孟德斯鸠法意（套装上中下册）/清末民初文献丛刊 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[法] 孟德斯鸠 著，严复 译

图书标签:

• 孟德斯鸠
• 法意
• 清末民初
• 法律思想
• 政治思想
• 翻译
• 历史文献
• 文化
• 经典
• 套装

出版社： 朝华出版社

ISBN：9787505439962

版次：1

商品编码：12162481

包装：精装

丛书名： 清末民初文献丛刊

开本：32开

出版时间：2017-08-01

用纸：胶版纸

套装数量：3

正文语种：中文

产品特色

内容简介

　　1748年，法国伟大的启蒙思想家、哲学家孟德斯鸠的法律、政治巨著《论法的精神》问世。作者综合运用历史、比较、实证等多种研究方法，探询法律的性质和精神，视野宽广，气度优雅。此书出版后轰动一时，不到两年就印了22版，并有多种外文译本。1904~1909年，严复将其以《法意》为名译成中文。商务印书馆于1913年出版了严复翻译的《法意》，这部法学经典名著的中文译本长期不衰，不仅为所有中国法律人提供了很好学术作品的经典范式，也深刻影响了一代又一代的法律人。

作者简介

　　严复（1854－1921年），福建侯官（今福州市）人，中国近代启蒙思想家、新法家、翻译家，是中国近代目前向西方国家寻找真理的“优选的中国人”之一。严复系统地将西方的社会学、政治学、政治经济学、哲学和自然科学介绍到中国，他翻译了《天演论》、《原富》、《群学肄言》、《群己权界论》等著作，他的译著在当时影响巨大，是中国20世纪很重要启蒙译著。

目录

第一卷 法律通论
第二卷 论治制之形质
第三卷 治制之精神
第四卷 论教育宜与治制之精神相表里
第五卷 论为国立法必与其治制之精神相得
第六卷 论公私刑律之繁简讯鞫威仪之文质刑罚所加之重轻所缘诸治制精神而异者
第七卷 论衣食宫室之度数僭奢侈靡之风俗妇人女子之贵贱所缘诸治制精神而异者
第八卷 论三制精神之敝
第九卷 论法之为守护而立者
第十卷 论法之为攻取而立者
第十一卷 论自繇法律之关于宪典者
第十二卷 论法制之关于小己自繇者
第十三卷 论赋税重轻关系自繇之理
第十四卷 论法典与其国风土之对待
第十五卷 论国有奴制原于风土
第十六卷 论妾婢之制原于风土
第十七卷 论国羣奴隶与其风土之关系
第十八卷 论法之繋与土壤肥磽而异者
第十九卷 论关于国民精神行谊风俗之法
第二十卷 论通商法律
第二十一卷 论商务法律与其变易世家之效
第二十二卷 论泉币法律
第二十三卷 论法律之关于户口生聚者
第二十四卷 论法律之关于宗教理道者
第二十五卷 论法典之关于宗教制度者
第二十六卷 论法律与其所定秩序之相关
第二十七卷 论罗马承袭法典之原始变迁
第二十八卷 论法兰西所用民法之原始与变迁
第二十九卷 论制作法典之宜忌

