民間古玉論玄機——民間古玉鑒藏 古玉器鑒賞與評估 古代加工技藝細緻獨到的講述 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

姚江波著 著

圖書標籤:

• 古玉
• 民間古玉
• 玉器鑒賞
• 古玉鑒藏
• 古玉評估
• 古代工藝
• 玉文化
• 收藏
• 文物
• 古玩

店鋪： 博雅世圖圖書專營店

齣版社： 印刷工業齣版社

ISBN：9787514201437

商品編碼：20312549160

齣版時間：2011-08-01

書名:民間古玉鑒藏-叁

定價：69元

作者:姚江波　編著

齣版社：文化發展齣版社

齣版日期：2011-08-01

書號：9787514201437

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：

　《天下收藏：民間古玉鑒藏》共四冊，冊詳細論述瞭玉質、新石器時代和夏商周玉器的內容，di*冊為漢代至魏晉南北朝玉器和隋唐宋元玉器，di三冊為明清玉器，di四冊為占玉辨僞、收藏與投資、盤玩與保養的內容。在每一個時代的後麵，還有以齣土器物圖片為主的賞析，以及古玉真僞對照圖鑒等方麵的內容，通讀之後，中國古玉器文明的光輝燦爛躍然紙上。相信通過本書具體而細微的指導，讀者能夠有所收獲，鑒彆古玉之真假、評估古玉之價值。本書的原則是，力求做到使藏友讀後由外行變成內行，強調實戰性、指導性、工具性，並具有的學術性，體現實用價值。本書是di三冊，由姚江波編著。

姚江波，1999年畢業於復旦大學文博係，同年開始在河南三門峽博物館、虢國墓地等從事文物研究工作，主要從事西周晚期玉器、青銅器及古瓷器的研究，先後在浙江大學、湖南美術齣版社等齣版專著30餘部，其中兩部分彆獲得河南省三門峽市社會科學成果一等奬；發錶論文20餘篇，同時在各級報刊如《人民日報》、《中國文物報》、香港《大公報》等發錶專業類文章50餘篇。接受河南《中華古代瓷器鑒賞係列》欄目100期的專訪，受到各界好評。

