【中商原版】西绪弗斯神话 港台原版 西緒弗斯神話 卡繆 香港商務 人生哲學

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卡繆 著
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店铺: 中华商务进口图书旗舰店
出版社: 商務印書館(香港)有限公司
ISBN:9789620765827
商品编码:11803505492
出版时间:2017-02-22

具体描述

《西緒弗斯神話》


作者:卡繆  出版社:商務印書館(香港)有限公司  出版日期:2017/02/22

ISBN:9789620765827  語言:中文(繁)

頁數:164頁  版次:1


Description


日復一日、年復一年的生活,人生就只有這般的規律嗎?

被宙斯懲罰的西緒弗斯,每天重複推石上山,每天演示人生的「荒誕」。


※ 卡繆透過悲劇的西緒弗斯,

以「荒誕」來解讀生命的意義。 ※


每天醒來、乘車、工作四小時、午飯一小時,然後繼續工作四小時、坐車回家、吃飯、睡覺。然後有,你停下來想:「我為甚麼這樣做?」就如被宙斯懲罰的西緒弗斯般,不斷地重複推石上山。


有人尋求宗教的慰藉,寄望那不可知的來世;甚至有人選擇結束自己的生命,套用卡繆的說法,是因為他們切身感受到人生的「荒誕」。


西緒弗斯——世人眼中的悲劇人物,在卡繆筆下卻是與命運抗爭、有自覺的反抗者。透過本書,讓我們一起進入卡繆的荒誕哲學世界,一窺「西緒弗斯是幸福的」的原因。


作者簡介


卡繆,早於1932年起已發表作品,1942年因發表《異鄉人》而成名。他主要作品還有︰隨筆《西緒弗斯神話》(1942)、劇本《卡里古拉》(1944)、《義人》(1949)、小說《鼠疫》(1947)、《墮落》(1956)和短篇小說集《放逐和王國》(1957)等。在卡繆的全部文學作品和哲學隨筆當中,“荒誕”是他強調的zui重要的一個概念。


1957年,卡繆獲頒諾貝爾文學獎,以表彰他在著述上的傑出成就。



破碎的镜子与未竟的旅程:一部关于存在的哲学寓言 书名:《存在之惑:在虚无的边缘起舞》 作者:埃利亚斯·凡尔纳 (Elias Verner) 【内容简介】 《存在之惑:在虚无的边缘起舞》并非对既定真理的颂歌,而是一场深入人类意识深处的、关于“意义”本身的艰难勘探。本书试图剥离社会强加于个体的所有虚假结构——信仰、传统、社会角色——直抵那个令人不安的核心:我们被“抛入”这个世界,却从未被告知理由。凡尔纳以其冷峻而富有洞察力的笔触,构建了一个宏大而又微观的哲学世界,探讨了自由的重负、荒谬的必然性,以及个体如何在永恒的重复和徒劳的努力中,为自己刻画出短暂却真实的价值。 第一部分:迷宫的入口——被异化的日常 本书的开篇,作者将读者带入一个由日常琐事构筑的精致牢笼。凡尔纳细腻地描摹了现代人如何通过重复性的劳动、盲目的消费和对未来的不切实际的规划,来逃避对“此时此刻”存在的审视。 一、异化的钟摆:时间感的消解 凡尔纳认为,现代社会对效率的无休止追求,实际上是对生命本质的慢性谋杀。时间不再是流动的体验,而是一系列需要被填满的格子。我们忙于为明天做准备,以至于忘记了“今天”本身就是终点。他引入了“钟摆效应”的概念,即人生的每一个行动,无论看似多么富有创造性,最终都只是为了维持下一个行动的发生,形成一个自我循环、永不停止的机械运动。这种运动的本质是虚空,是人类对不确定性的恐惧所催生的自欺欺人的安慰剂。 二、面具的重量:身份的建构与崩塌 在探讨社会角色时,凡尔纳深入分析了个体如何为了获得社会认可而精心“扮演”着预设的角色——好员工、好父母、合格的公民。这些面具赋予了暂时的安全感,但也遮蔽了真实的自我。作者描绘了一系列人物形象,他们突然发现自己所依赖的社会评价体系在一夜之间崩塌的时刻:失业、被背叛、或是突如其来的疾病。在这些断裂点上,面具碎裂,露出的却是赤裸的、毫无准备的“我是谁”的拷问。凡尔纳强调,真正的觉醒往往始于这种身份的剥离,个体被迫面对一个没有标签、没有定义的世界。 第二部分:荒谬的宣言——意义的缺席 中段是全书的核心哲学探讨,凡尔纳直面了人类永恒的追问:宇宙有意义吗?他的结论是坚定且不容置疑的——没有内在的、先验的意义。然而,他拒绝将此导向彻底的虚无主义或绝望。 三、沉默的宇宙与人类的渴望 作者对比了宇宙的宏大、冷漠和人类内心对秩序、因果和目的的本能渴望。这种冲突构成了“荒谬”。他引用了古老的创世神话和现代科学的发现,指出人类的理性在试图理解无限时,必然会陷入逻辑的死循环。荒谬并非世界出了错,而是人类的期望与世界的现实之间存在着不可调和的张力。凡尔纳没有试图去“解决”荒谬,而是主张“拥抱”它。 四、徒劳的攀登:重负的价值 凡尔纳对重复劳动的哲学性进行了深入探讨,这部分是对古代神话中那些永恒受罚者的深刻反思。他不再将重复视为惩罚,而是看作一种无可逃避的处境。关键在于,当一个人完全意识到自己所做之事注定无法达成永恒的目标时,他如何选择对待这个过程的态度?作者提出,在完全理解徒劳之后,行动本身获得了超越性的价值。这不是为了“到达”某个地方,而是为了在攀登的过程中,展现出不屈服于虚无的意志力。这种意志力,是人类对自身能动性的最终宣言。 第三部分:反抗的艺术——在瞬间中铸就永恒 在认清了世界的本质后,凡尔纳转向了实践层面,探讨个体如何在这种无意义的框架内,创造出有分量的生活。 五、清醒的激情:爱与创造的悖论 如果一切终将消逝,那么爱和创造的意义何在?凡尔纳认为,正是因为短暂,所以才需要被全心投入。他对“激情”的定义并非热烈的情感爆发,而是一种“清醒的投入”——完全知晓事件的终局,却依然选择以最大的真诚去经历它。他分析了艺术创作和人际关系中的这一悖论:我们创造艺术是为了留存,却深知艺术终将被遗忘;我们去爱一个人,却知道分离不可避免。这种“明知故犯”的投入,是反抗虚无最有力的方式。 六、有限中的无限:个体的主权 本书的结论部分强调了个体自由的绝对性。既然外界没有提供既定的意义,那么意义就必须由个体在每一个瞬间被“创造”出来。这种创造不是对外部世界的改造,而是对内在视角的重塑。凡尔纳倡导一种“内在的疏离”——即便身处最世俗的境地,也要保持一份清醒的距离,审视自己的选择。最终,对生命全部经验(包括痛苦和狂喜)的完全接纳,才是个体能为自己赢得的唯一主权。生命不再是通往某个目标的路径,而是本身即是旅程的目的。 《存在之惑》是一本需要被反复阅读的文本,它不会提供安慰剂,只会递上一面清晰的镜子,映照出存在的真实面貌。它邀请读者放下对终极答案的执着,转而专注于我们如何有尊严地,在破碎的现实中,书写自己的篇章。

