成就。 第四部分:从星云到星系:现代天文学的崛起 二十世纪,天文学迎来了爆炸式的增长,研究尺度从太阳系扩展到了整个可观测宇宙。 光谱学的革命: 分析了赫歇尔、冯·胡姆博尔特等人对光的分析如何催生了天体物理学。基尔霍夫和本生如何通过研究元素光谱,使得天文学家能够“遥测”恒星的化学成分、温度和运动速度。 哈勃与宇宙膨胀: 详细描绘了二十世纪初,关于“大星云”究竟是银河系内天体还是独立星系群的争论,以及最终哈勃利用仙女座星云的观测,确立了星系的边界,并发现了宇宙正在膨胀的基本事实。 相对论与黑洞: 探讨了爱因斯坦的广义相对论如何改变了我们对引力、时间与空间的理解,并预言了黑洞、引力透镜等极端天体现象。 核物理与恒星的生命史: 阐述了原子核反应如何解释了恒星的能源机制,以及从主序星到白矮星、中子星乃至超新星爆发的完整恒星演化模型,揭示了“我们都是星尘”的深刻含义。 第五部分:探索的边界:当代宇宙学的成就与展望 本书的收尾部分聚焦于近几十年来的重大突破,这些发现正在不断刷新我们对宇宙起源和命运的认识。 宇宙的背景辐射: 详细介绍彭齐亚斯和威尔逊偶然发现的宇宙微波背景辐射(CMB),以及它如何成为“大爆炸理论”最强有力的证据。 暗物质与暗能量的谜团: 探讨了自上世纪70年代以来,通过对星系旋转曲线和宇宙加速膨胀的观测所揭示的,构成宇宙绝大部分质量和能量的神秘组分——暗物质和暗能量,它们是当代物理学最大的挑战。 太空观测的革命: 分析了哈勃空间望远镜、钱德拉X射线天文台以及詹姆斯·韦伯空间望远镜等太空望远镜对可见光、红外线、X射线等波段的观测能力,如何使我们能够回溯到宇宙更早期的瞬间。 本书结构清晰,语言生动,旨在让非专业读者也能领略天文学跨越数千年所展现出的科学精神、逻辑推理和人类无尽的求知欲。它不仅仅是记录了一系列的发现,更是呈现了一部人类心智如何逐步挣脱束缚,理解自身在浩瀚宇宙中位置的宏伟史诗。

用户评价

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这是一本极具启迪性的读物,让我对人类如何一步步认识宇宙有了全新的理解。作者在梳理天文学发展脉络的同时,也巧妙地揭示了科学方法论的演变。从早期基于观察和逻辑推断,到后来引入数学建模和实验验证,每一步都标志着人类理性思维的进步。书中对科学革命时期那一系列颠覆性理论的介绍,尤其是开普勒行星运动定律和伽利略的望远镜观测,为后来的牛顿力学奠定了坚实的基础,这一脉络的梳理清晰而令人信服。我特别喜欢书中对科学进步中非线性因素的探讨,那些看似微不足道的细节,或者意想不到的偶然,都可能成为重大突破的契机。这本书不枯燥,不艰深,充满了人文关怀和对科学精神的赞美,让我感叹人类的智慧是如此的无穷,对宇宙的探索永无止境。

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我一直对宇宙的广袤和神秘充满敬畏,而这本书更是点燃了我对天文学历史的强烈兴趣。作者的叙述方式十分生动,仿佛一位博学的向导,带领我在历史的长河中漫步。书中对那些关键性的天文发现和理论的解释,虽然涉及复杂的概念,但都通过形象的比喻和浅显的语言得到了很好的阐释,让我这个非专业人士也能理解其中的精髓。例如,关于万有引力的发现,书中不仅讲述了牛顿的理论,还穿插了他当时所处的时代背景,以及他从苹果落地这一普遍现象中汲取灵感的奇妙过程。此外,书中对天文学家们为了求证理论所付出的艰辛努力的描写,更是令人动容,那些在简陋条件下进行的观测,那些夜以继日的计算,都体现了人类探索未知世界的执着与勇气。我感觉自己不仅仅是在读书,更是在与那些伟大的灵魂进行一场跨越时空的对话。

评分

读完这本书,我最大的感受就是,我们今天习以为常的天文学知识,竟然经历了如此漫长而曲折的探索过程。作者的视角非常宏大,从远古的星空崇拜,到中世纪的“炼金术”式萌芽,再到近代科学的蓬勃发展,如同在欣赏一幅波澜壮阔的画卷。书中对于一些重要天文概念的起源和演变过程的描写,让我大开眼界。例如,我们现在都了解的“行星”概念,在历史长河中经历过怎样的定义变化,以及那些曾经被认为是“恒星”后来又被发现是行星的曲折历程。作者并没有回避科学史上的争议和错误,反而将其作为展示科学自我修正机制的生动案例。这种客观而深入的分析,让我对科学的严谨性和发展规律有了更深刻的认识。这本书让我觉得,了解科学史,不仅仅是学习知识,更是在学习一种看待世界、理解事物发展规律的视角。

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这本书给我带来了意想不到的惊喜,虽然我之前对天文学史并没有特别深入的了解,但翻开这本书,就仿佛开启了一扇通往浩瀚宇宙奥秘的大门。作者以非常平实易懂的语言,将那些曾经晦涩难懂的科学理论和探索过程,一点点地呈现在我面前。从古人仰望星空、观察日月星辰的朴素记录,到伽利略用望远镜窥探天机的伟大突破,再到牛顿以力学解释天体运行的理性光辉,每一个阶段的演进都充满了引人入胜的故事。我特别喜欢书中对那些天文学家背后的人生故事的描绘,他们的坚持、他们的困惑、他们的灵感迸发,都让那些冰冷的科学概念变得鲜活起来。读完这些,我才真正理解,科学的进步并非一蹴而就,而是无数前人智慧和汗水的结晶。它让我重新审视了我们与宇宙的关系,不再仅仅是渺小的尘埃,而是能够理解并探索其壮丽的智慧生命。这本书的结构清晰,逻辑性很强,即使是初学者也能轻松跟随作者的思路,领略天文学发展的壮丽史诗。

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这本书简直是一部关于人类好奇心与求知欲的恢弘史诗,我被深深地吸引住了。作者巧妙地将科学发展与社会人文背景紧密结合,让我看到了天文学的演进并非孤立存在,而是深刻地受到时代思潮、宗教信仰、哲学观念等方方面面的影响。例如,中世纪教会对地心说的固守,以及哥白尼日心说的提出所引发的巨大争议,这些不仅仅是科学理论的更迭,更是人类思想解放的标志。书中对不同文化背景下天文学发展的比较也十分精彩,从古巴比伦的占星术到古希腊的几何学模型,再到伊斯兰世界的观测成就,展现了人类文明在探索宇宙方面的多元贡献。我尤其欣赏作者对细节的挖掘,那些关于古代天文观测工具的描述,以及那些曾经被遗忘的默默无闻的贡献者,都让这部历史更加立体和饱满。阅读的过程,就像在品味一坛陈年的美酒,越品越有味道,越品越能感受到其中蕴含的深邃智慧。

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