好的，这是一份不包含《孟德斯鸠法意（套装上中下册）/清末民初文献丛刊》内容的详细图书简介，字数约1500字。 文明转型与现代性：清末民初社会思潮的脉动与嬗变 主题： 本书集结了一批研究清末民初中国社会、政治、思想、文化转型的核心文献与学术探讨，聚焦于晚清向民国过渡时期，传统秩序的瓦解、西方现代性的涌入以及本土知识分子在应对“三千年未有之大变局”中所展现的复杂心路历程。全书旨在透过对特定主题的深入剖析，勾勒出中国社会在剧烈动荡中寻求自我重塑的艰难图景。 核心内容概述： 本书收录的文献与研究，聚焦于以下几个关键领域，它们共同构成了清末民初中国现代性转型的复杂网络： 第一部分：政治结构的重塑与国家认同的构建 清末民初是中国政治形态经历根本性变革的时期，从君主专制向现代民族国家转型的过程充满了张力与冲突。 一、立宪运动的成败与共和的艰难开端： 本书深入探讨了清末立宪运动的全过程，而非仅仅关注辛亥革命的结果。研究侧重于晚清“预备立宪”的实践困境、地方士绅与中央政府在权力分配上的博弈，以及宪政理想在不同派系（如保皇派、改良派、革命派）之间的分歧。重点分析了《钦定宪法大纲》颁布后的实际操作，以及为何这种自上而下的改革最终未能挽救帝制。此外，也细致考察了中华民国成立初期，政治秩序是如何在军阀割据的阴影下艰难维系的，尤其关注了早期政党政治的萌芽与挫折。 二、新式军队与地方权力重组： 晚清的“新军”建设不仅是军事现代化的一环，更是政治权力分散化的重要推手。本书剖析了新式军队的编制、人员构成，以及他们如何在地方形成相对独立的权力基础。研究揭示了旧有绿营、湘军、淮军体系的瓦解，以及新型军事集团对地方行政、税收和政治忠诚度的重塑。在民国初年，这种权力结构的重组直接导致了“强干弱枝”的中央集权模式难以确立的现实困境。 三、法制观念的引入与本土适应： 虽然清末引入了大量西方法律思想，但其在实践中遭遇了深厚的传统社会习惯法的阻力。本部分专题研究了近代法律的引进过程，特别是刑法、民法观念的初步翻译、传播与地方司法实践的脱节。探讨了“法治”概念在精英阶层中的接受度，以及民众对新旧司法体系的复杂反应。 第二部分：文化与教育的断裂与再生 教育是清末民初社会转型的关键驱动力。西方教育体系、新的学科知识和全新的知识分子群体，深刻地改变了中国的文化生态。 一、教育体制的根本性变革： 本书详细梳理了自洋务运动以来，尤其是光绪三十一年（1905年）废除科举制度后，新式学堂的建立、课程内容的调整（如引入科学、哲学、历史的新史观）以及教育经费的来源与分配。研究关注了新旧教育观念的冲突，以及新式知识分子（如留学生群体）的形成，他们如何成为政治动员和文化革新的核心力量。 二、白话文运动与大众媒介的兴起： 文化领域最显著的变革之一是语言文字的革命。本书探讨了白话文从一种社会改良主张如何逐步成为现代文学和教育的标准。同时，我们考察了报刊、杂志、小册子等大众传播媒介在这一时期的爆发式增长。这些媒介不仅是传播新思想的工具，它们本身也成为了新兴文化社群的载体，促进了公共领域的形成。研究分析了新式文体（如小说、新诗、社论）如何塑造了民众的认知方式和政治情感。 三、传统学术的辩护与重构： 面对西方科学与哲学思潮的冲击，传统儒家学术并未完全消失，而是经历了激烈的自我反思与辩护。本部分文献展现了传统学者面对时代变迁时的复杂心态，包括对“国粹”的坚守、对“中学为体，西学为用”的再诠释，以及试图在传统伦理框架内吸收西方理性精神的努力。这揭示了文化转型并非简单的“全盘西化”，而是一个充满拉锯和融合的复杂过程。 第三部分：社会生活与民间信仰的变迁 现代性的冲击不仅发生在庙堂之上，更深入到日常生活的肌理之中，影响着人们对时间、空间、家庭和命运的理解。 一、城市化进程与市民阶层的崛起： 本书关注了沿海通商口岸和新兴工业城市的发展对社会结构的影响。新式商会、工会以及新的生活方式（如咖啡馆、新式剧院）的出现，共同塑造了早期市民阶层的认同。研究分析了这一阶层在政治参与、消费习惯和家庭观念上的新变化，以及他们与传统士绅和新兴工人阶层之间的互动关系。 二、女性地位的解放与家庭结构的转型： 清末民初是女性地位发生深刻变动的时期。本书收录了关于女学教育的开创性论述、关于“三从四德”的批判、以及关于女权运动的早期实践。重点分析了“新女性”形象的构建过程，以及传统大家族制度在现代化压力下面临的解体趋势，包括婚姻观念、贞操观念的变化。 三、民间信仰的世俗化与科学精神的渗透： 在科学和理性思潮的影响下，传统的宗教、占卜、风水等民间信仰受到了挑战。本部分探讨了“破除迷信”运动的社会背景、实施路径，以及民众对这些变革的接受程度。同时，研究也关注了佛教、道教等传统宗教在面对现代性挑战时，如何进行自我革新以求存续。 结语：一个未竟的现代性项目 本书所呈现的清末民初图景，是一个充满巨大能量和深刻矛盾的时代。它既是中华民族寻求富强、走向现代的激情开端，也是一个传统社会结构在巨大外力作用下崩解的痛苦过程。通过对政治、文化、社会各个维度的文献梳理与学术重构，我们得以更清晰地理解，今日中国现代性的诸多基本议题，其根源和逻辑起点，正深植于那个动荡而富有创造力的历史瞬间。本书旨在提供一个多维度、非单一线性叙事的视角，以审视这场文明转型是如何复杂而深刻地塑造了我们今日所处的时代境况。

评分☆☆☆☆☆

读《孟德斯鸠法意（套装上中下册）/清末民初文献丛刊》这部鸿篇巨著，实在是经历了一场思想的洗礼与认知的跃迁。初翻开，便被其宏大的历史背景所震撼，清末民初，一个风雨飘摇的时代，一个充满变革与阵痛的年代，无数仁人志士在探索国家出路，而这部文丛，如同陈列在历史长廊中的珍宝，静静地诉说着那个年代的思潮涌动。那些泛黄的纸页，带着岁月的痕迹，承载着先贤的智慧，也凝聚着时代的重量。我仿佛能听到那个年代的回声，感受到思想碰撞的火花，看到了知识分子在黑暗中摸索前行的身影。不同于现代白话文的流畅易懂，《法意》的语言风格古朴典雅，初读时需要一些耐心去揣摩，但正是这种“味儿”，让我在字里行间品味到了那个时代的独特韵味。每一篇文章，每一个观点，都像是一块精雕细琢的玉石，需要细细品鉴，才能领略其内蕴的光华。特别是其中对西方政治思想的介绍和翻译，更是为那个时代的中国打开了一扇通往世界的大门，其影响力之深远，至今仍可窥见一斑。它不仅仅是一部书，更是那个时代的一面镜子，映照出我们民族曾经的迷茫、探索与觉醒。

