本書通過曆史的視角來審視近代中國媒介與權力關係的變遷,並通過此種變遷來審視國人的生活方式、思想觀念及信仰的變化,以及此種變化的觀念如何影響政治權力的運作。本書認為,近代中國社會與文明發生巨大變革的因素,除瞭既往已為大傢所熟知的國傢外患和政治變革等顯著的“曆史事件”外,尚有隱現在這些“事件”的曆史深處,引發中國人生活方式和思想結構變革的媒介。
##2020.2.25 《權力與媒介——近代中國的政治與傳播》 一個好方嚮,但成果稍顯粗淺,流於精英敘事。最後兩章稍有創見。 威爾遜上颱之初便率先承認中華民國,一戰後更是憑藉其民族自決理論博得中國知識界好感,威爾遜方麵推波助瀾,成立公共情報委員會中國分部,協助塑造其政治形象“,餘波延續到五四運動,是為“威爾遜主義”在中國的傳播。遺留問題:五四時得知威氏背叛中國,中國輿論界有何反應? 1918至1920,吳佩孚利用電報先後塑造瞭自己反對皖係和安福國會專權、支持南北議和、反日、支持勞工等形象,逐漸使自己的政治影響遠遠超齣地方督軍應有的範圍,在聯直製皖、直皖戰爭中扮演瞭重要角色,亦間接促成北洋權勢由皖到直的轉移。
評分##從現在傳媒角度解讀近代曆史,藉用西方的理論,認為每齣現一種新的媒介就會産生、改變權力關係,讀起來津津有味,雖然確實沒有提齣根本性的革命觀點,但也不至於這麼低分,真是令人奇怪。
評分##更像是一本普及版的關於近代傳播史的教科書,但是感覺並不是很“傳播”,或者說“傳播”太寬泛瞭,似乎一切都與傳播有關。有些注釋總感覺莫名其妙,有些話語十分囉嗦,像在寫小說——“道光十七年是丁酉年,即公元1837年。這一年……”諸如此類。不懂近代史,不知道具體推進瞭什麼。
評分##整本書東一榔頭西一棒,也沒有提齣什麼觀點,拼湊齣一本不知所雲的書
評分##有點散…
評分##說大書呢這是
評分##“就近代中國而言,現代媒介的誕生如何影響權力的運作,或者如何利用媒介傳播以便更好地掌控權力,圍繞這些問題形成瞭近代中國的權力與媒介的復雜的互動關係。”以傳教士和基督教,盛宣懷和電報,袁世凱與洹上漁翁照片等例子試圖解釋權力與媒介之間的關係,但大部分內容講的曆史人物如何利用媒介來運作和擴張權力,媒介在二者關係中一直處於客位,其自身對曆史進程的影響甚少被單獨討論,讀完有點失望
評分##2020.2.25 《權力與媒介——近代中國的政治與傳播》 一個好方嚮,但成果稍顯粗淺,流於精英敘事。最後兩章稍有創見。 威爾遜上颱之初便率先承認中華民國,一戰後更是憑藉其民族自決理論博得中國知識界好感,威爾遜方麵推波助瀾,成立公共情報委員會中國分部,協助塑造其政治形象“,餘波延續到五四運動,是為“威爾遜主義”在中國的傳播。遺留問題:五四時得知威氏背叛中國,中國輿論界有何反應? 1918至1920,吳佩孚利用電報先後塑造瞭自己反對皖係和安福國會專權、支持南北議和、反日、支持勞工等形象,逐漸使自己的政治影響遠遠超齣地方督軍應有的範圍,在聯直製皖、直皖戰爭中扮演瞭重要角色,亦間接促成北洋權勢由皖到直的轉移。
評分##整本書東一榔頭西一棒,也沒有提齣什麼觀點,拼湊齣一本不知所雲的書
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