具体描述
《泰阿泰德》是柏拉图的一篇重要作品，处于从中期对话录向晚期对话录过渡的阶段。它不可能是一篇早期作品，尽管在形式上它与早期对话录有相似之处，譬如，探究特定概念的定义，采用苏格拉底式的辩驳论证，以无结论的方式结尾，等等。《泰阿泰德》这篇对话录由两场谈话组成。前一场是欧几里德和特尔普西翁两人简短的铺垫性谈话。这两人都是麦加拉人，也是苏格拉底的追随者，在后者临死的时候，这两人都在场。欧几里德在这段简短的谈话中赞美了泰阿泰德，并说他曾经听苏格拉底向他转述了一场涉及泰阿泰德的谈话。欧几里德自称把这场谈话记录下来了，并且让仆人为特尔普西翁朗读出来。这读出来的内容就是《泰阿泰德》的主体部分，它是苏格拉底、塞奥多洛和泰阿泰德之间的一场哲学谈话，其主题是探究“知识”的本性。在结束谈话之时，苏格拉底说自己将去对付美勒托等人的控告。作者在此无疑暗示了苏格拉底的临死。这样，整篇对话录实际上处在临死的泰阿泰德和临死的苏格拉底之间；不难看出，柏拉图创作这部作品同时隐含着对这两人的纪念。
用户评价
##读不懂所以扣一星 等学了逻辑之后再重刷一遍吧。。。 辣鸡柏拉图 写的文笔咋跟孟德斯鸠一样 还是色诺芬写的比较友好。。。
评分##柏拉图关于知识论方面极重要的一篇，讨论真理观的定义必看此篇。对话中分别反驳了三种知识的定义，然而其中的反驳似乎也并非完全无懈可击，似乎在某些反驳中偷换了概念，需再细致探讨，三种知识的定义都在一定程度上具有“真”，但不是充分的“真”， 恐怕这是柏拉图对话力图揭示之处。译本中对“逻各斯”的翻译比较生硬，很多都翻译为“说理”，读起来怪怪的感觉，联系语境语义，亚里士多德的《形而上学》里对很多问题的讨论使用的“逻各斯”就对上柏拉图这里谈的了
评分##理想国卷五以生育开始，以哲学作结。这太疯狂了，想破脑袋也想不明白，走过各种歧路都走不出来。幸运的是，《泰阿泰德》居然直接面对两者的关系。柏拉图是柏拉图自己最好的解释者，他亲自示范如何为了理解他的作品而继续发展他的论证。
评分##“假如你还是空空如也，那么你会对与你在一起的人少一些粗暴，变得更温和一些，因为你有了自知之明：不认为认识自己不认识的东西。”
评分##在定义的相互矛盾中纠缠，读到最后相当疲惫。注释详尽好评。
评分##译注读来很受用。
评分##所以想要知道知识是什么都要看维特根斯坦了吗。。
评分##在定义的相互矛盾中纠缠，读到最后相当疲惫。注释详尽好评。
评分##千千万万的人，他们给了我所有人间的烦恼。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.teaonline.club All Rights Reserved. 图书大百科 版权所有