【中商原版】西緒弗斯神話 港颱原版 西緒弗斯神話 卡繆 香港商務 人生哲學 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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卡繆 著

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齣版社： 商務印書館(香港)有限公司

ISBN：9789620765827

商品編碼：11803505492

齣版時間：2017-02-22

《西緒弗斯神話》

作者:卡繆  齣版社:商務印書館(香港)有限公司  齣版日期:2017/02/22

ISBN:9789620765827  語言:中文(繁)

頁數:164頁  版次:1

Description

日復一日、年復一年的生活，人生就隻有這般的規律嗎？

被宙斯懲罰的西緒弗斯，每天重複推石上山，每天演示人生的「荒誕」。

※ 卡繆透過悲劇的西緒弗斯，

以「荒誕」來解讀生命的意義。 ※

每天醒來、乘車、工作四小時、午飯一小時，然後繼續工作四小時、坐車迴傢、吃飯、睡覺。然後有，你停下來想：「我為甚麼這樣做？」就如被宙斯懲罰的西緒弗斯般，不斷地重複推石上山。

有人尋求宗教的慰藉，寄望那不可知的來世；甚至有人選擇結束自己的生命，套用卡繆的說法，是因為他們切身感受到人生的「荒誕」。

西緒弗斯——世人眼中的悲劇人物，在卡繆筆下卻是與命運抗爭、有自覺的反抗者。透過本書，讓我們一起進入卡繆的荒誕哲學世界，一窺「西緒弗斯是幸福的」的原因。

作者簡介

卡繆，早於1932年起已發錶作品，1942年因發錶《異鄉人》而成名。他主要作品還有︰隨筆《西緒弗斯神話》(1942)、劇本《卡裏古拉》(1944)、《義人》(1949)、小說《鼠疫》(1947)、《墮落》(1956)和短篇小說集《放逐和王國》(1957)等。在卡繆的全部文學作品和哲學隨筆當中，“荒誕”是他強調的zui重要的一個概念。

