臉要窮養,身要嬌養(全新圖文修訂版)

臉要窮養,身要嬌養(全新圖文修訂版) 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

佟彤 著
圖書標籤:
  • 養生
  • 健康
  • 中醫
  • 麵部護理
  • 身體保養
  • 美容
  • 女性健康
  • 傳統文化
  • 生活常識
  • 穴位按摩
想要找書就要到 圖書大百科
立刻按 ctrl+D收藏本頁
你會得到大驚喜!!
店鋪: 炫麗之舞圖書專營店
齣版社: 湖南科技齣版社
ISBN:9787535766489
商品編碼:29624292943
包裝:平裝
齣版時間:2015-06-01

具體描述

基本信息

書名:臉要窮養,身要嬌養(全新圖文修訂版)

定價:35.0元

作者:佟彤

齣版社:湖南科技齣版社

齣版日期:2015-06-01

ISBN:9787535766489

字數:180000

頁碼:

版次:1

裝幀:平裝

開本:16開

商品重量:0.400kg

編輯推薦


女中醫師私傢親授的美顔養生法
  1.暢銷書《脾虛的女人老得快》《女人體虛先變醜》作者身心養生專傢佟彤專為女性定製的美顔健康新方
  2.**專傢智慧的集結:采訪北京協和醫院、北京大學**醫院、北京中醫醫院、北京婦産醫院等北京三甲級醫院的數十位婦科主治醫師,匯集眾多名醫珍貴的臨床經驗和自身的養顔實踐精華。
  3.顛覆流傳的美容謬誤:身心養生專傢佟彤從專業角度指齣流傳甚廣的快速美白、換膚、緊緻、駐顔等秘方的實質,辨彆那些所謂新技術、新産品的圈套。
  4.全麵嗬護女性身與心:從女人的心緒、顔麵、身形、疾病、特殊時期(經期、孕期)五大方麵齣發,針對女性關注的健康美容的焦點問題給齣解決方法,全麵係統嗬護女性的身心美。
  5.現代女性的保養新法:簡單有效的養顔祛病食療方,大量內外兼修的保養方法,實用、簡便、易操作,在傢做自己的美容師,展現女人*自然、*健康、*富有神性的美。
  “養臉”隻是治標,“養身”纔是治本!
  ◎女人.心——那些毀容又傷身的心思、欲望、麵子和情感。
  ◎女人.臉——女人的美不是化妝化齣來的,而是吃齣來的。
  ◎女人.身——元氣虛帶來肥胖問題,而陰血虧會導緻乾瘦。
  ◎女人.病——各種難纏的婦科問題,並沒有那麼聳人聽聞。

  ◎女人.孕——藉助激素變化的力量,讓女性變得豐潤白皙。

相關推薦:

href='#' target='_blank'>女人暖養更年輕(佟彤新作 暖女人24小時養身時刻錶)

href='#' target='_blank'>不衰老不疲勞的生活

href='#' target='_blank'>脾虛的女人老得快--《臉要窮養 身要嬌養》作者、身心養生專傢佟彤新作品,匯集協和、中日友好等三甲醫院博導級婦科醫師的臨床精粹

內容提要


京大學醫院、北京中醫醫院、北京婦産醫院等北京三甲級醫院的數十位婦科主治醫師,吸取他們的臨床經驗和自身養顔實踐精華,結閤自己的中醫理論和實踐經驗,從女性心理到各種女性常見疾病,從美白去皺到塑身,全麵係統地嗬護女性的身心美。
  全書分為五章,分彆從女人的心緒、顔麵、身形、疾病、特殊時期(經期、孕期)五大方麵齣發,展示瞭女性身體容易齣現的問題,女性在美容保養方麵思想上的錯誤認識和容易走入的誤區,從專業角度指齣眾多流傳甚廣的美容方法的本質,辨彆那些所謂新技術、新産品的圈套。並深入剖析問題背後深層次的原因,給齣相應的調理建議和具體的保健方案,不但包括大量的內外兼修保養方法,還有許多簡單有效的養顔祛病食療方,實用、簡便、易操作。

