佛教十三经 金刚经·心经 维摩诘经 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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赖永海 编

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店铺： 北京环球视图图书专营店

出版社： 中华书局

ISBN：9787101073737

商品编码：25869412764

包装：平装

丛书名： 佛教十三经

开本：32开

出版时间：2010-04-01

用纸：胶版纸

页数：160

套装数量：1

字数：50000

产品特色

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编辑

　　国以人为本，人以心为本。和谐人文，清净人心。
　　1.与儒家“十三经”一样，“佛教十三经”所收入的是浩瀚佛经中经典的十三部经书。
　　2.本套佛经是国内一套原文、题解、注释、译文兼具的“佛教十三经”，适合广大喜爱阅读佛经的普通读者阅读。
　　3.本套丛书主编赖永海先生在佛教界素有“北方（方立天）南赖（赖永海）”之称，为南京大学博士生导师，是“赖家军”的“领军人物”，在中国佛教界具有很高的知名度。
　　7.“中华经典藏书”中的《金刚经·心经·坛经》、《地藏经·药师经》均有很好的销售量，本套佛经的系列推出，更将受到广大读??效率与

内容简介

　　各类小本般若经的编译与流传中，以《金刚经》与《心经》颇具代表性与影响力。般若经的核心思想是“空”。但佛教所说的“空”，非一无所有之“空”，而是以“缘起”说“空”，亦即认为，世间的万事万物，都是条件（“缘”即“条件”）的产物，都会随着条件的变化而变化。条件具备了，它就产生了（“缘起”）；条件不复存在了，它就消亡了（“缘灭”）。世间的事物，都不是一成不变的，而是一个念念不住的过程，因此都是没有自性的，无自性故“空”。《金刚经》和《心经》作为般若经的浓缩本，“缘起性空”同样是其核心思想，但二者又进一步从“对外扫相”和“对内破执”两个角度去讲“空”。《金刚经》的“对外扫相”思想集中体现在“有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”这个偈句上，对内破执则有“应无所住而生其心”这一点睛之笔；《心经》则是以“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色；受想行识亦复如是。”来对外破五蕴身，以“心无挂碍”来破心执。两部经典都从扫外相、破心著的角度去说“空”。

精彩书评

　　★佛教有三藏十二部经、八万四千法门，典籍浩瀚，博大精深，即便是研究者，用其一生的精力，恐也难阅尽所有经典。加之，佛典有经律论、大小乘之分，每部佛经又有节译、别译等多种版本，因此，大藏经中所收录的典籍，也不是每一部佛典、每一种译本都非读不可。因此之故，古人有“阅藏知津”一说，意谓阅读佛典，如同过河、走路，要先知道津梁渡口或方向路标，才能顺利抵达彼岸或避免走弯路；否则只好望河兴叹或事倍功半。《佛教十三经》编译的初衷类此。面对浩如烟海的佛教典籍，究竟哪些经典应该先读，哪些论著可后读？哪部佛典是必读，哪种译本可选读？哪些经论体现佛教的基本精神，哪些撰述是随机方便说？凡此等等，均不同程度影响着人们读经的效率与效果。为此，我们精心选择了对中国佛教影响大、能体现中国佛教基本精神的十三部佛经，举凡欲学佛或研究佛教者，均可从“十三经”入手，之后再循序渐进，对整个中国佛教作进一步深入的了解与研究。
　　近几十年来，中国佛教作为中国传统文化的重要组成部分及其特殊的文化、社会价值逐渐为人们所认识，研究佛教者也日渐增多。而要了解和研究佛教，首先得研读佛典。然而，佛教名相繁复，义理艰深，文字又晦涩难懂，即便有相当文史基础和哲学素养者，读来也颇感费力。为了便于佛学爱好者、研究者的阅读和把握经中之思想义理，我们对所选录的十三部佛典进行了如下的诠释、注译工作：一是在每部佛经之首均置一“前言”，简要介绍该经之版本源流、内容结构、核心思想及其历史价值；二是在每一品目之前，都撰写了一个“题解”，对该品目之内容大要和主题思想进行简明扼要的提炼和揭示；三是采取义译与意译相结合的原则，对所选译的经文进行现代汉语的译述。这样做的目的，是希望它对原典的阅读和义理的把握能有所助益。当然，这种做法按佛门的说法，多少带有“方便设施”的性质，但愿它能成为“渡海之舟筏”，而不至于沦为“忘月之手指”。
　　——某网友

