第一章 苏格拉底问题
第二章 阿基米德支点
第三章 基础：良好生活
第四章 基础：实践理性
第五章 伦理学理论的类型
第六章 理论与成见
第七章 语言转向
第八章 知识、科学、会同
第九章 相对主义与反思
第十章 道德这种奇特建制
补论
文本评述 A.W.摩尔
注释
索引
译后记
· · · · · · (收起)
具体描述
《伦理学与哲学的限度》是当代英国著名伦理学B.威廉斯的代表作，初版于1985年。在本书中，威廉斯检讨了伦理学理论的几种代表性理论如亚里士多德传统和康德传统，指出伦理学理论反思的对象应该是人的伦理生活，而不应该是人的伦理反思。如果把伦理学定位为后者，并且一味地要在一定的理论起点上为人的伦理活动寻找解释，就会实际地破坏了我们的真实伦理生活面貌。因此，伦理理论的问题，在于其不知反思的节制。威廉斯因此提出，反思有可能破坏人们的伦理生活。尽管现代社会已经不可避免地进入到了全面反思的阶段，我们仍然有必要对于反思在伦理理论中，以及反思在一般的哲学思考中的作用保持警惕。
用户评价
##在RUC读的第一本书
评分##威廉斯，大家也，陈嘉映译
评分##值得二刷
评分##从元伦理层面对道德哲学的批判，大部分批判都非常过瘾，也印证了我对当代伦理学的许多质疑。书末的文本评述省略了许多精彩的论证细节，但是对于把握全书的脉络很有帮助，尤其是威廉斯的论述内容非常密集以至于很容易跟丢他的思路
评分##贯穿于《伦理学与哲学的限度》的一个区分，是伦理与道德之别，B．威廉斯由此不仅对亚里士多德和康德的道德理论提出批评，也不太同意当代契约论的代表罗尔斯和功效主义的代表黑尔所取的进路。威廉斯认为，在对“一个人应该怎样生活”这一苏格拉底问题的回答中，古代伦理思想比诸现代道德理论更富教益。
评分##毁了，应该记笔记的，现在完全懒了
评分##简介里点明了书的核心，但是谈着谈着，西方人还是会回到概念里。
评分##Rhapsody on a Theme of Williams.
评分##值得二刷
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