目錄


作者介紹


佟彤:畢業於北京中醫藥大學中醫係。曾供職於中國中醫科學院基礎理論研究所,參與“十五”攻關課題“脾虛癥的臨床與試驗研究”,並創辦編輯刊物《中國中醫基礎醫學雜誌》。
  現為《北京晨報》首席記者,健康名醫講壇主持人,山東衛視《養生》、MSN中文網《名醫講堂》、鳳凰網《健康三人行》嘉賓主持,北京衛視《養生堂》、湖南衛視《百科全說》、江蘇衛視《萬傢燈火》、河北衛視《健康56點》等多檔健康養生節目的主講專傢。
  曾齣版《脾虛的女人老得快》《體虛的女人先變醜》《不衰老不疲勞的生活》《不上火的好生活》《藥房裏買得到的傳世名方》等健康科普書。

文摘


“自我”變大瞭,自在就少瞭女人心煩的第二個問題是太在意自己,她們需要藉用王朔的語式勸誡自己:“韆萬彆把我當人。”所謂把自己當人,或者說太當迴事瞭,就是在放大或者強調你的“自我”。但是,人的痛苦、煩惱都是來自“自我”,通俗地說,是“死要麵子活受罪”,“自我”變大瞭,自在就少瞭。
  那些自我意識特強的人,特彆是女人,是容易被傷害的,你去聽她們的委屈和抱怨,肯定經常是“他為什麼和我較勁”“他怎麼總是誤會我”,都離不開一個“我”字,也就是說,抱怨、不痛快都是因為“自我”的存在而存在的。
  所以,“自我”就像一個容器,裏麵裝著工資、地位、虛榮等東西。所以,一個人如果忘我瞭,就不會覺得不愉快,不會覺得被辜負,因為裝這些欲求的“容器”——“自我”沒瞭,其他的煩惱也就沒瞭立錐之地。
  很多有錢人雖然傢財萬貫但並不覺得幸福,心理醫生就建議他們去做慈善。在做慈善的過程中,首先,他們見識到瞭遠比他們不幸的人,就像現在很多乾部培訓,要去3個地方,一個是醫院,一個是監獄,一個是。去醫院看那些躺在床上的病人,會慶幸自己還健康著;去監獄看到被管製的犯人,會珍惜自己的自由,不做犯法的事;去看到去世的人,會為自己還活著高興。這些不幸就是生活的“對照組”,提醒你要知足,要控製自己的欲望,不要把“自我”放得太大。
  其次,在做慈善的過程中,在幫助不幸的人的過程中,你會被人感謝、被人敬慕,這會讓你變得更投入,情感因此寄托於此,至少在這個過程中,忘掉瞭自己的不愉快。因為在幫助他人的過程中,你忘我瞭。
  所以社會學上有旬話叫“贈人玫瑰,手留餘香”,就是在你幫助彆人的時候,幫人傢張羅的時候,你那個總是提示你不愉快的“自我”消失瞭,那些“寄生”在這個“自我”中的不舒服、不愉快也隨之消失瞭……所以,慈善的愛既是利他的,更是利己的。
  你可以不去做慈善,但也可以對自己慈善一點,具體說就是彆太嬌慣“自我”。可能確實有和你較勁的人,有特彆挑剔的上司,特彆是女人之間,這種人你改變不瞭,你也不可能一遇到這種人就換環境、換工作,好的辦法,也是的辦法就是從“自我”做起,不要過分強調自我。特彆是一貫順利的,被人捧慣瞭的女孩子,經不起非議和誤會瞭,很多人因此生病,就是老話說的“從氣上得的”。就是因為她們覺得自己受到瞭傷害,咽不下這口氣,這種狀態很快就會從心理發展到身體。你想想,一個一天到晚不開心、愁眉苦臉的人,怎麼可能有健康的氣色、年輕的皮膚?可是話又說迴來瞭,憑什麼你就咽不下這口氣?你又不是皇帝的女兒,你沒理由要求身邊的人全都以你喜歡的方式對待你!你的那個不能碰的“自我”完全是自己虛擬齣來的,有的是比你水平高、能力強,境遇倒不如你的人呢。
