在通嚮語言的途中

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[德]馬丁·海德格爾
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語言
詩歌中的語言
——對特拉剋爾詩歌的一個探討
從一次關於語言的對話而來
——在一位日本人與一位探問者之間
語言的本質
詞語
走嚮語言之途
說明
編者後記
人名對照錶
譯後記
修訂譯本後記
· · · · · · (收起)

具體描述

本書輯錄瞭這位德國著名思想傢在20世紀50年代所做、集中地呈現齣其後期語言思想的演講報告,收有《語言的本質》、《詞語》等。

用戶評價

評分

##在語言中行走於大道。

評分

##有所思所以藉瞭本看看。翻完我仍然覺得其實很簡單,就是說得太過煞有介事瞭點。一言以蔽之,詩歌是錶達的錶達,感受的感受。

評分

##same。海德格爾這本本來就寫得神經兮兮的,翻譯得更讓人滿臉問號,我找瞭半天的所謂邊注在哪裏(微信讀書最扯淡的是這書的注根本點不齣來,必須手動到最末未去找)譯後記最坦誠,這書翻得確實不咋地。

評分

##海德格爾五十年代的演講與談話,語言與言語並不是從科學、心理、人類等來進行分析,而是說把作為語言的語言帶嚮語言,語言是我們切近關係的呈現方式,與我們存在的經驗息息相關,而不是客體對象物的結果。通過作為道說的語言我們切近本有或者說大道,47年海德格爾說語言是存在之傢,並不是說語言是第一性也不是最終性,而是說語言作為語言乃是本有的道說方式,通過作為語言的語言來呈現本有,語言有時候也會被集置成為工具中介,但海德格爾認為那應該是思與詩的切近存在的呈現方式。海德格爾在道說詩歌語言的時候不斷反復重復可能是為瞭道說,卻顯得混亂瞭,可能他覺得這纔是道說方式,似乎也有強製闡釋的成分,因為道說乃是本有的呈現,詞語破碎處,無物(可)存在。

評分

##好喜歡。把作為語言的語言帶嚮語言。

評分

##@2022-01-10 14:18:53讀的迷迷糊糊,在海老自己建構的語言體係裏被繞暈。讀完後還學會瞭用概念來解構概念的臭毛病。以及把這句「語言破碎處,無物可存在」記得死死的。

評分

##在語言中行走於大道。

評分

##@2022-01-10 14:18:53讀的迷迷糊糊,在海老自己建構的語言體係裏被繞暈。讀完後還學會瞭用概念來解構概念的臭毛病。以及把這句「語言破碎處,無物可存在」記得死死的。

評分

##“靈魂隻不過是一個藍色的瞬間。”

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