目录

金刚经
法会因由分
善现启请分第二
大乘正宗分第三
妙行无住分第四
如理实见分第五
正信希有分第六
无得无说分第七
依法出生分第八
一相无相分第九
庄严净土分第十
无为福胜分第十一
尊重正教分第十二
如法受持分第十三
离相寂灭分第十四
持经功德分第十五
能净业障分第十六
究竟无我分第十七
一体同观分第十八
法界通化分第十九
离色离相分第二十
非说所说分第二十一
无法可得分第二十二
净心行善分第二十三
福智无比分第二十四
化无所化分第二十五
法身非相分第二十六
无断无灭分第二十七
不受不贪分第二十八
威仪寂净分第二十九
一合理相分第三十
知见不生分第三十一
应化非真分第三十二
心经

精彩书摘

　　此段简单地示说了如何降心离相，把须菩提所问的“云何应住”、“云何降伏其心”这两件事，再细说明。佛陀回答须菩提的问题，指出重要的就是要发“四心”：一、广大心的平等观，不拣择优劣疏，灭度众生之类，令其降伏凡圣九流的分别心；二、胜心，使众生皆断除烦恼，了生脱死，而入无余涅槃。但灭度众生的菩萨大悲心行，必须与般若无相相应，要这样降伏其心，安住其心。发悲愿为本的菩提心，才能成就名副其实的菩萨；三、无对待心，视众生平等无差别，因为众生本就是“性空”的；四、无颠倒心，菩萨心无四相，即没有我、人、众生、寿者四相之分别计较。又菩萨若能用般若妙智，照了性空本无四相，名降伏其心，否则非菩萨。
　　……

前言/序言

　　佛教有三藏十二部经、八万四千法门，典籍浩瀚，博大精深，即便是研究者，用其一生的精力，恐也难阅尽所有经典。加之，佛典有经律论、大小乘之分，每部佛经又有节译、别译等多种版本，因此，大藏经中所收录的典籍，也不是每一部佛典、每一种译本都非读不可。因此之故，古人有“阅藏知津”一说，意谓阅读佛典，如同过河、走路，要先知道津梁渡口或方向路标，才能顺利抵达彼岸或避免走弯路；否则只好望河兴叹或事倍功半。《佛教十三经》编译的初衷类此。面对浩如烟海的佛教典籍，究竟哪些经典应该先读，哪些论著可后读？哪部佛典是必读，哪种译本可选读？哪些经论能体现佛教的基本精神，哪些撰述是随机方便说？凡此等等，均不同程度影响着人们读经的效率与效果。为此，我们精心选择了对中国佛教影响大、能体现中国佛教基本精神的十三部佛经，认为举凡欲学佛或研究佛教者，均可从“十三经”人手，之后再循序渐进，对整个中国佛教作进一步深入的了解与研究。 />