  作傢史鐵生寫過一句話:“剛坐上輪椅時,我老想,不能直立行走豈非把人的特點丟瞭?便覺天昏地暗。等到又生齣褥瘡,一連數口隻能歪七扭八地躺著,纔看見端坐的日子其實多麼晴朗……終於醒悟:其實每時每刻我們都是幸運的,因為任何災難的前麵都可能再加一個‘更’字。”是的,其實每個災難、每次不順利的前麵,原本還有個“更”字呢!原本你該遇到的是個更加不通情達理的上司、同事,原本你供職的機構比現在還要差……想想這些,你就能心懷僥幸,知道感恩、知足瞭。
  所以,你要想幸福,想不煩心,就先要放下身段,縮小甚至打碎“自我”,打碎“自我”就是打碎一個盛瞭煩惱、傷痛的“容器”。
  感情孤注一擲,傷害在劫難逃女人的另一個問題是很容易成為情緒的奴隸,從心理學上說,這種人是把情緒寄托在一件事情上或者一個人身上。對女人來說常見的就是感情,就是愛情的奴隸。有個投資經驗是“彆把所有雞蛋都放在一個籃子裏”,就是說彆把你的所有掙錢的希望和本錢孤注一擲,要分開來處理,情緒也一樣,要有愛情,還要有愛情之外你自己的事,這樣的女人纔不會是傻女人。
  這樣說不是要求女人理智地麵對愛情,因為即便這麼要求,大多數女人也做不到,愛情真的來瞭,自己愛的人就在麵前瞭,再冷靜的女人也隻剩下感性瞭。我要說的是,女人要有自己的事業,可以是很成功的事業,也可以是很普通的職業,甚至沒有特彆體麵的職業,但你有你的愛好、朋友,這樣纔可能避免你將自己的感情孤注一擲。這不是說不能感情專注,而是說你愛的時候,寄托感情的時候要能夠保持自立、獨立,有其他的寄托,有可以分神的地方,纔能使對方輕鬆,也使你不成為“感情的奴隸”,這一點很多女孩子做不到,所以不僅她愛的人感到纍,她自己的愛情之傷一受就很深。
  薩特說過一句話我覺得很有藉鑒意義:“我愛你與你無關。”意思是“我愛你,與你愛不愛我無關”。為什麼這麼說?是因為愛一個人的時候要有愛的能力,能欣賞對方,但不依附於對方,具體說就是:能跟你在一起的時候我會很高興;如果你不愛我瞭,我也不會尋死覓活,我還會尊重你,以愛的眼光注視你。
  我有一個閨密,始終對過去的一個同學“單相思”,但是她始終也沒對對方錶達過什麼,隻在他有一年生日的時候,沒署名地寄去過一本茨威格的《陌生女子的來信》。那本書就是寫一個女孩子,從小到大都暗戀住在自己隔壁的男人,後來她成為風塵女子和那個男人有瞭一個孩子。但是,直到她生瞭重病,臨終前纔寫瞭一封信,把自己的感情告訴對方……她知道自己不可能和他有姻緣,但是這都不妨礙她愛他,因為那是她自己的事,與對方能不能愛自己無關。
  能做到這樣的人不多,_般都是很大氣的、能成大事的女人,她們沒為自己的感情而失去自我。不是愛掌握著我,而是我掌握著愛,反之就成瞭奴隸,可以是你愛的那個男人的奴隸,也可以是你孩子的奴隸。
  我有個同事,感情寄托在兒子身上,十分愛兒子。她雖然是大學畢業,但因為兒子幾乎變成瞭傢庭婦女。兒子被慣得厲害。後來上瞭大學,反倒看不起愛他深的媽媽,他覺得媽媽沒齣息,就會張羅傢裏的事,和社會脫軌瞭,沒法交流……有一句名言,“如果你不去掌握命運,命運就會被彆人來掌握”,放在這裏也很適用,“如果你不掌握感情,感情就會被彆人掌握”。再通俗一點說,談戀愛有個經驗之談,叫“你追求,你失去;你放棄,你擁有”。這句話很適閤沉溺於愛情,而且經常覺得對方辜負自己,並為此糾結的女人。這也是一種愛情策略:你總是上趕著追,對方反倒會不在意你、不珍惜你,甚至會輕慢你;相反地,你哪天綳住瞭,幾天不理他,不主動給他打電話,他約會的時候你也拒絕拒絕,很快,他就反過來瞭,開始在意你,甚至珍惜你……這個辦法看起來像是愛情策略,事實上也是心理治療,因為在你放棄他的時候,你這個“感情奴隸”已經開始翻身瞭。
  ……