明清玉器

裝飾玉

玉帶闆

玉帶鈎

玉帶扣

專題：宋元明清玉帶鈎的時代特徵

玉串飾

玉鐲

玉牌

玉扳指

人物佩

動物佩

植物瓜果佩

玉簪與玉頭飾

清乾隆·孔雀石雕觀音坐像連白玉蓮座

陳設玉

玉山子

玉插屏

玉花插

玉如意

玉雕人物

玉佛像

肖生玉雕

玉船

文房用玉

玉筆管

玉筆洗

玉筆架

玉筆筒

玉硯與玉硯滴

玉鎮紙

玉印

仿吉玉

玉璧

玉鼎

玉壺

清中期·翠簪（兩件）

玉尊

玉爐

專題：明代玉器仿古作僞的鑒彆

玉瓶

日常用玉

玉杯

玉碗

玉盤

專題：陸子剛玉

專題：痕都斯坦玉

賞析

青銅時代的迴響：夏商周禮器製度與社會變遷研究 圖書簡介 本書聚焦於中國青銅文明的核心——夏、商、西周三個重要曆史階段的禮器製度，深入剖析瞭這一製度在構建早期國傢形態、規範社會等級以及維係意識形態中所扮演的關鍵角色。我們旨在超越對青銅器物本身的單純器物學描述，轉嚮探究其背後的社會權力結構、宗教信仰體係以及政治運作邏輯。 一、 禮器製度的源流與奠基：從新石器時代晚期到夏代 本書開篇追溯瞭青銅禮器産生的文化土壤。我們首先考察瞭良渚文化、龍山文化等新石器時代晚期文化中齣現的權力象徵性器物，如玉琮、玉璧，探討其與後世青銅禮器在“神聖性”和“等級性”錶達上的內在聯係。 隨後，重點分析瞭夏代青銅器的齣現及其早期形態。夏代被視為中國第一個王朝的開端，其禮器體係雖然尚處雛形，但已顯現齣與早期國傢權力相結閤的趨勢。通過對河南二裏頭遺址齣土的青銅爵、斝等典型器物進行細緻考察，我們嘗試還原夏代早期貴族儀式的麵貌，並探討其如何初步確立瞭以“器物”來界定身份和地位的社會規範。 二、 商代：神權主導下的禮器體係的成熟與擴張 商代是青銅文明的鼎盛時期，也是禮器製度全麵確立並服務於神權政治的關鍵階段。本書用較大篇幅分析瞭商代禮器體係的成熟特徵： 1. 祭祀與神權的關係： 商王將自己定位為溝通天地人神的媒介。禮器，尤其是鼎、簋、彝器群，是王權祭祀活動的核心載體。我們詳述瞭商代祭祀體係（如社祭、祖祭）的結構，以及不同器物組閤在不同祭祀等級中的精確應用。 2. 族群與等級的固化： 考察瞭商代墓葬中齣土的禮器組閤與墓主人身份、隨葬品數量之間的強相關性。通過對比殷墟王陵區與其他貴族墓葬的禮器配置差異，揭示瞭商代清晰且森嚴的貴族等級劃分。重點討論瞭“鼎”、“簋”數量的規定，闡釋其如何成為區分“諸侯”、“卿大夫”乃至王室成員的硬性指標。 3. 地域性與擴散： 探討瞭商代青銅禮器在周邊文化區域的傳播與影響，例如中原文化與長江流域、北方草原文化的交流。分析瞭外域文化如何接受、模仿甚至改造商代禮器樣式，體現瞭商王朝強大的文化輻射力。 三、 西周：禮崩樂壞前夜的製度化與倫理化 西周王朝的核心在於“禮樂製度”的建立，這標誌著青銅禮器完成瞭從“神權錶達”嚮“宗法倫理”的重大轉型。本書著重探討以下幾個方麵： 1. 禮器與宗法製度的結閤： 闡釋瞭周公製禮作樂的深遠意義。禮器不再僅僅是獻祭的工具，更是維係周代血緣關係和政治聯盟的載體。區分瞭“明器”（用於喪葬）和“用器”（用於祭祀宴饗）的差異，揭示瞭它們共同構建的宗族網絡。 2. 銘文的製度化敘事： 詳細分析瞭西周青銅器銘文內容的演變。從早期的簡短記錄轉嚮中晚期篇幅宏大、敘事完整的冊命、賞賜、誓詞等。這些銘文是解讀周王如何通過“分封”和“德行”來鞏固統治的直接文獻，揭示瞭禮器如何成為“政治文件”的載體。 3. 禮器的標準化與衰微： 探討瞭西周中後期，隨著分封製度的鬆動，禮器製度在執行層麵齣現的鬆弛現象。分析瞭春鞦早期一些諸侯國開始僭越使用本不該擁有的禮器組閤，預示著“禮崩樂壞”的社會趨勢。本書將這些“越製”行為視為研究社會權力再分配的重要切口。 四、 禮器製度的社會功能與曆史遺産 本書的結論部分升華瞭對禮器製度的研究。我們認為，夏商周的青銅禮器製度不僅僅是一種物質遺存，更是一種成熟的社會管理模式的體現。它成功地將抽象的政治權力、宗教信仰和血緣倫理，通過標準化、可識彆的物質形態（禮器）固化下來，為後世秦漢大一統國傢的官僚體係和儒傢思想的形成，奠定瞭深厚的物質與製度基礎。 通過對大量考古發掘資料和現有學界研究成果的整閤與批判性反思，本書旨在為理解中國古代早期國傢的復雜運作機製，提供一個以“禮器”為核心的全新視角。

評分☆☆☆☆☆

本書在對玉器“玄機”的探討上，展現瞭令人耳目一新的深度。作者似乎並不滿足於停留在器物的錶象——顔色、沁色或雕工，而是試圖挖掘其背後所承載的文化密碼和精神圖騰。書中對一些紋飾圖案在不同曆史階段的“語義漂移”進行瞭頗具思辨性的探討，這部分內容讓我印象極為深刻。它不僅僅是在談論“這是什麼”，更是在追問“它為什麼是這樣”，以及“它對當時的社會意味著什麼”。這種由物及人，由錶及裏的探尋路徑，讓原本靜默的古玉仿佛重新開口說話，嚮我們傾訴著那些早已湮沒的信仰和價值觀。這種跨學科的融閤能力，使得這本書超越瞭單純的工藝鑒賞範疇，進入瞭文化人類學的領域。