用户评价

评分

这本书的魅力在于它对“反抗”这一主题的多元诠释。它不是鼓吹盲目的造反或无意义的破坏,而是一种对生命尊严的捍卫,一种在明知徒劳的情况下,依然选择去“完成”自己命运的决心。我读到某些段落时,会联想到自己生活中那些看似琐碎却又不得不坚持的重复性工作——那些日复一日的打扫、写作、或是例行的工作流程。卡缪成功地将这种日常的重复性,提升到了形而上的哲学层面。他让我们看到,真正的英雄主义,恰恰蕴含在对这种永恒的重复性劳动的清醒认知与主动承担之中。这是一种更高层次的自由,一种精神上的胜利,读完后感觉看待日常琐事的心境都发生了一种微妙的转变。

评分

对于那些初次接触存在主义或荒谬哲学的人来说,这本书无疑是一扇绝佳的入门之门,但它绝非肤浅的导览。它以一种近乎诗意的方式,探讨了人类在没有神祇指引的世界上,如何为自己创造价值和意义的艰巨任务。我特别欣赏它对“当下”的强调——既然未来是虚无,过去已逝,那么唯一能把握的,只有此刻我们如何行动,如何去体验生命中的每一种感受。这种对生命体验的极致重视,与许多东方哲学中强调“活在当下”的观念,竟有着奇妙的共鸣,但卡缪的语境却带着更强的个体反抗色彩。看完之后,那种感觉不是“我明白了什么”,而是“我必须重新思考一切”。

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这本关于人生困境与荒谬的经典之作,初捧在手时,便能感受到它沉甸甸的分量,不仅仅是物理上的,更是思想上的重量。卡缪的文字仿佛带着一种冰冷而清澈的理性光芒,直视人类存在的本质困境。阅读过程像是在攀登一座陡峭的山峰,每向上一步,都需要耗费巨大的心力去消化那些关于徒劳、反抗与自由的深刻洞察。我尤其喜欢他描述“局外人”那种疏离感和对世界不加修饰的审视,那种仿佛站在宇宙边缘冷眼旁观一切的姿态,让人不禁反思自己日常生活中那些被习以为常的观念和行为准则。那种“西绪弗斯式的微笑”,并非全然的乐观,而是一种清醒的、带着悲剧色彩的接纳,这种复杂的情感纠葛,是很多同类哲学书籍难以企及的深度。它迫使你跳出舒适区,去直面那些最令人不安的终极问题。

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第一次翻开这本书,我几乎是被那种毫不留情的叙事风格所震撼。它没有提供任何廉价的安慰剂或快速的解决方案,而是像一把锋利的手术刀,剖开了现代人精神世界中那些虚伪的、自欺欺人的表层。那种对既定意义体系的彻底颠覆,让人在阅读初期感到一种强烈的眩晕和无所适从。然而,正是这种痛苦的挣扎,构成了阅读体验中最宝贵的部分。我仿佛跟随作者一起,在荒芜的沙漠中徒步行走,忍受着烈日和干渴,只为寻找一滴真实的水源。港台原版的译文,在保持原文的哲学思辨力度之余,又在中文表达上显得尤为精准和富有张力,使得那些晦涩的哲学概念得以在流畅的文字中得以呼吸,而不是成为僵硬的教条。

评分

从文学性角度来看,卡缪的笔触是极简而有力的,他的语言像打磨过的石头,光滑却又棱角分明。那些关于希腊神话的引用和对荒谬处境的描摹,都构建了一个宏大而又紧凑的哲学剧场。特别是关于神、命运和人类有限性的对比,处理得极其精妙。我喜欢他那种不动声色的叙事,没有过多的情绪渲染,却能将读者推入一种深沉的、近乎宿命论的氛围中。这本书更像是与一位睿智而又略带忧郁的朋友进行了一场漫长而深入的对话,他平静地陈述着世界的残酷真相,而我们则在一旁默默倾听,并试图在字里行间寻找属于自己的回应方式。这是一种极具感染力的文学力量,超越了单纯的哲学论述。

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