前言
導論從美學到藝術哲學
一、美學之創立：鮑姆加登
二、康德美學的功績與睏境
三、黑格爾美學的意義
四、馬剋思和海德格爾為藝術哲學開拓瞭新的基地
五、本書對藝術哲學的基本理解和主張
第一章藝術與真理
第一節藝術的神秘性
第二節藝術的原始契機
第三節藝術的起源
第四節情感顯象與真理
第五節藝術之為真理的原始發生
第二章藝術作品的存在方式
第一節藝術作品的“作品存在”問題
第二節藝術作品的物性特質
第三節藝術陳述的方式
第四節藝術作品的雙重語境
第五節藝術作品的內在視域
第三章審美意象的基本類型
第一節審美意象的民族性與世界性
第二節優美與崇高
第四章藝術傢與藝術作品的創造
第一節藝術傢的基本特徵
第二節藝術創作的本質和過程
第三節創作衝動、創作靈感和藝術傳統
第四節作品演繹中的創造問題
第五章藝術作品的接受
第一節審美經驗的基本性質
第二節作品接受的過程
第三節作品接受的曆史語境
第六章五大類藝術的感知特性
第一節建築藝術的感知特性
第二節雕塑藝術的感知特性
第三節繪畫藝術的感知特性
第四節音樂藝術的感知特性
第五節文學的感知特性
結語當代藝術的特徵與問題
參考文獻
· · · · · · (收起)
導論從美學到藝術哲學
一、美學之創立：鮑姆加登
二、康德美學的功績與睏境
三、黑格爾美學的意義
四、馬剋思和海德格爾為藝術哲學開拓瞭新的基地
五、本書對藝術哲學的基本理解和主張
第一章藝術與真理
第一節藝術的神秘性
第二節藝術的原始契機
第三節藝術的起源
第四節情感顯象與真理
第五節藝術之為真理的原始發生
第二章藝術作品的存在方式
第一節藝術作品的“作品存在”問題
第二節藝術作品的物性特質
第三節藝術陳述的方式
第四節藝術作品的雙重語境
第五節藝術作品的內在視域
第三章審美意象的基本類型
第一節審美意象的民族性與世界性
第二節優美與崇高
第四章藝術傢與藝術作品的創造
第一節藝術傢的基本特徵
第二節藝術創作的本質和過程
第三節創作衝動、創作靈感和藝術傳統
第四節作品演繹中的創造問題
第五章藝術作品的接受
第一節審美經驗的基本性質
第二節作品接受的過程
第三節作品接受的曆史語境
第六章五大類藝術的感知特性
第一節建築藝術的感知特性
第二節雕塑藝術的感知特性
第三節繪畫藝術的感知特性
第四節音樂藝術的感知特性
第五節文學的感知特性
結語當代藝術的特徵與問題
參考文獻
· · · · · · (收起)
具體描述
《21世紀大學文科教材·復旦博學·哲學係列:藝術哲學》討論瞭藝術的六個方麵的基本問題：藝術與真理的關係、藝術作品的存在方式、審美意象的基本類型、藝術傢與藝術作品的創造、藝術作品的接受、五大類藝術的感知特性。這六個方麵的討論，大體構成瞭藝術哲學探討的基本領域。藝術哲學是一個民族的美育的思想基礎，也是展開有價值的藝術批評的重要前提。
用戶評價
評分
##很喜歡
評分##很喜歡
評分##藝術是情感保存的一種方式，藝術是真理與永恒。
評分##藝術是情感保存的一種方式，藝術是真理與永恒。
評分##讀瞭快一個月終於完成，要不是看過視頻還真不一定能讀下去。作為涉及五大藝術領域之一，對藝術中真理事業的理解能夠提供對專業更高的把握和理解。通過藝術哲學從專業外看專業其實比專業內更直指核心。
評分##凝神觀照，心中起無限欣喜。
評分##王德峰老師隻是粗略地感受到，美學與藝術哲學必須由“知識論”嚮“生存論”轉嚮，必須探索“生存論路嚮上的新哲學”。 沒想到的是，這個“新哲學”已經齣現瞭！就是王東嶽先生的《物演通論》！就是遞弱代償！ 美就是存在物“感而不應”的狀態！
評分##言必稱希臘是有原因的，這種真正自然淳樸環境下産生的文化多值得探索啊。
評分##言必稱希臘是有原因的，這種真正自然淳樸環境下産生的文化多值得探索啊。
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