自序
第一编 虚无
第一章 叔本华与虚无主义
第二章 瓦格纳与现代性
第三章 苏格拉底与科学乐观主义
第四章 被钉十字架的上帝
第二编 谎言
第一章 尼采的形而上学批判
第二章 非道德论者的道德观
第三章 快乐的与不快乐的科学
第四章 尼采与启蒙二重性
第三编 生命
第一章 作为哲学家的狄奥尼索斯
第二章 谁是尼采的查拉图斯特拉形象
第三章 权力意志
第四章 相同者的永恒轮回
结语：未来哲学序曲
参考文献
后记
· · · · · · (收起)
具体描述
本书为孙周兴教授的尼采思想研究专著，通过哲学史梳理、重点文本解析展开讨论，熟练串联德语、英语世界的尼采著作版本和思想研究成果，建立作者自己的理解框架和阐述系统。共三编：第一编“虚无”，通过与叔本华、瓦格纳、苏格拉底和耶稣的比较研究，展现尼采的思想脉络；第二编“谎言”讨论尼采的“形而上学”、“道德”、“科学”和“启蒙”四大论题；第三编“生命”，涉及后期尼采哲学的“主楼”，从对其“狄奥尼索斯”和“查拉图斯特拉”两大形象以及“权力意志”和“相同者的永恒轮回”两大主题展开讨论。在哲学史、思想史背景之下，在与当代世界和中国的对话之中，多维呈现与思考尼采的整体思想世界。
………………………………
知名学者孙周兴精心结构之作，全面呈现尼采丰厚思想世界
用户评价
##以“虚无”、“谎言”、“生命”建构对尼采哲学的阐释框架，就像作者自序里说的“还是蛮有力量的”。可能出得仍旧有点仓促，尽管这是拖了十年之久的一个课题……有些章节的“稀释度”较高，有些文字干脆前后重复了。
评分##论文集
评分##很清晰啊 《悲剧的诞生》《查拉图斯特拉如是说》《权力意志》孙周兴看重的尼采三书，若排第四本则是《快乐的科学》。 施特劳斯似乎更重视《善恶的彼岸》，福柯则重视《道德的谱系》。
评分##尼采未来哲学的三个展望：解释、超善恶和镜子。①解释而不是说明：未来哲学首先是一种科学批判，即反对以因果说明为主体的科学-理论方式对人类生活的日益侵占和对人文科学的全面挤压；②未来哲学是后神学-后宗教的，宗教-神学已经失去了它们对于社会制度和文化制度的组件力量；③未来哲学要超越种族中心主义尤其是欧洲中心主义或西方中心论，每个民族都要借助外来异质文化反省自身文化传统。尼采一生从未放弃过个体性的人生此在的有限性和真实性的问题并将其视为哲学和哲学批判的轴心问题，未来哲学的出发点是实存哲学的，这不仅是返回尘世和忠于大地的后哲学文化状态的要求，也是因为今天这个高度科学化技术化的时代已经把本质主义的形而上学/哲学传统完全制度化了，使之成了全球人类的普遍的组织方式，这时候对个体此在的维护和关怀就尤为迫切。
评分##很清晰啊 《悲剧的诞生》《查拉图斯特拉如是说》《权力意志》孙周兴看重的尼采三书，若排第四本则是《快乐的科学》。 施特劳斯似乎更重视《善恶的彼岸》，福柯则重视《道德的谱系》。
评分##让人集中不起来
评分##not Nietzsche at all.
评分##作为尼采基本思想的概论写得还不错了，主要讲尼采和海德格尔的尼采，比很多尼采研究都不错。只不过作为“未来哲学”研究还差很多，以及对“相同者的永恒轮回”的论述还是太简单，权力意志和永恒轮回中包含着之后哲学的所有思想，但是从根本上来说这源于海德格尔的《尼采》。
评分##孙周兴解读尼采还是挺不错的。
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