具体描述
《泰阿泰德》是柏拉图的一篇重要作品，处于从中期对话录向晚期对话录过渡的阶段。它不可能是一篇早期作品，尽管在形式上它与早期对话录有相似之处，譬如，探究特定概念的定义，采用苏格拉底式的辩驳论证，以无结论的方式结尾，等等。《泰阿泰德》这篇对话录由两场谈话组成。前一场是欧几里德和特尔普西翁两人简短的铺垫性谈话。这两人都是麦加拉人，也是苏格拉底的追随者，在后者临死的时候，这两人都在场。欧几里德在这段简短的谈话中赞美了泰阿泰德，并说他曾经听苏格拉底向他转述了一场涉及泰阿泰德的谈话。欧几里德自称把这场谈话记录下来了，并且让仆人为特尔普西翁朗读出来。这读出来的内容就是《泰阿泰德》的主体部分，它是苏格拉底、塞奥多洛和泰阿泰德之间的一场哲学谈话，其主题是探究“知识”的本性。在结束谈话之时，苏格拉底说自己将去对付美勒托等人的控告。作者在此无疑暗示了苏格拉底的临死。这样，整篇对话录实际上处在临死的泰阿泰德和临死的苏格拉底之间；不难看出，柏拉图创作这部作品同时隐含着对这两人的纪念。
用户评价
##柏拉图对知识本性的讨论，拒斥了普罗泰戈拉的相对主义观点，但最终依然没得出答案。译者的译笔很好，注释得当。
评分##复旦郑召利教授介绍。讨论知识的定义。 “当君主受到歌颂的时候，他就觉得好像听到牧人在挤了牲口的大量奶汁之后，还受到牲口祝福一样”。——两千年前对于独裁者的讽刺，至今不过时！
评分##千千万万的人，他们给了我所有人间的烦恼。
评分##“现在，我必须去国王柱廊了，去应付米勒托对我的指控。不过，塞奥多洛，明天早晨让我们再回到这里。”
评分##所以想要知道知识是什么都要看维特根斯坦了吗。。
评分##千千万万的人，他们给了我所有人间的烦恼。
评分##柏拉图对知识本性的讨论，拒斥了普罗泰戈拉的相对主义观点，但最终依然没得出答案。译者的译笔很好，注释得当。
评分##驳斥了“感觉说”、“变化说”，以蜡板喻辨析了“真信念说”，区分logos的三层意思：言说、分析和特性，结果却是循环论证。知识到底是什么，依旧未知，但辩证法的光辉已经照亮了在场的所有人。看来《理想国》还不是柏拉图思想的最高峰，越往后期，思辨越缜密，辨析越精微。
评分##译注读来很受用。
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