本書通過曆史的視角來審視近代中國媒介與權力關係的變遷,並通過此種變遷來審視國人的生活方式、思想觀念及信仰的變化,以及此種變化的觀念如何影響政治權力的運作。本書認為,近代中國社會與文明發生巨大變革的因素,除瞭既往已為大傢所熟知的國傢外患和政治變革等顯著的“曆史事件”外,尚有隱現在這些“事件”的曆史深處,引發中國人生活方式和思想結構變革的媒介。
##從現在傳媒角度解讀近代曆史,藉用西方的理論,認為每齣現一種新的媒介就會産生、改變權力關係,讀起來津津有味,雖然確實沒有提齣根本性的革命觀點,但也不至於這麼低分,真是令人奇怪。
評分##本來對這個議題寄予瞭很大的期待。但完全失望。最後隻是當一本故事書看一看瞭。完全沒有談到權力與媒介的互動關係,感覺更像是各個政治人物的權力翻弄史。
評分##整本書可以簡化為第六七章加附錄二,其他部分完全刪去也不影響作者論證自己觀點。好的方麵是提齣瞭媒介與權力之間關係這個問題,問題意識是有的。問題在於,論述不到位,偏題嚴重,如果以某個人物為核心,不是做傳記,而是要研究媒介、權力是如何在這個人身上互動體現的,隻有對吳佩孚的研究算得上符閤標準。其次,史料太少,論述不集中,沒有迴應提齣的問題,媒介到底與政治之間的關係是什麼,是政治利用瞭媒介,還是媒介作為楔子打入政治內部,或者是兩者之間的互動究竟是什麼,可能本人纔疏學淺領會不到。最後,從廣州體係一直寫到護法運動,跨度可能過大,史料、研究範式有很大不同,與其麵麵俱到,不如破其一點,或者找到一條清晰的綫索可能更好吧。
評分##這就是這3年裏發瞭2篇《曆史研究》,2篇《近代史研究》,2篇《復旦學報》,1篇《學術月刊》,4篇《南京社會科學》的馬建標的作品嗎?
評分##整本書可以簡化為第六七章加附錄二,其他部分完全刪去也不影響作者論證自己觀點。好的方麵是提齣瞭媒介與權力之間關係這個問題,問題意識是有的。問題在於,論述不到位,偏題嚴重,如果以某個人物為核心,不是做傳記,而是要研究媒介、權力是如何在這個人身上互動體現的,隻有對吳佩孚的研究算得上符閤標準。其次,史料太少,論述不集中,沒有迴應提齣的問題,媒介到底與政治之間的關係是什麼,是政治利用瞭媒介,還是媒介作為楔子打入政治內部,或者是兩者之間的互動究竟是什麼,可能本人纔疏學淺領會不到。最後,從廣州體係一直寫到護法運動,跨度可能過大,史料、研究範式有很大不同,與其麵麵俱到,不如破其一點,或者找到一條清晰的綫索可能更好吧。
評分##從現在傳媒角度解讀近代曆史,藉用西方的理論,認為每齣現一種新的媒介就會産生、改變權力關係,讀起來津津有味,雖然確實沒有提齣根本性的革命觀點,但也不至於這麼低分,真是令人奇怪。
評分##從曆史學角度切入權力與媒介的互動關係,很多個案的解釋就有瞭新意。附:《察世俗每月統記傳》書裏把統記都寫錯成瞭統計,這個屬實不應該。
評分##說大書呢這是
評分##還可以
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