《佛教十三经 金刚经·心经 维摩诘经》内容简介 这是一部集结了佛教三大核心经典——《金刚经》、《心经》与《维摩诘经》的精要汇编，旨在为广大读者提供一条深入理解佛陀教诲，体悟人生智慧的便捷路径。本书收录的这三部经文，在佛教传播史上占据着举足轻重的地位，它们以简明扼要而又深邃无穷的语言，阐述了般若智慧的精髓、心性解脱的法门以及菩萨行愿的实践，对无数寻求心灵平静与人生真谛的修行者产生了深远的影响。 《金刚般若波罗蜜经》（简称《金刚经》）：般若智慧的璀璨明珠 《金刚经》是般若部经典的代表作，其核心思想在于揭示“一切皆空”的真理。经文以极其巧妙的辩证法，层层剥离我们对“实有”的执着。佛陀在与须菩提长老的对话中，通过对“相”、“法”、“众生”、“佛”等概念的反复辨析，指出一切现象的本质都是因缘和合而生，并无独立自存的实体。 本书所收录的《金刚经》部分，将深入解读经文的核心要义。首先，我们将着重探讨“无所住而生其心”的境界。这意味着修行者应当将心安住在没有执着、没有挂碍之处，不被世间万象所束缚，从而获得真正的自由。这种“无所住”并非消极避世，而是一种积极的、超越性的存在方式。 其次，《金刚经》强调“诸相非相”。佛陀告诉我们，我们所感知到的“相”，例如颜色、声音、形状等，并非是事物真实的模样，而是我们心识投射的幻象。当我们认识到这一切“相”的虚幻性，便能破除对它们的执着，从而体悟到更深层的真实。书中将详细阐释如何通过观察和体悟，逐渐放下对“相”的依赖，看到现象背后的空性。 再者，本书将引导读者理解“应无所住，而生其心”的实践方法。这不仅仅是理论上的认知，更是生活中的修行。在日常生活中，无论面对顺境逆境，无论经历得失成败，都应保持一颗不分别、不执着的心。不执着于“得”而得意忘形，不执着于“失”而黯然神伤。以一种淡然、超然的态度去面对一切，才能真正做到“心经”所言的“无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法”。 此外，《金刚经》还深刻阐述了“功德”的真正含义。它指出，以“万行”修行的功德，不如以“无住心”行“施”的功德来得广大。这意味着，真正的功德并非在于外在行为的善恶，而在于内在心境的清净与无碍。当我们以一颗纯净、无私、无分别的心去行布施、持戒、忍辱等六度万行时，其功德是无量无边的。本书将深入分析，如何在日常生活中实践这种“无相布施”，从而积累无量的功德。 本书对《金刚经》的解读，不仅停留在文字的表面，更注重挖掘其背后深刻的哲学意涵和实践指导。我们相信，通过对《金刚经》的学习，读者将能逐步破除我执、法执，认识到万法唯心的道理，最终步入般若智慧的光明之境。 《般若波罗蜜多心经》（简称《心经》）：宇宙人生的简要总纲 《心经》被誉为“观自在菩萨心经”，是佛教经典中最短小精悍，却又最为广博深邃的一部。它仅有二百余字，却囊括了般若思想的精华，是佛教界公认的“经中之王”。《心经》以观自在菩萨的视角，揭示了“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色”的宇宙观，以及“无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法”等一系列“无”的境界，最终导向“究竟涅槃”。 本书对《心经》的解读，将着力于其核心概念的阐释。首先，我们将详细解释“照见五蕴皆空”。“五蕴”即色、受、想、行、识，是我们认识和体验世界的基础。然而，《心经》指出，这五蕴并非真实存在，而是相互依存、不断变化的聚合体。当我们“照见”它们的空性，便能摆脱对它们的依赖和执着，从而获得心灵的解脱。 其次，对“空”的理解至关重要。在《心经》中，“空”并非指虚无或不存在，而是指事物的无自性、无实体、无常性。一切事物都是因缘和合而生，并非独立自主。