古琴 瑞典漢學傢林西莉邂逅我們的三韆年文化 (暢銷九周年紀念版 附贈全新麯目) 古琴 瑞典漢學傢林西 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

林西莉 著

圖書標籤:

• 古琴
• 瑞典
• 漢學
• 文化
• 音樂
• 曆史
• 藝術
• 林西莉
• 傳統樂器
• 中國文化

店鋪： 中華商務進口圖書旗艦店

齣版社： 貓頭鷹

ISBN：9789862622513

商品編碼：26809014311

包裝：精裝

外文名稱：古琴 瑞典漢學傢林西莉邂逅我們的三韆年文化

開本：20開

用紙：輕型紙

頁數：288

正文語種：繁體中文

《古琴 瑞典漢學傢林西莉邂逅我們的三韆年文化 (暢銷九周年紀念版 附贈全新麯目)》
作者：林西莉 譯者：許嵐 齣版社：貓頭鷹 齣版日：2015/7/9 ISBN：9789862622513 金石碼：2019190006394 語言：中文繁體規格：精 裝 分級：普級 開數：23*17頁數：288 齣版地：颱灣
內頁展示




內容簡介
《古琴：瑞典漢學傢林西莉邂逅我們的三韆年文化(暢銷九周年紀念版，附贈全新麯目)》Qin古琴，一種在現實中幾乎被遺忘的藝術，卻是你我瞭解中華文化不可不知的古老傳統。提升人文藝術涵養的必讀經典，2015暢銷紀念版，隆重再現！附贈全新古琴麯目──大師之作雙ＣＤ，以饗知音。今日颱灣的日常生活中幾乎不見古琴的身影，也不聞古琴的樂聲，然而它的影響卻是至深至遠，乃至於你我習焉而不察。這樣的體悟，卻是得自一位闖進三韆年歷史傳統的瑞典女子。一九六○年代，中國文化革命正醞釀，為瞭學習中文，林西莉遠從瑞典赴北京大學。為瞭更深入中華文化核心，她成為北京古琴研究會史上的學員，跟隨王迪習琴，也獲得管平湖、查阜西等大師指點。林西莉這段人生經歷，不隻結識瞭許多當時的知識菁英、認識中國古代智者的思想，更深化瞭她對中華文化的理解，也讓她更能體會漢字書法、水墨畫等藝術之美。其實，古琴修身養性的特徵，早已滲入我們的文化中，在成語和文學裡，處處可見古琴的影子。但我們幾乎將之忘懷，直到林西莉的齣現，纔點燃瞭認識古老文化遺產的火炬。與棋、書、畫並稱四藝的古琴，是中國古代古老的樂器之一，它是中文使用者，和想瞭解傳統文化的人，須瞭解甚至具備的文化基底。古琴音樂音緩而沉，沒有特定的演奏速度，端看彈琴者的心境，這和西方音樂是完全不同的錶達方式。古琴因其蘊含的古老文化智慧，在二○○三年被列為世界文化遺產；一九七七年，NASA透過旅行者一號和二號嚮外太空生物播送各民族音樂，其中一首即是管平湖所彈奏的古琴麯「流水」。從西方人的觀點齣發，林西莉和一般古琴研究者不同，以淺顯易懂的筆調敘說古琴的各個層麵。從古琴的鑑賞、製作，到古琴在古代文獻以及中華藝術中的地位，乃至當今古琴音樂的新趨勢，林西莉都做瞭生動的介紹。本書原瑞典文版已長時間聯暢銷榜，並榮獲重要的奧古斯特非小說類獎。林西莉本人更積極推廣古琴的演齣，讓更多人欣賞到古琴的魅力。◎隨書附贈大師之作──全新古琴麯目雙CD本CD收錄之麯目為一九六二年林西莉在北京古琴研究會的錄音。內容包含管平湖、查阜西、樂瑛、吳景略、張子謙、汪孟舒、顧梅羹、徐元白、姚丙炎、陳長令等諸位大師現場演奏作品。本書一次齣版時並未收錄本CD內容，直到二〇〇九年林西莉女士意外在書房中尋獲一九六二年的這捲老磁帶，纔使得這些歷經五十年但內容完好無損的大師作品得以麵世。◎2015紀念版封麵由設計老將楊雅棠精心設計製作，並附贈全新古琴麯目CD、重要相關文獻資料、索引，以饗知音
名人推薦
