具体描述
让—雅克·卢梭（1712—1778），十八世纪伟大的启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，民主政论家和浪漫主义文学流派的开创者，启蒙运动代表人物之一。本书原为卢梭1755年发表在《百科全书》上的一个词条，该词条主要论述国家主权与政府行政权的区别，明确这两个权力的隶属关系，是国家政治体制良好运作的首要条件。但卢梭在本书中只谈了政府行政权的行使，并未论述国家的主权权威，其把这一重大的理论问题留待后来的《社会契约论》中加以阐发。
用户评价
##卢梭居然对大清有如此正面的描述（想象）。
评分##你所派去的巡视者都将成为一个新的违法分子
评分##核心文本，还需再读（10.7二刷，李平沤先生的翻译很能体现卢梭修辞的力量，但详细研究还需对照外文本再读）
评分##虽然卢梭认为在社会层面人人平等，但在家庭还是要以父为主导 “在大社会中最不讲道德的匪徒在他们的巢穴中也供奉着代表道德的神灵” 卢梭认为合法的政府（即以人民的福祉为归依的政府）要满足一下几条原则 1.凡是要遵循公意（在此之前区分了公众的意见与公意）。立法者要使法律符合公意 2.要使公意（不同共同体间的公意可能会冲突，小团体间的公意到大的可能不适合，反之亦然）得到全面一致，要将个人意志与公意紧密联系，要使道德德性蔚然成风。引出国家在教育方面的重要性 经济方面对富人收重税，减免穷人的税，优化税收 “你需要我，因为我富而你穷。现在，让我们订这样一个协议：我允许你有为我干活的荣幸，条件是你把你手中仅剩下的那一点东西也给我，以酬谢我为了役使你而付出的辛劳。”
评分##在一个专制主如同富集了整个辽阔国家的愚蠢和虚荣的地方等待道德不如赶早去死
评分##卢梭居然对大清有如此正面的描述（想象）。
评分卢梭的“政治经济学”并非今天汉语的字面意思。其“经济”指的是经世治民之学，因而政治经济学即为卢梭的治国思想。其开篇就反驳了以菲尔默《家长制》为代表的吧王国政府权威比喻成家庭家长权威，主张按家长治理家庭模式治理国家的观点。“国家的治理与家庭的治理完全两样，政府不具有家长那样的权威，政府只不过是国家法律的执行者，是从属于制定国家法律的主权权威的”。同时卢梭认为政府行政权和国家主权权威也是有根本区别的。“后者拥有立法的权力，而某些情况下可以制约国家本身，而前者则只有行政的权力，只能制约个人。”这一点是很重要，这也是《社会契约论》的写作来源。
评分##卢梭的理想社会以人的道德为基础，虽然不错也不完全对，但他铿锵的语句和缜密的论证，确实激荡起我心中的热浪。
评分##1.依法行政；2.通过教育和法律培养道德；3.通过税收来满足人民生活的需要。尤其是第三点，在我接触的卢梭里讲得很少，但是对于税收的一些建议实际上很有意义，尤其是对于穷人和富人在社会中所得利益之差的那段被引入《资本论》的话，可谓反福报说之鉴。
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