书中将深入探讨，如何从“无眼耳鼻舌身意”等六根，到“无色声香味触法”等六尘，再到“无眼界乃至无意识界”等十八界，层层递进地理解“空”的含义，从而破除一切执着。 再者，我们将重点解析“无苦集灭道”。“苦集灭道”是佛教四圣谛的核心，即苦、集（苦的原因）、灭（苦的止息）、道（达到灭苦的方法）。《心经》在此指出，当我们真正体悟到“空”的智慧时，这四圣谛也同样是空性，因为它们本身也是因缘和合的现象。这种“无”并非否定，而是超越，是达到了更究竟的境界。 最后，《心经》的结尾“揭諦揭諦，波罗揭諦，波罗僧揭諦，菩提萨婆诃”是陀罗尼，是般若智慧的直接显露。本书将尝试揭示其无上功德，说明通过持诵和实践，能够帮助众生消灾免难，增长福慧，最终证得菩提。 通过对《心经》的深度解析，本书旨在帮助读者在短时间内，掌握佛教最核心的智慧，理解生命和宇宙的真相，从而获得内心的宁静与升华。 《维摩诘所说经》（简称《维摩诘经》）：在家菩萨的典范 《维摩诘经》是佛教大乘经典中极具特色的一部，它以居家菩萨维摩诘居士的生病为引子，展开了一系列关于佛法义理的精彩辩论和深邃阐释。与出家僧众的修行方式不同，维摩诘居士以在家身份，展现了菩萨“虽处在家，而不住于家”的智慧与实践。 本书收录的《维摩诘经》部分，将重点解读以下内容。首先，我们将深入理解维摩诘居士的“病”。他的病并非生理上的病痛，而是“心病”，是由于众生有病，他才示现病相，以度化众生。这种“病”的示现，本身就蕴含着深刻的佛法，它告诉我们，真正的修行并非逃避现实，而是积极地面对和转化。 其次，本书将聚焦于经中著名的“默照”（无言说法）场景。当文殊菩萨询问如何是“不二法门”时，维摩诘居士以沉默作为回答。这一“默”，超越了言语的局限，直指心性，表达了般若智慧的不可言说性。书中将详细剖析“默照”的含义，以及它在修行中的重要意义。 再者，《维摩诘经》中对“方便”、“神通”、“解脱”等概念的阐释，都极具启发性。经中通过维摩诘居士与众多菩萨、弟子乃至诸天神祇的对话，展现了菩萨如何以大智慧、大方便，化解种种矛盾，度化各类众生。特别是关于“方便有多门，少念则不二”的说法，指出了修行在于心念的转化，而非外在形式的复杂。 此外，本书还将深入探讨《维摩诘经》中关于“佛国”、“土净”的境界。维摩诘居士以其净土，将一花一叶、一沙一尘都化为庄严佛国，展现了“心净则国土净”的道理。这表明，修行并非一定要离开尘世，而是在任何环境中，都可以通过内心的清净，创造出属于自己的光明世界。 《维摩诘经》的价值在于，它以贴近生活的形象，展现了佛法的落地与实践。它鼓励我们，无论身处何种境遇，都可以成为一位“在家菩萨”，以智慧和慈悲，度化自己，也度化他人。本书的解读，将帮助读者领悟维摩诘居士的精神，将佛法融入日常生活，成为一个真正“活在佛法里”的人。 汇编价值与阅读指南 本书将《金刚经》、《心经》与《维摩诘经》这三部极具代表性的佛教经典汇编在一起，并非偶然。这三部经典，从不同层面、以不同角度，共同构成了佛教般若智慧的完整图景。《金刚经》以无相的般若智慧，扫除一切执着；《心经》以简要的文字，勾勒出宇宙人生的空性本质；《维摩诘经》则以入世的实践，展现了如何在生活中践行佛法。 读者通过阅读本书，将能： 建立对佛教核心思想的系统认知： 从般若的空性智慧，到心性的解脱法门，再到菩萨的实践精神，形成一个完整的认知框架。 获得深入的人生智慧： 破除烦恼，减少执着，培养一颗淡然、超然、慈悲的心，从而提升生命的品质。 找到实践佛法的具体路径： 了解如何在日常生活中，运用佛法来解决问题，安顿身心，并利益他人。 体悟佛教经典的无穷魅力： 感受佛陀语言的智慧与力量，领略其超越时空的普适价值。 本书在编排上，力求清晰易懂，并提供必要的注释和解读，以帮助初学者快速入门，也为有一定基础的读者提供更深入的思考。我们相信，这部汇编将成为您研习佛法，探寻人生真谛的宝贵指南。