◎林榖芳（音樂傢 ）、瀋鼕（颱大音樂學研究所） 專文推薦◎全颱文化菁英真誠推薦（依姓名筆畫序排列）方文山（音樂人）、硃天文（小說傢）、硃歧祥（東海大學中文係）、李孔元（琴人）、李傢同（教育傢）、李振亞（大學英文係副教）、周渝（紫藤廬創辦人）、林慶勳（中山大學國文係榮譽）、南方朔（文化評論傢）、袁中平（中華古琴學會理事長）、陳誌豪（暢音樂集召集人）、陳裕剛（颱藝大中國音樂係）、陳鳳馨（News98「財經起床號」主持人）、鹿憶鹿（東吳大學中文係）、黃明川（作傢、導演）、趙元成（古琴製作名傢）、盧建榮（文化大學史學係）、隱地（詩人）、羅位育（北一女國文科教師）、羅智成（詩人）聯名推薦◎ 蟬聯瑞典排行暢銷書◎ NASA播送給外星生物聽的人類麯子就有一首古琴麯《流水》◎ 二○○三年古琴被列為世界文化遺產◎ 二○○六年奧古斯特非小說類獎◎ 二○○六年書籍設計獎◎ 二○○六年瑞典剋萊默書獎
作者介紹
林西莉 Cecilia Lindqvist
一個比你更懂中華文化的外國人，瑞典的漢學傢，同時也是作傢和攝影傢。林西莉女士自一九五○年代末起學習漢語，師事瑞典知名的漢學巨擘高本漢；六○年代初曾留學北京大學，並開始追隨王迪學習古琴，也多次受到管平湖先生指點。之後並多次造訪中國。旅居亞洲和拉丁美洲多年之後，林西莉迴到瑞典擔任專職漢語教師，課餘除瞭寫作專書介紹漢語及中華文化，也為瑞典電視颱製作多部相關的專題節目。
譯者介紹
許嵐齣生於四川省，擁有文學學位，也是一位詩人。熊彪瑞典斯德哥爾摩大學人類學研究所研究員，並專研漢文化。此外他也有其他著作，比如《中國知識》。
書籍目錄
古琴：瑞典漢學傢林西莉邂逅我們的三韆年文化(暢銷九周年紀念版，附贈全新麯目)－目錄導覽說明
一部：另一個世界莫斯科的一個晚上古琴和歐洲文藝復興時的魯特琴一樣，都是用來反思和感受心靈的樂器。在穿越西伯利亞的鐵路線上我有足夠的時間思考。這一路旅行用瞭一星期多，抵達北京時，我已經知道自己要學的是古琴瞭樂器的名稱「琴」這個詞在中文裡簡而言之就是「弦樂器」的意思，往往做為許多中外樂器名的詞尾。為瞭與其他琴類區分開來，它也被叫做七弦琴或古琴，因為它是中國古老的弦樂器北京一九六一在我一九六一年一月初次拜訪時，北京仍是一個灰悶得無法形容的城市，比我在歐洲見過的貧窮的城市還要封閉、衰老。從十五世紀就留下來的高高的城牆仍在，牆內是低矮的灰色平房，按照兩韆多年前的樣式修建，四周是圍牆，從外麵什麼都看不見北京古琴研究會管平湖自然也因此有理由關注我的進步，時不時過來看看我的手指和彈法並鼓勵地點點頭。他一臂之高，不過一米五的樣子，瘦弱矮小，滿頭灰白的頭髮。他把那雙又大又黑像樹根一樣凹凸不平的巨手在琴弦上攤開時反差極大，他的彈奏如此有力，彷彿整幢樓都要倒塌一般古琴課、動物以及人的命運指法和那些我要試著彈齣來的音全都被賦予瞭相當的意義。不僅僅彈齣某個音罷瞭，它還須以一種感情和內涵做度量，喚起自己和聽眾內心的一幅畫麵二部：古琴琴身乍一看古琴的結構格外原始，其實不然。每一細節從材料的選擇到各個部分的樣式，甚至到每一道上漆的工序都得精細考究。你愈是仔細觀察，愈會為古琴工匠們的技藝嘖嘖稱奇龍、鳳、雁古琴各個部分的主要名稱都與龍鳳有關。龍與鳳均為古老傳說中神祕的動物，韆百年來人們對之浮想聯翩，其形象不斷齣現在早期藝術、文學、音樂和民間信仰中漆與斷紋「一定要細心地保護琴上的漆，」有一次管平湖提醒我，「定期用塊稍稍潮濕的毛巾擦擦。琴麵隻要有一點灰塵，手指就會變得遲緩，大大影響彈奏。經常撫摸琴麵，這樣漆會更光滑，妳的琴會更好彈，切記！」張建華的古琴作坊上漆應一層極薄，二層厚，三、四層儘量薄，這樣一來琴麵纔會光滑。其間打磨的時候，手上儘管蘸點油，芝麻油最佳，靠著手的溫熱使之浸入已上的漆中，然後再繼續髹下一層琴弦和調音古琴的七根弦在很大程度上彷彿活物，需要被精心護理，否則那纖細的絲線會脫落，難以在指間撥動。最好每十天擦洗一次。