評分☆☆☆☆☆

坦率地說，這本書的文字風格非常具有個人色彩，它不像那種學院派的論著那樣嚴謹到令人望而卻步，反而更像是一份真誠的“江湖經驗錄”。作者行文跳脫，時而引經據典，時而又插入一些耐人尋味的民間傳說，使得閱讀過程充滿瞭驚喜感。我發現自己常常會因為一個突如其來的比喻或者一個精妙的轉摺而停下來，細細品味。它成功地捕捉到瞭“鑒賞”這一行為中包含的強烈主觀能動性和審美愉悅。對於新手來說，這本書無疑是一扇充滿誘惑力的門，它沒有用過多的術語設置閱讀障礙，而是用熱切的情感引導讀者進入這個充滿奧秘的世界。當然，這種風格也帶來瞭更強烈的代入感，仿佛作者正坐在你的對麵，用略帶沙啞的聲音，一闆一眼地跟你講述他多年的心血所得。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排頗具匠心，它不像教科書那樣綫性推進，而是采用瞭主題式的散文結構，每章節都像是一個獨立的窗口，讓你得以窺見古代工匠技藝的某個側麵。我尤其佩服作者在描述那些極其細微的加工痕跡時所展現齣的那種耐心和敏銳度。那些關於“片狀剝離”和“綫狀拉痕”的對比分析，清晰到讓人在腦海中都能重現當年的打磨場景。這不僅僅是技術的描述，更是一種對古代勞動人民智慧的深度緻敬。作者對不同曆史時期工具更迭如何影響最終器物形態的闡述，邏輯嚴密，論證有力，使得原本晦澀的工藝史變得立體而鮮活。這種將物質證據與曆史背景緊密結閤的敘事方式，極大地提升瞭閱讀體驗，讓人在驚嘆於古人技藝的同時，也反思瞭現代社會對“慢工齣細活”的遺忘。

評分☆☆☆☆☆

這部書的視角真是彆具一格，它沒有拘泥於傳統考古學傢的那種宏大敘事，而是深入到民間收藏者的日常接觸和實際經驗中去。讀起來，你能感受到作者對玉石那種近乎癡迷的熱愛，字裏行間流淌著一股樸素而真誠的探索精神。尤其是一些關於玉料來源和早期打磨痕跡的描述，特彆接地氣，像是一位老行傢在茶餘飯後跟你分享他的獨門心得。我特彆欣賞作者那種不恥下問、勇於挑戰既定觀點的態度，這使得原本枯燥的鑒賞過程變得如同偵探小說般引人入勝。比如，書中對於某一類紋飾在不同地域流變過程的梳理，它不僅僅是羅列事實，更是在探討這種文化符號如何在民間語境下被重新詮釋和賦予新的意義。這種對“活的文化”的關注，遠比單純的斷代史要有溫度得多，讓人仿佛能觸摸到那些玉器穿越時空留下的溫度與故事。

評分☆☆☆☆☆

我最欣賞這本書的一點是它對“評估”過程的坦誠披露。許多書籍在談論價值時往往避重就輕，但作者卻毫不避諱地揭示瞭市場環境、收藏心態以及地域差異如何共同作用於一件古玉的最終定論。這種對“不確定性”的承認，反而增強瞭全書的可信度。他不僅教你如何辨彆真僞，更重要的是，教你如何建立一套屬於自己的、既尊重曆史證據又貼閤現實的評估框架。書中對一些“灰色地帶”的案例分析尤為精彩，沒有給齣簡單的是非對錯，而是引導讀者進行多維度的權衡。讀完之後，我感覺自己對古玉的看法不再是簡單的“好”與“不好”，而是形成瞭一種更加復雜、更具層次感的理解體係，這對於任何一個想要深入收藏領域的人來說，都是寶貴的財富。