第一章 盧梭對現代性的挑戰
第二章 托剋維爾與自由
第三章 小密爾與19世紀
第四章 主體性轉嚮
第五章 中世紀主義與文藝復興的發明
第六章 曆史化的自然
第七章 達爾文與創造論
第八章 馬剋思與先進的工人階級
第九章 對藝術傢的膜拜
第十章 民族主義
第十一章 種族與反猶太主義
第十二章 瓦格納
第十三章 分隔兩性領域的意識形態
第十四章 信仰之今昔
第十五章 尼采
注釋
人名簡釋錶
延伸閱讀
索引
· · · · · · (收起)
具體描述
本書源於耶魯大學一門本科課程，授課內容一共十五講。本書作者弗蘭剋?特納是耶魯大學教授，他積多年之功，傾注於此課。特納認為思想史最好是曆史，而不是思想。他把原始材料放在首位，而不是自己的描述。本書資料翔實，為廣大讀者以既不晦澀又很學術的方式闡述歐洲近代思想史（從盧梭到尼采）。
在耶魯校園，代號"HISTORY 271"的公選課多年來一直備受歡迎，每次開課都能吸引成百上韆的學子。該課程就是由弗蘭剋·特納主講的歐洲近代政治法律思想史。在特納教授2010年辭世後，他的助教在耶魯校園，代號“HISTORY 271”的公選課多年來一直備受歡迎，每次開課都能吸引成百上韆的學子。該課程就是由弗蘭剋·特納主講的歐洲近代思想史。在特納教授2010年辭世後，他的助教理查德·洛夫特豪斯將其2003年鞦至2004年春那個學期的授課講義編排整理，匯集成書，讓廣大讀者有機會透過書本感受特納教授獨具魅力的授課。全書共分十五講。從盧梭開始，托剋維爾、密爾等重要思想傢逐個登場，直至尼采。特納教授以生動淺白的語言和循循善誘的講授方式，梳理瞭十八、十九世紀歐洲的主流政治法律觀念，並總結這些思潮對今日世界的影響。
用戶評價
##對於隻知道這倆瘋子八卦的我來說讀得很沒趣味又冗長。但是拿在手裏特彆厚實，一個反手拍能把女裝癖拍得很疼（你住手。
評分##虛無主義發展史
評分##從盧梭到尼采的歐洲思想史講義，可以想見是門很不錯的曆史通識課。梳理一遍腦中的知識架構清晰瞭一些，但內容填補還得靠自己啊。（再提醒下自己，A對B的觀點，可能是D對於A針對某時代的C藉B所錶達的觀點的觀點的解釋。總之脫離大小時代不讀原典便得齣的觀點都不太可靠。）
評分##從盧梭到尼采的歐洲思想史講義，可以想見是門很不錯的曆史通識課。梳理一遍腦中的知識架構清晰瞭一些，但內容填補還得靠自己啊。（再提醒下自己，A對B的觀點，可能是D對於A針對某時代的C藉B所錶達的觀點的觀點的解釋。總之脫離大小時代不讀原典便得齣的觀點都不太可靠。）
評分##耶魯這門課程的原名叫做歐洲思想史，教授講得還是有一些深度的，需要細嚼慢咽，譯文也準確。
評分##新年睏在傢中重讀瞭這本書。從盧梭推齣的民主公意，再到托剋維爾為民主開齣多頭政體的藥方；從多元語言及想象的共同體隨著齣版而日益猖狂，再到女性主義隨教育普及逐漸覺醒；從瓦格納通過非理性嚮物自體伸齣觸角，再到尼采與瓦格納及現代神聖的殘魂徹底決裂，重讀讀齣瞭很多之前未曾領會的東西，同時為特納的離世而感懷...
評分##從盧梭到尼采的歐洲思想史講義，可以想見是門很不錯的曆史通識課。梳理一遍腦中的知識架構清晰瞭一些，但內容填補還得靠自己啊。（再提醒下自己，A對B的觀點，可能是D對於A針對某時代的C藉B所錶達的觀點的觀點的解釋。總之脫離大小時代不讀原典便得齣的觀點都不太可靠。）
評分##美國知名思想史和文化史學者特納在耶魯大學開的一門公選課的講課實錄，從盧梭講起，到尼采結束，剛好涵蓋瞭從18世紀到20世紀初，歐洲現代思想的發展曆程。在講述過程中，特納並沒有簡單采取代錶性思想傢及其思想的主題分享形式，而是按照這一曆史時期歐洲在政治、社會、藝術思想方麵呈現齣來的諸多趨勢，進行分主題的專題串講，兼顧其中代錶性學者的思想梳理。盡管隻是一門公選課，但特納在注重深入淺齣和通俗有趣的同時，於分享當中，也加入瞭不少自己的原創性學術思考。因此，本書堪稱一本瞭解歐洲思想史的上佳入門性讀物。
評分##今年的第一本書，說難也不難，但是很耐看。封麵也許會讓人誤解這是哲學課，但實際上旁徵博引瞭托剋維爾，謝林和瓦格納等社會學，美學與藝術大拿的理念，對哲學階躍的另一種補完，對社會性思潮的流變理解的更深刻瞭，也許會寫下讀書筆記～
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