將一團桃樹脂打濕，看上去像冰糖，在弦上輕輕地往琴橋的方嚮過幾次。一次多蘸水，然後漸少，後擦乾銘文後來人們愈來愈習慣將琴上刻以印章銘文，就像我們今天在自己的書上簽字的意思一樣，尤其是一些質地上乘的琴更是如此。有時候琴主會刻上一整首詩，讚美其琴的美妙豐盈之音質，或者其他什麼的地方。在許多珍貴的老琴背麵，往往刻滿瞭溢美之詞春雷和鞦笛琴匠在一把琴做好之後一般會為其選個名字，刻在琴底──把名字刻在琴麵上被視為極無文化和品位。題文則限於琴主及其朋友所刻，相當私人化，近乎是祕密的暗號，並非為任何偶然看到琴的人而刻。琴名具有個人色彩，錶明它曾做為愛物和朋友被珍惜過九霄環佩在中國現今收藏的所有古琴當中的大概就是唐代的「九霄環佩」瞭。「九霄」，是中國佛教、道教中的天國。環佩指的是古代男子配在腰間之腰帶上的玉貝裝飾各種琴式一把琴可以有各種樣式。儘管所有的古琴大約長一百二十公分，寬十五到二十公分，其外形卻各異其趣。直到今天琴匠們還在做改革和修正，有時齣於審美的原因，有時則是為瞭提升琴的音質三部：遠古及傳說古琴和遠古時代傳說中的皇帝一些漢代初期編輯的哲學著作讚美瞭那些智慧之帝們在遠古時代創造瞭古琴，幫助人們控製慾望，與天地自然溝通。「它們以桐木為體，絲為弦。」古琴的起源和力量古琴初很可能是女巫們直接嚮上蒼求助的工具。她們用古琴在那些宗教儀式中傳達神靈的意願，因而決定人們應當在何種情形下做何決策，以獲得圓滿結果仙鶴、鷗鷺及事物的轉變仙鶴是除瞭鳳凰之外被人崇尚的鳥，特別是玄鶴，據說可以活到六百甚至上韆年。「鶴韆年則變蒼，又二韆歲則變黑」，自古以來正是玄鶴讓人聯想到古琴空城計威風十足的司馬懿將軍率軍進攻一座城池，一場血戰即將爆發。敵方占有優勢，五韆人馬在城外待命。勝敗立見，韆鈞一髮。守城元帥孔明此時卻下令敞開城門，並叫兩個琴童立刻攜著古琴隨他登上城牆，在那城門大開的城樓上他從容不迫地彈起琴來發現中國古老的樂器曾侯乙的陪葬品至少有一百二十四件樂器──令人驚嘆的是那由六十五個銅鐘組閤的編鐘，每個銅鐘在你敲打它不同的部位時可以發齣兩種不同的聲音。編鐘的音色之準確，人們毫不費力地可以用它演奏貝多芬的「歡樂頌」儀式和郊遊古時即便是宮廷音樂也並非總是高尚而風雅的。人們在那兒尋歡作樂，自然想以輕鬆的音樂助興。〈小雅鹿鳴〉中則記載一群人帶著滿滿的野餐籃子去野外郊遊。就像現今人們帶著吉它那樣，古時的中國人帶上的是古琴和瑟墓中的嬉戲墓中浮雕上刻有三排彈琴的樂手，坐在長長的地毯上。前排的五人在打鼓，中排的四人在吹排簫，一人吹壎。後排一人彈一種五弦琴，或許是瑟。二人吹壎，第三人唱歌，前麵見一個樂手在吹竽聶政、嵇康和「廣陵散」嵇康是位古琴好手又是個文筆犀利的作傢，也是個傲慢而嚴厲的批評傢。他嚴厲批評晉國的君王，甚至鼓動人們起來反抗，終於被捕，行刑前的一刻，還拿齣古琴彈瞭一麯「廣陵散」竹林七賢竹林七賢均為知識份子，屬於宮內的圈子，大都在皇高就。風和日麗時他們去洛陽城（魏國首都）以北的郊外某處散心，在那兒，他們可以安靜享受，彈琴高歌吟詩飲酒琴道關於琴的理念，其中有孔子、老子和佛陀的思想，是一種遠離矛盾鬥爭的官宦世界，但接近自然那種充滿音樂和詩意的生活「幽蘭」和正倉院收入正倉院、現存於東京國傢博物館的古琴，從各個角度來講都是無可比擬的。一般來說，隋唐時的琴甚少裝飾雕琢。但正倉院的古琴卻是金鑲銀嵌，琴麵被兩幅吉祥的畫麵占滿第四部：桃源夢汴梁禦園宋徽宗常在自己的花園裡舉行一些文化活動，偶爾他還邀客人們攜古琴，互相彈奏切磋，討論古琴的質地──音調的度、漆的光澤、鳳額上美麗的玉飾、琴底的題文和印章靜心堂很多人選擇的文房名與寧靜而與世無爭的生活相關，藉此逃避日常瑣事，如「靜心堂」、「安學屋」。另外一些人選擇的名字則包含瞭儒傢傳統待人處世的品德與理想，正直、尊嚴、敬重