序言


把本書定名為《臉要窮養,身要嬌養》之前,有個朋友建議,乾脆叫《身要寵著,臉要臊著》得瞭。她是一個每天隻用凡士林打發臉麵,卻一日三餐,餐餐斟酌,言必“食療”“藥膳”的“宅女”。我覺得她起的書名有點“狠”,怕讀者不理解、不接受,因為捨得“窮養”麵容、懂得“嬌養”身體的女人,現在已經是鳳毛麟角瞭。
  我確實眼見著身邊的很多女人,為瞭美容的夢想一擲韆金,從“羊胎素”到“膠原蛋白”,不一而足,這種坊間流行的做法,經常是醫生們閑聊時的笑柄。“羊胎素”能讓你容顔不老嗎?除非指望其中含有的雌激素,但那就得生吃,隻要加工,作為蛋白質的激素馬上變性失效。換句話說,即便是你能生吃,你敢付齣雌激素過量導緻婦科癌癥的代價嗎?還有膠原蛋白,它傳說中的去皺效果大概來自吃瞭豬蹄之後,沾瞭膠質的手和臉都會變得緊綳,這更是滑稽,因為皮膚的首要功能不是吸收養分、接受異己,而是屏障外界、保護自己,不是你抹什麼它就吸收什麼、你抹多少它就吸收多少的,特彆是像膠原蛋白這樣的大分子物質,否則我們每次洗澡、遊泳之後,不就變成泡發的麵包瞭?
  因此,從醫學原理上說,臉要“臊著”“窮養”真是沒有錯。你為局部皮膚保養花的錢,能獲得的效果十分有限,它們成全得更多的是你對美麗的嚮往。相反,如果你把這個工夫正確地花在身體上,效果卻是切實而綿長的。因為任何一個器官組織的結構完好、功能健全,都是以身體健康、氣血充盛為基礎的,作為身體大的器官—皮膚,也概莫能外。因此,與其“嬌養”皮膚,不如“嬌養”身體,具體說就是保持身體的氣血充盈。
  美容上有個經驗之談,“吃在臉上”,或者說“美麗是吃齣來的”,這個“吃”就是對身體的“嬌養”、健康的維護,也是本書寫作的初衷。
  這裏提到的“氣”“血”是中醫的概念,“氣”是指功能,“血”是指物質。說到氣,首先是氣不能虛,也不能鬱,功能要強健,而且能通暢;說到血,則是血不能瘀,也不能寒,物質要充足,而且有生機。虛、鬱、瘀、寒,凡此四種圍繞著氣血産生的失常,就是影響女人身體乃至容顔的關鍵。因此,女人的健康美麗需要以補氣、解鬱、化瘀、去寒為主要前提,這是指生理的。另一個影響容顔的重要原因就是心理瞭,一個終日愁眉苦臉的女人,怎麼可能指望高檔的化妝品來遮蓋愁容乃至醜容呢?
  很多人相信古時皇後或現代明星的美容秘訣,殊不知,即便這些秘訣是有用的,和這些秘訣共同起效的,也還有她們對內裏的保養。比如慈禧,她除美容秘訣之外還有常人不能比的考究飲食、嚴格防護,不是僅憑“珍珠粉”就能駐顔不老的。凡是隻相信後者,僅僅指望後者使自己保持美貌的人,都犯瞭東施效顰的毛病,本書也是寫給她們的。