1957年，卡繆獲頒諾貝爾文學獎，以錶彰他在著述上的傑齣成就。

破碎的鏡子與未竟的旅程：一部關於存在的哲學寓言 書名：《存在之惑：在虛無的邊緣起舞》 作者：埃利亞斯·凡爾納 (Elias Verner) 【內容簡介】 《存在之惑：在虛無的邊緣起舞》並非對既定真理的頌歌，而是一場深入人類意識深處的、關於“意義”本身的艱難勘探。本書試圖剝離社會強加於個體的所有虛假結構——信仰、傳統、社會角色——直抵那個令人不安的核心：我們被“拋入”這個世界，卻從未被告知理由。凡爾納以其冷峻而富有洞察力的筆觸，構建瞭一個宏大而又微觀的哲學世界，探討瞭自由的重負、荒謬的必然性，以及個體如何在永恒的重復和徒勞的努力中，為自己刻畫齣短暫卻真實的價值。 第一部分：迷宮的入口——被異化的日常 本書的開篇，作者將讀者帶入一個由日常瑣事構築的精緻牢籠。凡爾納細膩地描摹瞭現代人如何通過重復性的勞動、盲目的消費和對未來的不切實際的規劃，來逃避對“此時此刻”存在的審視。 一、異化的鍾擺：時間感的消解 凡爾納認為，現代社會對效率的無休止追求，實際上是對生命本質的慢性謀殺。時間不再是流動的體驗，而是一係列需要被填滿的格子。我們忙於為明天做準備，以至於忘記瞭“今天”本身就是終點。他引入瞭“鍾擺效應”的概念，即人生的每一個行動，無論看似多麼富有創造性，最終都隻是為瞭維持下一個行動的發生，形成一個自我循環、永不停止的機械運動。這種運動的本質是虛空，是人類對不確定性的恐懼所催生的自欺欺人的安慰劑。 二、麵具的重量：身份的建構與崩塌 在探討社會角色時，凡爾納深入分析瞭個體如何為瞭獲得社會認可而精心“扮演”著預設的角色——好員工、好父母、閤格的公民。這些麵具賦予瞭暫時的安全感，但也遮蔽瞭真實的自我。作者描繪瞭一係列人物形象，他們突然發現自己所依賴的社會評價體係在一夜之間崩塌的時刻：失業、被背叛、或是突如其來的疾病。在這些斷裂點上，麵具碎裂，露齣的卻是赤裸的、毫無準備的“我是誰”的拷問。凡爾納強調，真正的覺醒往往始於這種身份的剝離，個體被迫麵對一個沒有標簽、沒有定義的世界。 第二部分：荒謬的宣言——意義的缺席 中段是全書的核心哲學探討，凡爾納直麵瞭人類永恒的追問：宇宙有意義嗎？他的結論是堅定且不容置疑的——沒有內在的、先驗的意義。然而，他拒絕將此導嚮徹底的虛無主義或絕望。 三、沉默的宇宙與人類的渴望 作者對比瞭宇宙的宏大、冷漠和人類內心對秩序、因果和目的的本能渴望。這種衝突構成瞭“荒謬”。他引用瞭古老的創世神話和現代科學的發現，指齣人類的理性在試圖理解無限時，必然會陷入邏輯的死循環。荒謬並非世界齣瞭錯，而是人類的期望與世界的現實之間存在著不可調和的張力。凡爾納沒有試圖去“解決”荒謬，而是主張“擁抱”它。 四、徒勞的攀登：重負的價值 凡爾納對重復勞動的哲學性進行瞭深入探討，這部分是對古代神話中那些永恒受罰者的深刻反思。他不再將重復視為懲罰，而是看作一種無可逃避的處境。關鍵在於，當一個人完全意識到自己所做之事注定無法達成永恒的目標時，他如何選擇對待這個過程的態度？作者提齣，在完全理解徒勞之後，行動本身獲得瞭超越性的價值。這不是為瞭“到達”某個地方，而是為瞭在攀登的過程中，展現齣不屈服於虛無的意誌力。這種意誌力，是人類對自身能動性的最終宣言。 第三部分：反抗的藝術——在瞬間中鑄就永恒 在認清瞭世界的本質後，凡爾納轉嚮瞭實踐層麵，探討個體如何在這種無意義的框架內，創造齣有分量的生活。 五、清醒的激情：愛與創造的悖論 如果一切終將消逝，那麼愛和創造的意義何在？凡爾納認為，正是因為短暫，所以纔需要被全心投入。他對“激情”的定義並非熱烈的情感爆發，而是一種“清醒的投入”——完全知曉事件的終局，卻依然選擇以最大的真誠去經曆它。他分析瞭藝術創作和人際關係中的這一悖論：我們創造藝術是為瞭留存，卻深知藝術終將被遺忘；我們去愛一個人，卻知道分離不可避免。這種“明知故犯”的投入，是反抗虛無最有力的方式。 六、有限中的無限：個體的主權 本書的結論部分強調瞭個體自由的絕對性。既然外界沒有提供既定的意義，那麼意義就必須由個體在每一個瞬間被“創造”齣來。這種創造不是對外部世界的改造，而是對內在視角的重塑。凡爾納倡導一種“內在的疏離”——即便身處最世俗的境地，也要保持一份清醒的距離，審視自己的選擇。最終，對生命全部經驗（包括痛苦和狂喜）的完全接納，纔是個體能為自己贏得的唯一主權。生命不再是通往某個目標的路徑，而是本身即是旅程的目的。 《存在之惑》是一本需要被反復閱讀的文本，它不會提供安慰劑，隻會遞上一麵清晰的鏡子，映照齣存在的真實麵貌。它邀請讀者放下對終極答案的執著，轉而專注於我們如何有尊嚴地，在破碎的現實中，書寫自己的篇章。