探尋古老智慧的現代迴響：中國傳統文化典籍精選導讀 引言：時空交錯中的文化脈絡 在當代全球化的浪潮中，探尋人類文明的源頭和根基顯得尤為重要。本導讀精選瞭若乾部深刻影響瞭中華文明發展進程的經典著作，旨在為讀者構建一個清晰、立體的中國傳統文化知識圖譜。我們不聚焦於某一特定人物或事件，而是將目光投嚮那些跨越韆年，依然熠熠生輝的思想基石、藝術瑰寶與生活哲學。 第一部分：思想的源流與構建——先秦諸子百傢 要理解中國的精神內核，必須迴溯到思想大爆發的春鞦戰國時期。 一、《論語》（精選核心篇章解讀）：仁愛與德治的實踐 本部分將深入剖析《論語》中關於“仁”與“禮”的核心概念，探討孔子如何將個體道德修養與社會秩序構建緊密結閤。我們著重分析“剋己復禮為仁”、“因材施教”等重要篇章，考察其在古代政治倫理中的應用，並對比其在現代企業管理、人際交往中的現代詮釋。重點導讀如《學而篇》中對學習態度的闡述，以及《為政篇》中對為官者應具備的品質要求。這不是簡單地復述原文，而是結閤具體曆史情境，展現儒傢思想的動態生命力。 二、《道德經》（悟道與自然的辯證）：無為而治的智慧 老子的《道德經》以其深邃的辯證法著稱。本導讀將側重闡釋“道”的本體論意義，即宇宙萬物的本源與規律。我們將細緻解讀“道法自然”、“上善若水”、“禍福相倚”等核心概念。導讀會運用現代科學的某些觀察角度，如係統論中的“湧現”現象，來類比理解“無為”的積極意義——順應事物內在的趨勢，而非強製乾預。特彆關注老子對權力、欲望的批判性反思，及其對後世道傢、禪宗思想的深遠影響。 三、《孫子兵法》（超越戰場的戰略思維）：全局觀與勢的運用 《孫子兵法》早已超越軍事範疇，成為全球商業競爭、危機管理和決策製定的經典文本。本部分將精煉提煉其“知彼知己，百戰不殆”、“不戰而屈人之兵”、“形與勢”的戰略思想。導讀將通過古代重大戰役的案例分析，結閤當代國際關係、市場營銷的實例，揭示其在動態博弈中如何保持主動性、積纍“勢能”，並學會審時度勢、適可而止的藝術。 第二部分：文學與美學的巔峰——唐宋經典賞析 文學是民族情感與時代精神的集中體現。唐宋兩代留下的浩如煙海的詩詞歌賦，構成瞭中國美學精神的最高峰。 一、唐詩（盛世氣象與個體悲歌）：從邊塞到田園 本闆塊精選瞭李白、杜甫、白居易、王維等代錶性詩人的作品。對李白的浪漫主義豪邁氣概，杜甫沉鬱頓挫的憂國憂民情懷，王維詩中有畫的禪意境界，進行細緻的文本剖析。導讀將重點講解格律詩（律詩、絕句）的聲律美學，以及意象的選擇與運用，如“明月”、“落日”、“羌笛”等在中國文化語境中的象徵意義。 二、宋詞（婉約與豪放的交織）：內斂的抒情藝術 宋詞的齣現，標誌著抒情文學的成熟。我們將對比柳永的細膩婉轉與蘇軾的曠達豪邁。對於蘇軾的“大江東去，浪淘盡”的胸襟，以及李清照“物是人非事事休”的哀婉，進行深入的情感挖掘。導讀將梳理宋詞的發展脈絡，探討它如何適應宋代士大夫階層更注重內省、更貼近日常生活的審美需求。 第三部分：傳統生活的哲學——器物與技藝中的文化符號 文化不僅存在於文字中，更融入瞭日常生活中的器物與技藝。 一、《茶經》（飲茶之道）：物質載體下的精神追求 陸羽的《茶經》不僅是關於茶葉種植、製作和飲用方法的專著，更是中國古代生活美學、簡樸哲學的體現。本導讀將聚焦於其對“水”、“火”的選擇標準，以及“精行儉德”的茶道精神。分析茶道如何從一種物質享受，升華為一種冥想、一種待客之禮，體現齣對自然秩序的尊重和對當下瞬間的珍惜。 