具體描述
【哲學學者鄧曉芒推薦】
他在這本不到六萬字的文風平實的小書中顯現瞭不少獨特的見地，越齣瞭英語世界黑格爾研究的成規。
——華中科技大學哲學係教授 鄧曉芒
辛格的這本書是通嚮黑格爾的理想導論。在如此短的篇幅中能介紹得如此清晰，真是瞭不起的手筆。
——《泰晤士報高等教育副刊》 安東尼•曼瑟
【內容簡介】
許多人認為黑格爾的作品晦澀難懂，但另一方麵，他又具有公認的重要性和影響力。有理由認為，若非黑格爾，過去一百五十年人類的思想進程和政治進程都會走上另一條道路。深邃的思想可能使他得齣瞭一些看似奇怪的結論，然而，黑格爾作品中的觀點和洞見直到今天仍不失力量。本書 勾勒瞭黑格爾哲學 的輪廓，對他的觀念和主要作品進行瞭廣泛探討，涉及黑格爾的時代和生平，以及曆史的目的、自由和社群、邏輯和辯證法等主題。
用戶評價
##我這種中二還是很容易被形而上學吸引，然而，這並沒有什麼不好的。
評分##作者有幾點特色：一是語調幽默且不乏反諷精神，二來在謀篇布局上有下功夫為門外讀者考慮，由簡入繁；在剪裁上也多有斟酌。該小冊子給我的啓發有幾點：一是它在多方麵成功為黑格爾正名，澄清瞭很多人對他的詬病(比如他頗俱爭議的宗教傾嚮、他的保守政治觀、他為集權主義辯護乃至對德國後來的集權政體的影響，等等)。二是更清楚為什麼黑格爾是德國古典哲學實至名歸的集大成者，為什麼康德隻是開端而黑格爾纔是終結。三是馬剋思對黑格爾的藉鑒和發揮實在比我預想得要多得多。原先隻知道他是藉用瞭黑格爾的辯證法去解決關於曆史演變中生成與變化的“正題-反題-閤題”，現在瞭解到，“哲學不光解釋世界，還旨在改變世界”這話就能夠在《精神現象學》中找到相似的話。以及對“異化”和宗教批判方麵，黑格爾都堪稱是費而巴哈與馬剋思的導師。
評分##哎原作寫的真漂亮，平實卻璀璨洋溢著靈魂之美；鄧曉芒序言寫的氣勢恢宏，也值得一讀。
評分##簡明地說清瞭黑格爾以及為什麼今天不必再讀黑格爾。有些人總是喜歡說，你們誤解瞭“真正的黑格爾”，然而正如《迷魂計》裏的貴婦人和村姑，並非村姑無法還原貴婦人，而是貴婦人本身即由村姑扮演。甚至可以再進一步說：並非很多民哲無法達成真正的哲學，而是所謂真正的哲學本身就是民哲——在當時的曆史條件下，除瞭憑空推導宏大抽象的概念，一個正牌的思想傢所能做的畢竟極其有限。
評分##作者由黑格爾的曆史哲學（曆史目的論）入手，引齣黑氏的“自由”概念（曆史是“自由”的實現曆程）；然後轉入黑格爾的政治哲學，闡述瞭“在普遍中實現自由”這一黑氏自由觀；接下來進入本書重頭戲，引齣黑格爾的“精神”概念，拎齣整個《精神現象學》的大框架，“精神”通過意識諸形態的辯證發展而最終達到“絕對知識”；最後簡略介紹瞭黑格爾《邏輯學》的辯證法。全書的落腳點是，黑格爾貌似保守的哲學體係為什麼蘊含著巨大的革命能量，通過啓發馬剋思而徹底影響瞭過去一百五十年人類的思想進程和政治進程。對於專業人士來說，這樣的介紹可能太嫌簡略瞭，但對於被黑格爾晦澀文字和概念森林所嚇阻的普通讀者來說，這無疑是一個非常好的邀請，既抓住黑格爾的大經大脈，又破除對黑氏文風的恐懼。鄧曉芒的序言根本就是一個巨大的誤導，還不是什麼傲嬌的問題
評分##作者有幾點特色：一是語調幽默且不乏反諷精神，二來在謀篇布局上有下功夫為門外讀者考慮，由簡入繁；在剪裁上也多有斟酌。該小冊子給我的啓發有幾點：一是它在多方麵成功為黑格爾正名，澄清瞭很多人對他的詬病(比如他頗俱爭議的宗教傾嚮、他的保守政治觀、他為集權主義辯護乃至對德國後來的集權政體的影響，等等)。二是更清楚為什麼黑格爾是德國古典哲學實至名歸的集大成者，為什麼康德隻是開端而黑格爾纔是終結。三是馬剋思對黑格爾的藉鑒和發揮實在比我預想得要多得多。原先隻知道他是藉用瞭黑格爾的辯證法去解決關於曆史演變中生成與變化的“正題-反題-閤題”，現在瞭解到，“哲學不光解釋世界，還旨在改變世界”這話就能夠在《精神現象學》中找到相似的話。以及對“異化”和宗教批判方麵，黑格爾都堪稱是費而巴哈與馬剋思的導師。
評分##鄧曉芒的序言真是見鬼
評分##鄧曉芒的序言真是見鬼
評分##譯者序略顯狂妄的驕傲令人印象深刻，整書的內容確實配得上他的言辭，這種自信就是黑格爾推崇的絕對精神罷！
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