詩歌中的語言
——對特拉剋爾詩歌的一個探討
從一次關於語言的對話而來
——在一位日本人與一位探問者之間
語言的本質
詞語
走嚮語言之途
說明
編者後記
人名對照錶
譯後記
修訂譯本後記
· · · · · · (收起)
具體描述
本書輯錄瞭這位德國著名思想傢在20世紀50年代所做、集中地呈現齣其後期語言思想的演講報告，收有《語言的本質》、《詞語》等。
用戶評價
##太難瞭，語言的本質在於道說？一種元語言的闡釋是難以言說的嗎？所謂“言葉”是謂何？語言在說話之外嗎？對話剝奪瞭語言本質的可能性嗎？一種解釋學的解釋循環是可以的？那麼是否可以定義語言的本質是道說？
評分##“靈魂隻不過是一個藍色的瞬間。”
評分##[13] “一個詞語… …在虛空中環繞著世界和我”
評分##在語言中行走於大道。
評分語言之上 意雲之紛紛中
評分##翻譯狗屁不通，簡直到瞭令人噴飯的地步。。。哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
評分##為瞭成為我們人之所是，我們人始終被嵌入語言本質中瞭，從而絕不能齣離於語言本質而從彆處來尋視語言本質。因此，我們始終隻是就我們為語言本質所注視、歸本於語言本質這樣一種意義上來洞察語言本質。作為道說，說從自身而來就是一種聽。說乃是順從我們所說的語言的聽。大道居有人，使人進入大道本身的用之中。如此這般居有著作為成其本身的顯示之際，大道乃是使道說達乎語言的開闢道路。這種開闢道路把作為語言（即道說）的語言（即語言本質）帶嚮語言（即有聲錶達的詞語）。
評分##為瞭成為我們人之所是，我們人始終被嵌入語言本質中瞭，從而絕不能齣離於語言本質而從彆處來尋視語言本質。因此，我們始終隻是就我們為語言本質所注視、歸本於語言本質這樣一種意義上來洞察語言本質。作為道說，說從自身而來就是一種聽。說乃是順從我們所說的語言的聽。大道居有人，使人進入大道本身的用之中。如此這般居有著作為成其本身的顯示之際，大道乃是使道說達乎語言的開闢道路。這種開闢道路把作為語言（即道說）的語言（即語言本質）帶嚮語言（即有聲錶達的詞語）。
評分##為瞭成為我們人之所是，我們人始終被嵌入語言本質中瞭，從而絕不能齣離於語言本質而從彆處來尋視語言本質。因此，我們始終隻是就我們為語言本質所注視、歸本於語言本質這樣一種意義上來洞察語言本質。作為道說，說從自身而來就是一種聽。說乃是順從我們所說的語言的聽。大道居有人，使人進入大道本身的用之中。如此這般居有著作為成其本身的顯示之際，大道乃是使道說達乎語言的開闢道路。這種開闢道路把作為語言（即道說）的語言（即語言本質）帶嚮語言（即有聲錶達的詞語）。
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