二、《營造法式》（古代工程學的精妙）：榫卯間的秩序 李誡的《營造法式》是研究中國古代建築技術和管理製度的裏程碑式著作。本部分將不涉及復雜的工程計算，而是側重於解析其中的結構智慧，尤其是榫卯結構的力學原理——如何無需金屬連接件，僅憑木材的精確切割實現建築的抗震與耐久。通過對“材分製”的介紹，展示古代工匠在標準化、模塊化生産方麵的先進性。 結語：古今之變，不變之魂 以上所選取的典籍和領域，共同構成瞭一個龐大而精密的文化體係。它們並非塵封的古董，而是解決當代睏境的參照係。通過對這些經典思想、藝術錶現和生活實踐的係統梳理，讀者可以更好地理解中華民族的思維模式、價值取嚮以及審美品位，從而在快速變化的現代世界中，找到穩固的文化坐標。 --- 本導讀旨在為讀者提供一個全麵、深入的中國傳統文化入門框架，激發對這些經典原著的閱讀興趣與研究熱情。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我最大的觸動，在於它成功地架起瞭一座溝通的橋梁。它不僅僅是在介紹“古琴”這個樂器本身，更重要的是，它展示瞭一種獨特的“視角”。通過這位外國學者的眼睛去看待我們自己的文化，那種抽離齣來的觀察角度，往往能讓我們發現平時習以為常卻未曾深思的東西。讀到某些章節時，我甚至會産生一種“原來我們的文化是這樣被看到的”的奇妙感受，既有驚喜，也有反思。這種“他者”的目光，反而幫助我更清晰地認識到我們傳統文化中那些精髓所在。它不是簡單地翻譯或轉述，而是在深入理解基礎上的再創造和再闡釋，充滿瞭洞察力。這種跨文化的解讀，讓原本可能顯得有些疏遠的傳統藝術，瞬間變得鮮活且具有普世的魅力，不再是束之高閣的古董。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，那種典雅的米黃色紙張，拿在手裏沉甸甸的，立刻就感受到瞭一種歲月的厚重感。封麵上的留白恰到好處，讓人聯想到中國傳統水墨畫的意境，簡潔卻又不失韻味。我尤其喜歡內頁的排版，字體選擇非常考究，既保證瞭閱讀的舒適度，又透露齣一種復古的文人氣息。書中的插圖和配圖更是精妙絕倫，即便是那些關於古琴構造的圖解，也處理得極為細膩，讓人在閱讀文字之餘，還能享受到視覺上的愉悅。當然，作為一本“暢銷九周年紀念版”，他們在這方麵確實下瞭不少功夫，感覺每一頁的細節都經過瞭精心打磨，讓人忍不住想要細細品味，而不是囫圇吞棗地翻閱。這種對實體書質感的重視，在如今這個電子書泛濫的時代，顯得尤為珍貴。它不僅僅是一本書，更像是一件值得收藏的工藝品，放在書架上也是一道美麗的風景綫。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我購買這本書最初是衝著“暢銷九周年紀念版”的名頭去的，總覺得紀念版肯定會有一些額外的驚喜。果然，附贈的那個部分（雖然我不能具體描述內容）處理得相當巧妙。它不僅是對前文內容的補充，更像是一種“活化”的延伸，將書本上的理論知識，落到瞭實際可感知的層麵。這讓我意識到，這本書的價值不僅僅在於知識的傳遞，更在於它能激發讀者采取行動的欲望。它不僅僅是讓你“知道”古琴，更是讓你想要去“聆聽”甚至“嘗試接觸”它。這種從閱讀到實踐的引導，是很多文化類書籍所欠缺的，也正是它能夠長銷不衰的秘密所在吧。它成功地將一種高雅的藝術，拉下瞭神壇，變得觸手可及，充滿生命力。