评分☆☆☆☆☆

阅读《孟德斯鸠法意（套装上中下册）/清末民初文献丛刊》的过程，与其说是在阅读，不如说是在与历史进行一场深度的对话。我惊喜地发现，在那些看似陈旧的文字里，竟然蕴含着如此超越时代的洞见。那些关于政治制度、法律精神的探讨，即便放到今天，也依然具有极强的现实意义。清末民初的知识分子，身处内忧外患的时代，他们对西方先进思想的学习和借鉴，并非照搬照抄，而是带着深刻的民族反思和对国家未来的忧虑。这种批判性的吸收，体现在了文献的选材和编纂中，也体现在了译文的斟酌和考量里。读完几篇，我便能深切感受到，那一代的学者们，是如何在东西方文明的交汇点上，努力寻找一条适合中国的现代化道路。他们对“法意”的理解，不仅仅是法律的条文，更是深植于社会文化土壤中的治理逻辑与政治哲学。这些文献，就像是为我们勾勒出了那个时代知识界思想激荡的群像，让我对中国近代思想史有了更加立体和鲜活的认识。它让我思考，在每一次社会转型时期，我们该如何看待外来思想，如何结合自身国情，走出一条独具特色的发展之路。

评分☆☆☆☆☆

《孟德斯鸠法意（套装上中下册）/清末民初文献丛刊》这部巨著，是一部关于思想觉醒的史诗。我从中看到，一群身处剧烈变革时代的先贤，是如何以无比的勇气和智慧，去拥抱和解读来自异域的思想洪流。他们并非被动地接受，而是带着批判的眼光，审视西方政治文明的精华，并试图将其融入中国本土的土壤。那些泛黄的扉页，那些古朴的文字，仿佛都在低语着那个时代知识分子们的焦虑与期盼。我尤其被文献中对“法意”的精辟论述所吸引，它不仅仅是关于法律条文的机械解释，更是对隐藏在法律背后的社会结构、文化心理以及权力运作的深刻洞察。这套文丛，为我们提供了一个绝佳的窗口，让我们能够窥见那个时代思想碰撞的激烈，也能感受到知识分子们在国家危难之际，为探索国家出路所付出的巨大努力。读完之后，我不仅对中国近代思想史有了更深的理解，更对那个时代那些为民族复苏而奔走呼号的先贤们，充满了深深的敬意。

评分☆☆☆☆☆

翻阅《孟德斯鸠法意（套装上中下册）/清末民初文献丛刊》，宛如一场穿越时空的学术旅行。作为一名对历史和法律颇感兴趣的读者，我惊叹于这套文丛所展现的深度与广度。它不仅仅是简单的西方政治思想的翻译汇编，更是清末民初学者们在特定历史语境下，对这些思想的理解、阐释与批判性吸收的珍贵记录。我看到了他们如何试图将孟德斯鸠的“三权分立”思想，与中国传统的政治文化相结合，如何思考如何构建一个适应中国国情的现代国家。文献中对语言的运用，虽然因年代久远而略显生涩，但恰恰是这种“翻译腔”或“文言底蕴”，让文本本身就带有一种历史的厚重感，仿佛能将人拉回到那个时代的学府和书斋。每一次阅读，都像是在解开一个历史的谜团，每一次的理解，都像是对那个时代思想脉络的一次深入探究。它让我对中国近代思想史的研究，多了一个全新的视角，也更加深刻地理解了西方思想对中国近代社会转型的深远影响。

评分☆☆☆☆☆

《孟德斯鸠法意（套装上中下册）/清末民初文献丛刊》这部文丛，带给我的冲击远不止于知识层面，更在于情感的共鸣。我常常会被文献中那些饱含深情的文字所打动。在那个动荡的年代，知识分子们肩负着沉重的历史使命，他们的笔下，既有对国家前途的深切忧虑，也有对民族命运的坚定信念。我能感受到他们对国家富强的渴望，对人民福祉的关怀，以及在探索救国图救民道路时的艰难与不易。那些翻译过来的西方思想，在他们手中，被赋予了新的生命，与中国本土的文化传统相互激化，碰撞出耀眼的火花。阅读这些文献，就像是走进了一个个鲜活的历史现场，我能体会到那个时代人们所经历的挣扎、迷茫、希望与绝望。特别是其中一些对法律精神、政治制度的讨论，在我看来，不仅仅是理论的探讨，更是对社会公正、国家治理的深切呼唤。它让我看到了，在那个特殊的时期，一群有识之士是如何用他们的智慧和勇气，为中华民族的觉醒和进步，播下思想的种子。

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经典学术著作！

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