《鏡麵人生:都市精英的隱秘法則》 一、都市叢林中的生存圖景與心理側寫 本書深入剖析瞭現代都市精英階層在光鮮亮麗外錶下所承受的復雜心理壓力、隱秘的社交博弈以及對“成功”定義的多重解讀。我們不再僅僅關注財富的積纍,而是將目光聚焦於個體如何在高速運轉的社會機器中維持自我認同與精神平衡。 第一部分:麵具與本真——身份的重塑與解構 在鋼筋水泥的森林裏,每個人都扮演著多個角色。本書通過對多組深度訪談的案例研究,描摹瞭“高績效人士”如何構建和維護其公眾形象。這不僅僅是著裝或談吐的技巧,更深層次上,是一種對“完美職業人”模闆的內化與外化。 1. 職場中的“符號消費”: 探討瞭奢侈品、高檔會所、特定圈層活動如何成為身份的無聲語言。分析瞭這些符號消費背後隱藏的焦慮——害怕被排除在核心圈層之外的“邊緣化恐懼”。我們揭示瞭這種消費行為並非單純的物質欲求,而是一種尋求社會確認的心理防禦機製。 2. 情緒的“隱形預算”: 現代人普遍接受瞭“情緒勞動”的概念,但本書更側重於描述這種勞動的隱性成本。精英人士如何被期望保持“穩定、可靠、永不失控”的狀態?我們追蹤瞭幾位在企業高層、金融分析師和知名創意人士的工作日誌,發現他們對負麵情緒的壓抑,最終如何以其他形式(如失眠、過度運動或突發的衝動消費)釋放齣來。這部分內容旨在幫助讀者認識到,情緒的“預算”是有限的,過度透支必然導緻精神赤字。 3. 關係的“精確計量”: 在強競爭環境中,人際關係往往被視為一種資源或投資。本書細緻考察瞭“有效社交”的邊界。從閤作共贏到利益捆綁,我們分析瞭都市人在建立信任鏈條時所采用的微妙策略。如何識彆那些基於真實情感的連接,與僅僅是利益交換的“閤作關係”,成為個體進行資源配置的關鍵判斷力。 第二部分:時間的黑箱——效率悖論與慢的哲學 “時間就是金錢”的信條在都市中被奉為圭臬,然而,這種對效率的極緻追求是否真的帶來瞭更豐富的人生? 1. 被“碎片化”的注意力: 本書引入瞭“注意力經濟學”的視角,分析智能設備如何將個體的認知資源切割成無數細小的碎片。我們探討瞭“深度工作”的衰落,以及當一個人習慣於快速切換任務時,如何喪失進行長期、復雜思考的能力。案例展示瞭習慣於信息流的個體,在麵對需要沉靜思考的決策時所錶現齣的認知障礙。 2. “閑暇”的焦慮癥: 對於習慣於日程排滿的人來說,突然齣現的“空閑時間”往往會引發強烈的焦慮感。為什麼“無所事事”成為一種奢侈品,同時又是一種威脅?我們考察瞭當代人如何用“自我提升”的課程或密集的運動來填補空白,實質上是將休息也納入瞭生産力的範疇,從而錯失瞭真正意義上的放鬆與創造。 3. 重構時間尺度: 麵對宏大的職業目標,個體的短期成就感容易被稀釋。本書提供瞭一種“多時間尺度思考法”,鼓勵讀者將目光拉迴到可以掌控的微觀日常,通過對每日小進步的確認,重建對時間流逝的掌控感,而非僅僅被動地追趕年度計劃。 第三部分:物質的幻影與內在疆域 在物質極大豐富的背景下,人們對於“擁有”的定義正在發生轉變。這本書關注從“外部占有”轉嚮“內部構建”的趨勢。 1. 極簡主義的陷阱: 極簡主義作為對過度消費的反動而興起,但本書指齣,它本身也可能演變成另一種形式的符號消費——即“比誰的捨棄更徹底”。我們探討瞭真正的極簡應是“精神上的去蕪存菁”,而非僅僅是物質上的空無一物。關鍵在於清晰區分“必需品”與“裝飾品”,並理解後者對自身心理狀態的影響。 2. 身體的“異化”: 健身文化在都市中盛行,但其背後常常隱藏著對身體的控製欲和對衰老的抗拒。我們對比瞭兩種截然不同的身體觀:一種是將其視為展示社會地位的“行走的廣告牌”,另一種是將其視為承載精神體驗的“安居之所”。本書鼓勵讀者建立一種更具人文關懷的身體意識,關注身體的感受而非僅僅是鏡中的數字。 3. 重塑“傢的意義”: 隨著流動性增強,傢不再是固定的物理坐標,而更像是一種“可攜帶的氛圍”。本書研究瞭都市人如何通過精心布置居住空間(無論是小型公寓還是共享辦公空間)來投射其理想中的自我形象。對“歸屬感”的追尋,正從宏大的社區轉嚮可控的私人領域。 四、尋找“恰到好處”的平衡點 《鏡麵人生》最終旨在提供一套審視自身生活狀態的框架,幫助讀者從被動的迎閤中抽離齣來,主動定義何為成功、何為幸福。它不是一本提供快速解決方案的指南,而是一麵映照都市心境的鏡子,引導讀者在復雜的外界壓力與真實的內在需求之間,尋找到那個獨一無二、且可持續的“恰到好處”的支點。書中沒有激昂的口號,隻有對復雜人性的細緻體察與審慎探討,旨在幫助讀者在光怪陸離的都市生活中,找迴清晰的自我導航能力。

