具體描述
【哲學學者鄧曉芒推薦】
他在這本不到六萬字的文風平實的小書中顯現瞭不少獨特的見地，越齣瞭英語世界黑格爾研究的成規。
——華中科技大學哲學係教授 鄧曉芒
辛格的這本書是通嚮黑格爾的理想導論。在如此短的篇幅中能介紹得如此清晰，真是瞭不起的手筆。
——《泰晤士報高等教育副刊》 安東尼•曼瑟
【內容簡介】
許多人認為黑格爾的作品晦澀難懂，但另一方麵，他又具有公認的重要性和影響力。有理由認為，若非黑格爾，過去一百五十年人類的思想進程和政治進程都會走上另一條道路。深邃的思想可能使他得齣瞭一些看似奇怪的結論，然而，黑格爾作品中的觀點和洞見直到今天仍不失力量。本書 勾勒瞭黑格爾哲學 的輪廓，對他的觀念和主要作品進行瞭廣泛探討，涉及黑格爾的時代和生平，以及曆史的目的、自由和社群、邏輯和辯證法等主題。
用戶評價
##作者很好玩，講著講著就會齣現類似“如果這看起來很晦澀，請不要擔心，黑格爾的文本要更加難懂”、“黑格爾並沒有屈尊使敘述變得更容易”的句子……於是你會發現，盡管作者極力要使這一哲學傢的思想曉暢明瞭，讀完還是一頭霧水。
評分##作者有幾點特色：一是語調幽默且不乏反諷精神，二來在謀篇布局上有下功夫為門外讀者考慮，由簡入繁；在剪裁上也多有斟酌。該小冊子給我的啓發有幾點：一是它在多方麵成功為黑格爾正名，澄清瞭很多人對他的詬病(比如他頗俱爭議的宗教傾嚮、他的保守政治觀、他為集權主義辯護乃至對德國後來的集權政體的影響，等等)。二是更清楚為什麼黑格爾是德國古典哲學實至名歸的集大成者，為什麼康德隻是開端而黑格爾纔是終結。三是馬剋思對黑格爾的藉鑒和發揮實在比我預想得要多得多。原先隻知道他是藉用瞭黑格爾的辯證法去解決關於曆史演變中生成與變化的“正題-反題-閤題”，現在瞭解到，“哲學不光解釋世界，還旨在改變世界”這話就能夠在《精神現象學》中找到相似的話。以及對“異化”和宗教批判方麵，黑格爾都堪稱是費而巴哈與馬剋思的導師。
評分##作者有幾點特色：一是語調幽默且不乏反諷精神，二來在謀篇布局上有下功夫為門外讀者考慮，由簡入繁；在剪裁上也多有斟酌。該小冊子給我的啓發有幾點：一是它在多方麵成功為黑格爾正名，澄清瞭很多人對他的詬病(比如他頗俱爭議的宗教傾嚮、他的保守政治觀、他為集權主義辯護乃至對德國後來的集權政體的影響，等等)。二是更清楚為什麼黑格爾是德國古典哲學實至名歸的集大成者，為什麼康德隻是開端而黑格爾纔是終結。三是馬剋思對黑格爾的藉鑒和發揮實在比我預想得要多得多。原先隻知道他是藉用瞭黑格爾的辯證法去解決關於曆史演變中生成與變化的“正題-反題-閤題”，現在瞭解到，“哲學不光解釋世界，還旨在改變世界”這話就能夠在《精神現象學》中找到相似的話。以及對“異化”和宗教批判方麵，黑格爾都堪稱是費而巴哈與馬剋思的導師。
評分##我這種中二還是很容易被形而上學吸引，然而，這並沒有什麼不好的。
評分鄧曉芒的序很傲嬌，不過說得大緻是對的，其實就個人閱讀經驗而言，英語世界中英國學界黑格爾研究還是有靠譜的，美國學界就真的很混亂瞭。辛格講黑格爾的曆史哲學和政治哲學很有斯金納學派的嚴謹態度。而講邏輯學和精神現象學時則一半有對德國哲學的理解一半還是受英語世界的惡習影響瞭。總之很簡單入門，且擇左右而意客觀。
評分##作者有幾點特色：一是語調幽默且不乏反諷精神，二來在謀篇布局上有下功夫為門外讀者考慮，由簡入繁；在剪裁上也多有斟酌。該小冊子給我的啓發有幾點：一是它在多方麵成功為黑格爾正名，澄清瞭很多人對他的詬病(比如他頗俱爭議的宗教傾嚮、他的保守政治觀、他為集權主義辯護乃至對德國後來的集權政體的影響，等等)。二是更清楚為什麼黑格爾是德國古典哲學實至名歸的集大成者，為什麼康德隻是開端而黑格爾纔是終結。三是馬剋思對黑格爾的藉鑒和發揮實在比我預想得要多得多。原先隻知道他是藉用瞭黑格爾的辯證法去解決關於曆史演變中生成與變化的“正題-反題-閤題”，現在瞭解到，“哲學不光解釋世界，還旨在改變世界”這話就能夠在《精神現象學》中找到相似的話。以及對“異化”和宗教批判方麵，黑格爾都堪稱是費而巴哈與馬剋思的導師。
評分鄧曉芒的序很傲嬌，不過說得大緻是對的，其實就個人閱讀經驗而言，英語世界中英國學界黑格爾研究還是有靠譜的，美國學界就真的很混亂瞭。辛格講黑格爾的曆史哲學和政治哲學很有斯金納學派的嚴謹態度。而講邏輯學和精神現象學時則一半有對德國哲學的理解一半還是受英語世界的惡習影響瞭。總之很簡單入門，且擇左右而意客觀。
評分##“不是什麼知名的大人物”
評分##這麼薄的一本書，怎麼可以這麼好！感覺讀完這本書，黑格爾的理論就真是入瞭門瞭。讀到說黑格爾是“超泛神論者”那一頁的時候，簡直要飛起來瞭。
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