尼采是德國著名的哲學傢、思想傢,西方許多著名學者如海德格爾、福柯、德勒茲等都曾經對尼采的思想進行過解讀。德裏達是法國解構主義大師,當代重要亦受爭議的哲學傢之一。德裏達非常重視和欣賞尼采,本書是德裏達研究尼采思想的一部重要著作。德裏達以其突齣的具有原創性的敏銳風格將女性問題與尼采遺留給現代世界的挑戰結閤起來,並對之進行瞭深刻分析,對於我們理解尼采具有重要的參考價值。
##德裏達拆解尼采的“女人”,拆齣來雌雄同體的馬刺、屏蔽的雨傘,它們都有疊起—展開的形態,這也是一種風格。讀來頗為艱深奇詭,書中的注釋是必要的。
評分##文本總是能夠同時保持敞開、被提供、不可辨讀,但人們不知道這一點本身是不可辨讀的。文本總是保持秘密,不是因為它占有瞭一個秘密,而是因為它總是缺少秘密並且僞裝成藏在其褶皺中的真理。
評分##太晦澀瞭
評分##如果閹割發生瞭,那麼它就會是這種不可判定的句法,它在取消話語、使話語平等上保證瞭所有支持和反對的話語。這是無用的一擊⋯
評分##在我心目中不及德勒茲論尼采
評分##對德裏達的尼采闡釋有點失望。
評分##又名,尼采與作為真理、降臨、饋贈、書寫、痕跡、延異……的女人。
評分##極好的文學文本。為解構提供生長空間的是那個被描述為“形而上學體係”的東西。後者起初隻不過是描述一係列觀念的框架,海德格爾之後,纔真正變得嚴肅起來。至少在黑格爾那裏還存在著希臘人對於知識的熱情。其次就是信念問題,這二者的存在,說明瞭形而上學隻是西方思想的一個方麵。而解構是形而上學自身的可能。
評分##如果你齣於瞭解尼采或是瞭解本書的主題“女人”的目的齣發讀這本書,毫無疑問你會失望。更多的是解構主義的自我辨析。有大傢風範,但是關於尼采闡釋的部分,和德勒茲、內哈馬斯比起來,還是差得遠。
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