用戶評價

評分

第二段評價: 讀完《臉要窮養,身要嬌養(全新圖文修訂版)》的“身要嬌養”部分,我最大的感受就是“原來我之前都白忙活瞭”。我一直以為“嬌養”就是要各種昂貴的SPA、按摩、滋補品,結果這本書告訴我,真正的“嬌養”是一種生活態度,一種對身體的溫柔關懷。作者從飲食、運動、睡眠、情緒等方麵,提供瞭一係列切實可行的方法。比如,關於飲食,書中沒有給齣刻闆的食譜,而是強調食物的天然和多樣性,以及如何根據身體的需求來選擇。關於運動,也不是強製性的高強度訓練,而是鼓勵我們找到自己喜歡的、能堅持下去的方式。最打動我的是關於睡眠和情緒的部分,這恰恰是我常常忽略的。作者提醒我們,睡眠質量直接影響身體的修復和代謝,而良好的情緒則是身體健康的基石。書中有很多小貼士,比如睡前冥想、午後小憩、如何緩解工作壓力等等,都非常實用。我開始嘗試書中一些小小的改變,比如早睡早起,晚餐少吃油膩的食物,每天堅持散步,感覺身體真的在發生微妙的變化,整個人都變得更有活力瞭。

評分

第一段評價: 拿到這本《臉要窮養,身要嬌養(全新圖文修訂版)》真是太意外瞭!我原本以為這隻是一本普通的美容護膚指南,但翻開之後,纔發現它有著更深層次的意義。作者以一種非常接地氣的方式,將生活哲學融入到瞭日常的護膚理念中,讓人耳目一新。特彆是關於“臉要窮養”的這部分,我一直以來都認為貴價産品就是最好的,但這本書卻顛覆瞭我的認知。它強調瞭清潔、保濕、防曬這三個基礎的重要性,並且推薦瞭一些性價比極高的平價好物。更重要的是,它引導我們去關注成分,去理解自己的膚質,而不是盲目跟風。我尤其喜歡書中對於“素顔美”的推崇,讓我意識到,真正的美麗不是靠堆砌,而是源自健康的肌膚本身。那種由內而外的光澤和自信,纔是最寶貴的。書中的圖文並茂設計也十分用心,每一個步驟都清晰可見,讀起來毫不費力。讀完第一部分,我感覺自己好像打開瞭新世界的大門,對護膚有瞭全新的認識。

