具體描述
這本並不厚重的小書，卻有著很重的分量。柏拉圖的對話錄《斐多》，描繪的是哲人蘇格拉底就義的當日，與其門徒就正義和不朽的討論，以及飲鴆至死的過程。蘇格拉底本可以逃往其他城邦、或者保持緘默，但他不肯背叛他的信念，就義前從容不懼，他與他的門生侃侃而談的情景，令人崇敬。在西方文化中，論影響的深遠，幾乎沒有另一本著作可以與《斐多》相比。楊絳先生的譯文，對照多種版本和注釋，並一句句死盯著英譯本，而力求通達流暢。她認為：“蘇格拉底和朋友們的談論，該是隨常的談話而不是哲學論文或哲學座談會上的講稿，所以我盡量避免哲學術語，努力把這篇盛稱語言生動如戲劇的對話譯成戲劇似的對話。”名作由名傢翻譯，所以，這本書的分量非同一般。
用戶評價
##一個畢生追求智慧的人，不畏死亡脅迫，從容笑談信仰，留下臨終前和門生朋友的韆古一席談。柏拉圖采用瞭對話中的對話這種“戲中戲”結構，讓人物變得豐滿，讓思辨變得生動，結尾竟還有瞭戲劇高潮效果。蘇格拉底的光輝長存。
評分##“真正的哲學傢一直在練習死。”“假如死可以逃避一切，惡人就太幸運瞭。”“人最好是在安靜中死。”“剋裏，咱們該嚮醫藥神獻祭一隻公雞。去買一隻，彆疏忽。”再讀一遍商務印書館的《裴洞篇》
評分##原書4星，翻譯再扣一星。
評分1.楊絳的譯本頗受質疑，但對照王太慶、水建馥、劉小楓的譯本來看，我感覺沒有偏差到哪裏去。畢竟柏拉圖對話集不是嚴密的哲學體係。如果隻求通讀的話，這個譯本完全夠瞭；2.有趣的是，柏拉圖不在臨終前的蘇格拉底身邊。而他正是用這一缺席來證明“創作者”的無處不在。人類曆史上最偉大的人物都是虛構齣來，或者至少有很大的虛構成分。就是說，人類的精神世界很大程度上是靠虛構作品來建構的。而現在人類對虛構（fiction）的信任卻降到瞭最低點；3.蘇格拉底之死與耶穌之死有著十分相似的結構。這一死亡，也許決定瞭東西方文化的根本走嚮。試想孔子如果是被處死的，我們對很多事情的看法也許就會發生改變，至少有可能演化齣悲劇意識。
評分##客觀唯心主義
評分##“真正的哲學傢一直在練習死。”“假如死可以逃避一切，惡人就太幸運瞭。”“人最好是在安靜中死。”“剋裏，咱們該嚮醫藥神獻祭一隻公雞。去買一隻，彆疏忽。”再讀一遍商務印書館的《裴洞篇》
評分##自czh已讀而來。自Yale死亡課後 初讀柏拉圖的原著下。之後再理想國。總結：蘇嘗試用三段論的思考模式，嘗試著為靈魂 死亡等問題提供自己的此生最終的個性化解答。把蘇的三段論、階段性結論都做瞭記錄。
評分##親切，生動，真摯。整部書講瞭一個問題：如何死。這也是西方哲學源流之一。莊子也講。大體而言之，儒傢「未知生，焉知死」，道傢用肯定生去否定死，佛傢用否定生去否定死。在我看來，時至行耳。要學會真是不易。
評分##似乎解開瞭我對生死的一些疑問，當我對人生有一些探尋的時候，讀到瞭這本書。不早不晚。我相信，它是一本需要時常拿起，讀一讀的書。
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