具体描述
让—雅克·卢梭（1712—1778），十八世纪伟大的启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，民主政论家和浪漫主义文学流派的开创者，启蒙运动代表人物之一。本书原为卢梭1755年发表在《百科全书》上的一个词条，该词条主要论述国家主权与政府行政权的区别，明确这两个权力的隶属关系，是国家政治体制良好运作的首要条件。但卢梭在本书中只谈了政府行政权的行使，并未论述国家的主权权威，其把这一重大的理论问题留待后来的《社会契约论》中加以阐发。
用户评价
##不知道是我水平有限还是他没有写完，从开篇过后，我就再也没有看懂过。
评分##我们需要十几亿自由而有道德的公民！
评分##《社会契约论》的前导，可以用以辅助理解《社会契约论》所提出的许多政制设计，也补足了不少其中未曾提及的环节和设计意图。
评分卢梭的“政治经济学”并非今天汉语的字面意思。其“经济”指的是经世治民之学，因而政治经济学即为卢梭的治国思想。其开篇就反驳了以菲尔默《家长制》为代表的吧王国政府权威比喻成家庭家长权威，主张按家长治理家庭模式治理国家的观点。“国家的治理与家庭的治理完全两样，政府不具有家长那样的权威，政府只不过是国家法律的执行者，是从属于制定国家法律的主权权威的”。同时卢梭认为政府行政权和国家主权权威也是有根本区别的。“后者拥有立法的权力，而某些情况下可以制约国家本身，而前者则只有行政的权力，只能制约个人。”这一点是很重要，这也是《社会契约论》的写作来源。
评分##核心文本，还需再读（10.7二刷，李平沤先生的翻译很能体现卢梭修辞的力量，但详细研究还需对照外文本再读）
评分##十八世纪的启蒙思想，对二十一世纪的中国人来说，还是超前的。人民亟需这样的启蒙教育，而统治者会想方设法通过各种手段使民众处于愚昧中.....“强者往往以公众的幸福为借口，使人民遭到最大的灾祸”
评分##卢梭的理想社会以人的道德为基础，虽然不错也不完全对，但他铿锵的语句和缜密的论证，确实激荡起我心中的热浪。
评分##核心文本，还需再读（10.7二刷，李平沤先生的翻译很能体现卢梭修辞的力量，但详细研究还需对照外文本再读）
评分##核心文本，还需再读（10.7二刷，李平沤先生的翻译很能体现卢梭修辞的力量，但详细研究还需对照外文本再读）
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