《林中路》是20世紀德國偉大的思想傢馬丁·海德格爾的後期代錶作品之一。它在當代學術界享譽甚高,業已被視為本世紀西方思想的一部經典著作。如其中的第一篇《藝術作品的本源》,原為海德格爾在1935年至1936年間所做的幾次演講,當時即激起瞭聽眾的狂熱的興趣——此事後被德國當代解釋學哲學大師伽達默爾描寫為“轟動一時的哲學事件”。書中斯諸篇也各有特色,均為厚重之作。若要瞭解後期海德格爾的思想,這本《林中路》是不可不讀的。
##林中多歧路,而同歸於對"是之真"(Wahrheit des Seins)的思索.在本書六篇文章(下以㈠~㈥標之)中,相比於㈠㈤對藝術本源與是者整體之牽引的神秘論述,或並行的㈡㈣對是之曆史及其導緻的技術之不妙後果的控訴,私以為最重要的恰是常被忽視的㈢㈥兩篇:前者既展示瞭海氏極高的文本細讀能力,又顯明他乃是德國古典哲學正統的繼承人,黑格爾所謂"絕對之是在我們近旁"正是對某種終極的"在場"(Parusie)的錶述;後者則作為唯一一篇非講稿的論文,將海氏前後期思想在前蘇格拉底哲學下完美串聯:人仍然於此是的展開狀態中成為是的牧人與無的看守,不過"此之是"(Da-sein)的"此"(Da)已悄然變為當前的在場,以及無蔽狀態使其同時關聯著的非在場. 總是一再地,"是隱匿自身,因其自行解蔽而入於是者之中."
評分##花一周時間看完瞭,對藝術和存在之存在本源的討論非常過癮,值得反復咀嚼!
評分##難得看見個十分的……
評分##我..還是功力不足。最喜歡第一篇。
評分##技術就其本質而言不是中性的工具,而是世界的一種顯現方式。結閤技術與藝術探討瞭人的生存與生活,很多啓發,同樣難讀。
評分我私以為,沒有思的詩全是廢話,有瞭思的詩都是謊言,——那麼詩人何為呢?“太殘缺不全瞭這人生和宇宙!”詩人之責,在於發問。問人生宇宙的終極問題。當然,這問題是個迷團,沒有答案……
評分##“物品通過被使用以實現自身的意義。”因此,“錘子”,“鐵鋸”處於“上手”狀態。很有趣。
評分##我..還是功力不足。最喜歡第一篇。
評分##需要反復閱讀。
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等
© 2026 book.teaonline.club All Rights Reserved. 圖書大百科 版權所有