具體描述
這是阿根廷民族史詩，拉丁美洲傢喻戶曉的文學典範，被譽為“高喬人的《聖經》”。博爾赫斯曾說：“假如阿根廷有文學，那就是《馬丁·菲耶羅》。”本譯本為著名西班牙語詩歌翻譯傢趙振江譯本，真正呈現原汁原味的阿根廷經典巨著。
用戶評價
##念天地之悠悠，獨愴然而歌哉。 因為博爾赫斯的阿萊夫對於此書絮絮叨叨引瞭又引，所以記著這本書也看完瞭，讀這種距離久遠的故事詩的好處就是再強烈的悲傷也知道終將會消失於時間，哀而不傷，從而和解釋然，和看天空/學習而知無盡物理空間與智識空間異麯同工。 博爾赫斯喜歡，我也喜歡，很多人應該也是。
評分##同樣的教誨，同樣的自然品德，地球上所有人類都用散文來錶達。而居住在拉普拉塔河兩岸遼闊而又肥沃的土地上的高喬人則用詩句來錶達。如果我犯有過錯，全由於無知造成，並非因狂妄自大。人類的心靈和道德在任何年代都是一成不變的。自由是我的榮光，生活像飛鳥一樣。任何人休想追上，一旦我展翅翱翔。
評分##不適閤現階段的我
評分##博爾赫斯補遺。高喬的民族史詩。勇敢無畏，然而永遠在逃亡。六弦琴與法貢。高喬人應有傢園、法律和教堂、學校。遲或早總有一天，這災難終究會完。文明進程中的犧牲者。黑人，印第安人，高喬人。
評分##高喬詩歌。高喬，潘帕草原印歐混血的“浪子”“孤兒”，駿馬、法弓、套索、六弦琴。誠如何塞·埃爾南德斯所言，他保留高喬人“一切不完美的形式”與“昏暗色彩”，暴力、厭女、種族歧視(對印第安人與黑人)——有藝術加工的紀實性的還原。但經主角(並非作者)之口閤理化的弱者歧視弱者情節，無異諷刺的自解構，以己之矛攻己之盾，將普遍的正義降至狹隘的民族主義，令我懷疑《馬丁·菲耶羅》是否值得“阿根廷國粹”一稱。 意外知識：埃爾南德斯曾反對三國聯盟對巴拉圭的戰爭。
評分##高喬詩歌。高喬，潘帕草原印歐混血的“浪子”“孤兒”，駿馬、法弓、套索、六弦琴。誠如何塞·埃爾南德斯所言，他保留高喬人“一切不完美的形式”與“昏暗色彩”，暴力、厭女、種族歧視(對印第安人與黑人)——有藝術加工的紀實性的還原。但經主角(並非作者)之口閤理化的弱者歧視弱者情節，無異諷刺的自解構，以己之矛攻己之盾，將普遍的正義降至狹隘的民族主義，令我懷疑《馬丁·菲耶羅》是否值得“阿根廷國粹”一稱。 意外知識：埃爾南德斯曾反對三國聯盟對巴拉圭的戰爭。
評分##高喬詩歌。高喬，潘帕草原印歐混血的“浪子”“孤兒”，駿馬、法弓、套索、六弦琴。誠如何塞·埃爾南德斯所言，他保留高喬人“一切不完美的形式”與“昏暗色彩”，暴力、厭女、種族歧視(對印第安人與黑人)——有藝術加工的紀實性的還原。但經主角(並非作者)之口閤理化的弱者歧視弱者情節，無異諷刺的自解構，以己之矛攻己之盾，將普遍的正義降至狹隘的民族主義，令我懷疑《馬丁·菲耶羅》是否值得“阿根廷國粹”一稱。 意外知識：埃爾南德斯曾反對三國聯盟對巴拉圭的戰爭。
評分##佩服趙振江老師
評分##博爾赫斯補遺。高喬的民族史詩。勇敢無畏，然而永遠在逃亡。六弦琴與法貢。高喬人應有傢園、法律和教堂、學校。遲或早總有一天，這災難終究會完。文明進程中的犧牲者。黑人，印第安人，高喬人。
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.teaonline.club All Rights Reserved. 圖書大百科 版權所有