評分☆☆☆☆☆

對於那些初次接觸存在主義或荒謬哲學的人來說，這本書無疑是一扇絕佳的入門之門，但它絕非膚淺的導覽。它以一種近乎詩意的方式，探討瞭人類在沒有神祇指引的世界上，如何為自己創造價值和意義的艱巨任務。我特彆欣賞它對“當下”的強調——既然未來是虛無，過去已逝，那麼唯一能把握的，隻有此刻我們如何行動，如何去體驗生命中的每一種感受。這種對生命體驗的極緻重視，與許多東方哲學中強調“活在當下”的觀念，竟有著奇妙的共鳴，但卡繆的語境卻帶著更強的個體反抗色彩。看完之後，那種感覺不是“我明白瞭什麼”，而是“我必須重新思考一切”。

評分☆☆☆☆☆

從文學性角度來看，卡繆的筆觸是極簡而有力的，他的語言像打磨過的石頭，光滑卻又棱角分明。那些關於希臘神話的引用和對荒謬處境的描摹，都構建瞭一個宏大而又緊湊的哲學劇場。特彆是關於神、命運和人類有限性的對比，處理得極其精妙。我喜歡他那種不動聲色的敘事，沒有過多的情緒渲染，卻能將讀者推入一種深沉的、近乎宿命論的氛圍中。這本書更像是與一位睿智而又略帶憂鬱的朋友進行瞭一場漫長而深入的對話，他平靜地陳述著世界的殘酷真相，而我們則在一旁默默傾聽，並試圖在字裏行間尋找屬於自己的迴應方式。這是一種極具感染力的文學力量，超越瞭單純的哲學論述。

評分☆☆☆☆☆

這本書的魅力在於它對“反抗”這一主題的多元詮釋。它不是鼓吹盲目的造反或無意義的破壞，而是一種對生命尊嚴的捍衛，一種在明知徒勞的情況下，依然選擇去“完成”自己命運的決心。我讀到某些段落時，會聯想到自己生活中那些看似瑣碎卻又不得不堅持的重復性工作——那些日復一日的打掃、寫作、或是例行的工作流程。卡繆成功地將這種日常的重復性，提升到瞭形而上的哲學層麵。他讓我們看到，真正的英雄主義，恰恰蘊含在對這種永恒的重復性勞動的清醒認知與主動承擔之中。這是一種更高層次的自由，一種精神上的勝利，讀完後感覺看待日常瑣事的心境都發生瞭一種微妙的轉變。

評分☆☆☆☆☆

這本關於人生睏境與荒謬的經典之作，初捧在手時，便能感受到它沉甸甸的分量，不僅僅是物理上的，更是思想上的重量。卡繆的文字仿佛帶著一種冰冷而清澈的理性光芒，直視人類存在的本質睏境。閱讀過程像是在攀登一座陡峭的山峰，每嚮上一步，都需要耗費巨大的心力去消化那些關於徒勞、反抗與自由的深刻洞察。我尤其喜歡他描述“局外人”那種疏離感和對世界不加修飾的審視，那種仿佛站在宇宙邊緣冷眼旁觀一切的姿態，讓人不禁反思自己日常生活中那些被習以為常的觀念和行為準則。那種“西緒弗斯式的微笑”，並非全然的樂觀，而是一種清醒的、帶著悲劇色彩的接納，這種復雜的情感糾葛，是很多同類哲學書籍難以企及的深度。它迫使你跳齣舒適區，去直麵那些最令人不安的終極問題。

評分☆☆☆☆☆

第一次翻開這本書，我幾乎是被那種毫不留情的敘事風格所震撼。它沒有提供任何廉價的安慰劑或快速的解決方案，而是像一把鋒利的手術刀，剖開瞭現代人精神世界中那些虛僞的、自欺欺人的錶層。那種對既定意義體係的徹底顛覆，讓人在閱讀初期感到一種強烈的眩暈和無所適從。然而，正是這種痛苦的掙紮，構成瞭閱讀體驗中最寶貴的部分。我仿佛跟隨作者一起，在荒蕪的沙漠中徒步行走，忍受著烈日和乾渴，隻為尋找一滴真實的水源。港颱原版的譯文，在保持原文的哲學思辨力度之餘，又在中文錶達上顯得尤為精準和富有張力，使得那些晦澀的哲學概念得以在流暢的文字中得以呼吸，而不是成為僵硬的教條。