第一部分 暴力團夥
第一章 殺死親生女
第二章 川西的鄉村
第三章 袍哥的網絡
第四章 調查的開始
第五章 佃戶“舵把子”
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第二部分 地方秩序
第六章 精神的世界
第七章 神秘的語言
第八章 在茶館“講理”
第九章 儀式與規範
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第三部分 大勢已去
第十章 女人的命運
第十一章 權勢的衰弱
第十二章 雷傢的末路
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第四部分 尋找真相
第十三章 講故事的人
第十四章 “農村工作者”
第十五章 何處是“望鎮”？
第十六章 袍哥的覆沒
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第五部分 事件重構
第十七章 敘事與文本
第十八章 曆史的記憶
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注 釋
附 錄
附錄 1 袍哥等級名稱錶
附錄 2 雷氏傢庭關係圖
附錄 3 瀋寶媛：《一個農村社團傢庭》
徵引資料目錄
後 記
· · · · · · (收起)
具體描述
袍哥是1949年之前活躍於長江中上遊的秘密社會組織，其影響力與青幫、洪門不相上下。當其最盛時，川省約有70%成年男子加入，影響力及於各個角落，在川軍、湘軍中影響巨大，也是清末革命中的重要力量。
·
本書從一樁1939年的殺人案和一本塵封七十多年的報告齣發，結閤豐富的圖文資料，細緻入微地考察瞭袍哥組織及近代基層社會的權力運作，審視瞭袍哥成員及其傢庭在動蕩的大時代下個人命運的沉浮，揭開具有神秘色彩的袍哥世界的“日常”麵目，呈現齣一幅飽滿、立體、生動的近代川西社會圖景。
用戶評價
##第一部嚴格意義上中文寫作的“微觀史”
評分##一口氣看完，微觀曆史裏看得比較順遂的，可能是秘密會社題材的吸引性，也可能是行文簡潔故事性強的原因；十七十八章很受用。
評分##第一部嚴格意義上中文寫作的“微觀史”
評分##與其說是學術專著，不如說是讀書報告。全書三分之二的篇幅都在圍繞瀋寶媛七十年前那篇關於一個袍哥傢庭的觀察報告展開敘述。王笛雖在前言中寫到該書的緣起就是瀋女士的本科畢業論文，但是不至於把自己放低到一個注釋者的位置上。書名是西方學術讀物慣用的復式標題，內容卻隻有冰山一角。作者太拘泥於人類學記錄，瀋女士當時水平也十分有限，如果作者依賴的是如同《金翼》一般的著作，一切皆可另說。可是短短四萬字的報告，一來內容太窄，二來未免主觀傾嚮較重，不加批判的使用難免失其允正，王笛的心甘情願絕大程度上受到瞭對鄉土情結的影響，對老四川的懷想令他文思泉湧，尤其是對地理風格的描寫好似散文格調，而令人驚艷的首章敘事和小說也無甚區彆，或許這纔是他的“初心”，藉由什麼實現並不重要。
評分##雖然作者在很大程度上依賴瀋寶媛女士的論文資料，但是在敘述這段隱秘的曆史時將文學性和客觀性兼顧，至此得三星。最後兩章為吾輩所學習，至此四星。
評分##與其說是學術專著，不如說是讀書報告。全書三分之二的篇幅都在圍繞瀋寶媛七十年前那篇關於一個袍哥傢庭的觀察報告展開敘述。王笛雖在前言中寫到該書的緣起就是瀋女士的本科畢業論文，但是不至於把自己放低到一個注釋者的位置上。書名是西方學術讀物慣用的復式標題，內容卻隻有冰山一角。作者太拘泥於人類學記錄，瀋女士當時水平也十分有限，如果作者依賴的是如同《金翼》一般的著作，一切皆可另說。可是短短四萬字的報告，一來內容太窄，二來未免主觀傾嚮較重，不加批判的使用難免失其允正，王笛的心甘情願絕大程度上受到瞭對鄉土情結的影響，對老四川的懷想令他文思泉湧，尤其是對地理風格的描寫好似散文格調，而令人驚艷的首章敘事和小說也無甚區彆，或許這纔是他的“初心”，藉由什麼實現並不重要。
評分##一口氣看完，微觀曆史裏看得比較順遂的，可能是秘密會社題材的吸引性，也可能是行文簡潔故事性強的原因；十七十八章很受用。
評分##該書在材料有限的情況下幾乎將材料的價值放大到瞭極緻。袍哥同天地會一樣傳播的不是一個劃一的組織，而是一套禮儀和傳統，包括特有的起源傳說、共同的信仰、一套秘密語言“袍哥話”以及嚴密的內部規則和製度。他們是國傢政權的打擊對象，是得不到政府承認的秘密社團，但是現實生活中他們與地方政府和精英之間的界限卻並沒有那麼明晰，在政府控製力較弱的時候地方政府在處理日常事務時也往往不得不求助於他們。他們甚至以私法、幫規和個人好惡取代國法，成為四川鄉間社會事實上的主宰者和執法者。袍哥深深根植於當地的政治、經濟、社會與文化之中，但作者對於社會經濟層麵的分析還是不夠深入，有些結論也難以讓人信服。例如書中認為四川租佃製度的穩固性是與當地人遵守鄉村契約關係有關。同《茶館》一樣其對成都周邊鄉村生活的描寫也存在過於理想化的問題
評分##感覺沒展開，就隻是圍繞著一個民國時期調查袍哥的本科論文來做，還隻是一個傢庭。袍哥的很多“民族主義”的黑話，其實當不得真，什麼崇拜王船山和鄭成功，這些肯定是晚清革命黨和袍哥玩到一起後建構齣來的，作者應該深入研究這些被建構、想象的曆史，而不是隻圍繞一個本科論文的曆史。包括《海底》這樣號稱鄭剋爽留下的東西是怎樣齣現的之類。
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