过去二十年以来一个相当盛行的观点是,自由市场与民主的结合能够给第三世界带来改变,能够扫除与欠发达俱来的种族仇恨及宗教狂热。在这本书中,耶鲁大学法学教授蔡美儿通过她敏锐的观察与实地研究,出人意料地告诉我们,为什么很多发展中国家在接受了自由市场民主之后,实际上却成了种族暴力的牺牲品。蔡美儿让我们看到,在全球的非西方国家,自由市场如何让财富高度集中在激起民愤的少数族群手上。这些主导市场的少数族群,比如东南亚的华人、前南斯拉夫的克罗地亚人、拉丁美洲及南非的白人、西非的黎巴嫩人及后共产主义俄国的犹太人,最后都成为暴力仇恨的标靶。与此同时,民主又赋予贫困的大多数以力量,因而放纵了种族纷争、掠夺甚至种族屠杀。作者还指出,美国已成为世界上最惹眼的主导市场的少数群体,这也是反美主义在世界各地兴起的原因之一。
##全是列举单方面的事实,观点经不起推敲。浅薄、脑残的注水书。
评分##市场经济必须设法分散财富,不能集中于少数精英。否则,群众运动可以是反市场的,并可能引发宗教原教旨主义、对妇女权益的侵犯以及暴力等问题。在非西方世界,市场在少数族群手中;而民主则赋予穷困的大多数人以政治力量。对自由市场民主的追求成为启动潜在的灾难性【民族国家主义】的发动机。
评分##作者列举了在全球化和市场经济运行的过程中,许多国家出现的少数族群控制经济引起的种族对立甚至屠杀,因此导致的“民主化”进程反而催生了主体民族/土著民族对控制经济的少数族群的反扑,以此试图说明全球化+市场经济与第三世界民主化+族群对立的关系。这个结论部分是对的,但是,作者在相当程度上夸大了少数族群控制经济的力量和规模,作者这本书本质上只是迎合美国人思维方式的畅销书(作者甚至说97年长江洪灾导致上百万中国南方农民逃至缅甸)。根本问题不在于族群对立,而在于市场经济一定会导致贫富差距,哪怕没有少数族群,单民族国家一样会有控制经济的资本集团或者官僚-资本联盟,非洲诸国如津巴布韦的穆加托让黑人攻击白人的农场,结果也不过是让他自己的家族和下属攫取了利益,这些低劣的黑人控制经济只会比有素养的白人更坏更无耻无知
评分##如果用她的说法来理解中国,纯属是问题殖民。她认为美国输出民主和自由市场对第三世界的国家造成了伤害。像印度大亨在乌干达,厄立特里亚商人在埃塞尔比亚,这种自由市场造成的财富不平等,会造成大规模的种族冲突。犹如华裔之于东南亚,白人精英之于非洲拉美,还有卢旺达的胡图人与图西人之争,前南斯拉夫地区的巴尔干种族冲突,民主选举产生的不过是一次次种族屠杀。而中国的问题是,本国语境下的左派要扩大政府权力,右派则要自由市场,而为政府推卸应该负担的责任。其实两者都是成为了皇上的助力,这足见中国政治知识的缺乏,连秦晖这个在国外标准的左翼都变成了右派。因此正确的方向应该是,左派为民众争取福利,右派呼吁减税,以此来逼迫政府推动宪政。要补充的一点是,这种共识在没有左右各自的共同组织的的情况下,讲得再对也多是屁话。
评分有三个观点我是赞同的,第一是少数既得利益群体所引发的种族冲突是以慷慨、谦恭这些重要价值的缺失为代表的,说人话就是不要“为富不仁”;第二是有钱人做善事的出发点应该是对社会生活体系的拯救,而不是“头痛医头脚痛医脚”,杯水车薪的捐助仅仅是一个名声的赚取,或者造成援助浪费和腐败,而民生问题分解之后的几个显著议题是基础教育、健康照顾及环保问题,这些都是不能叫给人去代办的,要身体力行,不然又是中间环节的腐败;第三是种族冲突在现代世界的广泛存在。这在中国的媒体报道中是被屏蔽的,比如东南亚(印尼、马来)的华人,西非的黎巴嫩人、东非的印度人,南非的白人,俄罗斯的犹太人,中国不存在种族冲突,但种族主义的种子是根深蒂固的,随时可以被利用。比如家乐福的打砸抢烧,抵制日货,一旦占据高地,非理性的制裁就是新型恐怖主义。
评分##全是列举单方面的事实,观点经不起推敲。浅薄、脑残的注水书。
评分##如果用她的说法来理解中国,纯属是问题殖民。她认为美国输出民主和自由市场对第三世界的国家造成了伤害。像印度大亨在乌干达,厄立特里亚商人在埃塞尔比亚,这种自由市场造成的财富不平等,会造成大规模的种族冲突。犹如华裔之于东南亚,白人精英之于非洲拉美,还有卢旺达的胡图人与图西人之争,前南斯拉夫地区的巴尔干种族冲突,民主选举产生的不过是一次次种族屠杀。而中国的问题是,本国语境下的左派要扩大政府权力,右派则要自由市场,而为政府推卸应该负担的责任。其实两者都是成为了皇上的助力,这足见中国政治知识的缺乏,连秦晖这个在国外标准的左翼都变成了右派。因此正确的方向应该是,左派为民众争取福利,右派呼吁减税,以此来逼迫政府推动宪政。要补充的一点是,这种共识在没有左右各自的共同组织的的情况下,讲得再对也多是屁话。
评分##市场经济必须设法分散财富,不能集中于少数精英。否则,群众运动可以是反市场的,并可能引发宗教原教旨主义、对妇女权益的侵犯以及暴力等问题。在非西方世界,市场在少数族群手中;而民主则赋予穷困的大多数人以政治力量。对自由市场民主的追求成为启动潜在的灾难性【民族国家主义】的发动机。
评分有三个观点我是赞同的,第一是少数既得利益群体所引发的种族冲突是以慷慨、谦恭这些重要价值的缺失为代表的,说人话就是不要“为富不仁”;第二是有钱人做善事的出发点应该是对社会生活体系的拯救,而不是“头痛医头脚痛医脚”,杯水车薪的捐助仅仅是一个名声的赚取,或者造成援助浪费和腐败,而民生问题分解之后的几个显著议题是基础教育、健康照顾及环保问题,这些都是不能叫给人去代办的,要身体力行,不然又是中间环节的腐败;第三是种族冲突在现代世界的广泛存在。这在中国的媒体报道中是被屏蔽的,比如东南亚(印尼、马来)的华人,西非的黎巴嫩人、东非的印度人,南非的白人,俄罗斯的犹太人,中国不存在种族冲突,但种族主义的种子是根深蒂固的,随时可以被利用。比如家乐福的打砸抢烧,抵制日货,一旦占据高地,非理性的制裁就是新型恐怖主义。
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