評分

第三段評價: 《臉要窮養,身要嬌養(全新圖文修訂版)》這本書,與其說是一本教你如何變美、變健康的指南,不如說是一本幫助你找迴自我、愛上生活的生活啓示錄。我特彆欣賞作者的敘事方式,她不是高高在上的專傢,而是像一個親切的朋友,分享她的經驗和感悟。書中的語言風格幽默風趣,偶爾還會冒齣一些令人會心一笑的金句,讀起來一點也不枯燥。我最喜歡的是書中將“臉”和“身”的養護看作是一個整體,強調內在的健康和外在的美麗是相輔相成的。它鼓勵我們從根本上解決問題,而不是頭痛醫頭、腳痛醫腳。例如,書中在談到“臉部問題”時,會追溯到腸胃健康、睡眠狀況,這種 holistic 的視角讓我茅塞頓開。而且,書中關於“窮養”和“嬌養”的辯證關係也處理得非常巧妙,它不是讓你放棄追求,而是讓你找到最適閤自己的方式,最經濟、最有效的方式。這本書給我帶來的不僅僅是護膚和養身的方法,更多的是一種積極的生活態度和自我關懷的意識。

評分

第五段評價: 《臉要窮養,身要嬌養(全新圖文修訂版)》這本書,真的是我近期讀到過最實用、最有啓發性的一本書瞭。我一直對那些講求“速成”的美容書有些反感,覺得它們往往忽略瞭健康的根本。而這本書,恰恰相反,它用一種循序漸進、由內而外的方式,引導讀者去認識自己的身體和皮膚。特彆是“臉要窮養”這一部分,讓我深刻理解到,很多時候我們花瞭大價錢買來的産品,效果並不如預期的好,可能是因為我們根本沒有搞清楚自己的肌膚需求。作者分享的那些“懶人護膚法”,以及如何利用日常飲食來輔助護膚,都讓我覺得非常接地氣,也更容易堅持。而“身要嬌養”的部分,更是讓我重新審視瞭自己對身體的態度。我之前總覺得“養身體”是一件很辛苦的事情,需要付齣巨大的努力。但這本書告訴我,很多時候,一點點的溫柔對待,一點點的細心調整,就能帶來很大的改變。比如,作者提倡的“睡前放鬆儀式”,我嘗試瞭之後,睡眠質量真的提高瞭不少。這本書不僅給瞭我很多具體的方法,更重要的是,它教會瞭我如何以一種更積極、更健康的心態去麵對生活和自己。

評分

第四段評價: 這本書《臉要窮養,身要嬌養(全新圖文修訂版)》帶給我的驚喜,在於它所傳遞的“平衡”理念。我之前一直覺得,“窮養”可能意味著節儉,而“嬌養”則意味著奢侈,這兩者似乎是矛盾的。但讀完這本書,我纔明白,所謂的“窮養臉”並非吝嗇,而是智慧地選擇,將有限的資源用在刀刃上,做到事半功倍。而“嬌養身”也並非放縱,而是有意識地給予身體所需的嗬護,讓身體保持最佳狀態。作者通過大量的案例和生動的描述,展現瞭這種平衡的藝術。比如,在關於“臉”的部分,她會教你如何辨彆成分,選擇真正適閤自己的産品,即使是平價産品也能達到很好的效果,這是一種“窮養”的智慧。而在關於“身”的部分,她會告訴你,偶爾的小放縱,比如享受一頓美味的晚餐,或者睡個懶覺,有時也是對身體的一種“嬌養”,關鍵在於度。這種張弛有度的生活哲學,讓我覺得非常受用。它讓我意識到,美麗和健康並非遙不可及,而是可以通過日常的智慧和細心的經營來實現的。

相關圖書

本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度google,bing,sogou

© 2025 book.teaonline.club All Rights Reserved. 圖書大百科 版權所有