评分☆☆☆☆☆

我通常阅读这类典籍会非常注重其版本和译者的权威性。这次选择这本，很大程度上是冲着它所选取的译本来的，据说这个版本在学界有着很高的认可度。实际阅读下来，确实名不虚传。它在处理一些关键概念时，能清晰地梳理出不同学派之间的微妙差异，这对于想要建立一个系统性佛学认知框架的读者来说，简直是福音。我尤其关注了其中对于“般若智慧”的探讨部分，作者（或译者）的注释非常精准，没有将“智慧”简单地等同于“知识”或“聪明”，而是深入到了超越逻辑思维的层面去阐释。我常常在阅读时会停下来，在笔记本上画出概念的层级图，这本书的结构和逻辑性给了我极大的便利。它提供的不仅仅是文字，更像是一套严谨的思维工具，帮助我们去解构世界和自我。

评分☆☆☆☆☆

自从开始接触冥想以来，我就一直在寻找一本能从理论上支撑我实践的指南。这本书恰好填补了这个空白。它对“定”与“慧”的相互作用，以及如何通过经文的熏习来稳固禅定境界的描述，非常具有实操性。我尝试将书中的某些心法应用到每日的静坐中，效果立竿见影——原先容易散乱的思绪，在有了明确的经义作为锚点后，变得更容易收摄。而且，书中对世间法的洞察力也极其敏锐，它不是教人逃避现实，而是教人如何带着清醒的觉知去面对生活的琐碎与磨砺。这本书的语言风格很贴合现代人的心境，即便是在讲述最古老的教义时，也带着一种令人信服的当代气息。这是一本可以放在手边，随时翻阅，汲取精神力量的“精神食粮”。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我本来对这类经典著作是抱有一点敬畏甚至畏惧的态度的，总觉得里面充满了高深的玄理，凡人难以企及。然而，拿到这本选本后，那种感觉彻底被打破了。它不像某些学术性的解读那样冷冰冰的、纯粹的理论堆砌，而是充满了人间的关怀和实际的指导意义。比如，其中对于“缘起性空”的描述，它不是用那些拗口的哲学名词来轰炸你，而是结合生活中的具体例子，让你真切地感受到一切现象的无常和相互依存。我特别喜欢它对菩萨行持的描述，那种慈悲和平等的精神，让我反思自己在待人接物上的狭隘。读完后，我没有觉得压力山大，反而有一种豁然开朗的轻松感。这本书的文字功底也极佳，翻译和注释的平衡掌握得非常好，既保持了原典的庄严，又兼顾了现代读者的理解需求，是那种可以反复翻阅、每次都有新收获的佳作。

评分☆☆☆☆☆

我购买这套书，其实是希望能找到一种能连接古代智慧与现代生活的桥梁。这本收录的几部重要经典，恰好构成了佛教核心思想的一个完整侧面。阅读过程中，我最大的感受是它的“反直觉”魅力。它不断地挑战你固有的一些“常识性”的认知，比如对“我”的定义，对“真实”的界定。那些看似简单的词汇，在深入经文后，其内涵的广度和深度会让人感到震撼。我非常欣赏它在保持文本的原始力量的同时，所做的现代性转化工作，它没有为了迎合大众而过度简化，也没有为了显示高深而故作艰涩。它给予读者的是尊重，是相信读者有能力去理解并接纳这些深刻的真理。每读完一章，我都会有一种强烈的冲动，想要与人分享其中的领悟，尽管我知道，有些东西终究需要自己去体悟，但这本书无疑为我的体悟之路铺设了一条清晰且坚实的道路。

评分☆☆☆☆☆

这套书的装帧真是让人眼前一亮，那种古朴又不失雅致的感觉，拿在手里沉甸甸的，就知道是用心了。我特地选了这本带注疏的版本，初读下来，感觉那些晦涩的佛学术语一下子变得亲切了许多。特别是对于像我这种半路出家的佛学爱好者来说，没有详尽的解释，很多深层的含义就只能停留在表面。书中对心法的阐释，简直是字字珠玑，尤其是在谈到“空”的境界时，那种抽丝剥茧的分析，让我对日常生活中那些执着与烦恼有了新的认识。我花了整整一个周末的时间，对照着注释，一点点咀嚼经文的含义，感觉自己的心境都被净化了不少。书中的排版也很舒服，字体大小适中，阅读起来毫无压力，长时间盯着看也不会觉得眼睛疲惫。总的来说，这是一次非常愉悦的阅读体验，它不仅仅是一本书，更像是一位智者在身旁耐心教导，让人感觉受益匪浅，迫不及待想继续深入研读下去。

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纸质挺好，字清晰，很满意。

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替朋友买的，非常好

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书很好，价格也好，商家细心

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非常感谢，快递员辛苦了

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