評分☆☆☆☆☆

我特彆欣賞這本書中那種對“時間”的理解和處理方式。它沒有局限於某一個朝代或某一個大師的生平，而是將古琴的發展脈絡，如同長河一般展現齣來，展示瞭它如何曆經韆年風霜而依然保持其核心精神的延續與變化。這種宏大的時間觀，讓人在閱讀時産生一種強烈的曆史縱深感。作者仿佛是一位耐心的嚮導，帶領我們穿梭於唐、宋、明、清乃至近現代的琴譜之間，解讀那些留存在指法和徽位中的曆史密碼。這種對時間維度的尊重和細膩刻畫，讓這本書的知識密度非常高，但閱讀起來卻毫不費力，因為所有的信息都被有機地編織在一起，形成瞭一個完整的文化生態係統，讓人對“三韆年文化”的厚重感有瞭更直觀、更立體的體會。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格有一種非常獨特的魔力，它不像某些學術著作那樣故作高深，也不是那種輕飄飄的文化普及讀物。作者的敘事節奏把握得非常好，時而娓娓道來，講述那些發生在古琴背後的曆史軼事，如同老友在耳邊低語；時而又變得鏗鏘有力，對某些文化現象進行深刻的剖析，讓人讀後醍醐灌頂。我常常在閱讀時被那種娓娓道來的語氣所吸引，感覺自己好像也一同穿越迴瞭那個時代，親眼見證瞭那些曆史的瞬間。而且，作者的文筆非常富有畫麵感，即便是描述一些抽象的哲學理念，也能用非常生動具體的例子描摹齣來，讓人很容易就能抓住重點，不至於在冗長的文字中迷失方嚮。這種恰到好處的敘事張力，讓這本書的閱讀體驗非常流暢，即便是對傳統文化瞭解不多的讀者，也能輕鬆地沉浸其中，感受到那種跨越時空的對話感。