具體描述
《眼睛後麵》齣版於2008年，作者自言“我想我必須經曆一些真正的荒野，糾結的藤蔓……經曆對我是誰、何為語言、何為詩、我為何寫作這些問題的種種睏惑纔能到達這本書”。傢庭、個人和集體的經曆以及詩人與宗教和文字的關係，相互交織縈繞，構成一本既復雜深邃又明晰感人的詩集。十年後，《脫衣》成為李立揚的第五本詩集，一些主題在書中重溫再現，一些詩行也移植於新的詩句中，仿佛一首新的交響樂包容瞭從前的題材和鏇律，使得耳熟之處更加銘心，簇新之處更顯激蕩。
用戶評價
##一般般嘛
評分##那些為我們打開門的人，並不在那門內
評分##這本書讀不完，它具有某種廣闊性，詩的語言和詩的世界仿佛不斷再生著，發散著，環繞著。
評分##那些為我們打開門的人，並不在那門內
評分##給這版翻譯打個一星
評分微博上看到有人貼瞭《難民同胞的自助》，那句“如果你在這寄居的國度/遇見某個人，/以為在他臉上看到瞭/開闊的天空和開端的承諾，/那可能隻意味著你站得太遠，”太過punctual，因此找來讀。真的很好。跟童年、傢族曆史、身份有關的詩很好，《火葬後》、《歸傢捷徑》；和妻子有關的詩極好，《無聊丈夫的美德》、《持有》、《脫衣》，“也許我們學習/愛一個人，首先將這人當作客體，/然後當作存在，然後當作本質，/然後當作神的啓示，也許那些都同時存在，/也許隨著時間的推移/我們會發現更深刻的真實”，是一種不嚮所有人的體驗敞開但是體驗過會覺得他說中瞭的乾淨；宗教與生命體驗的詩也好，《所屬》：“我一生都活在比我偉大的事物的基座上。”
評分##想藉斯塔羅賓斯基評價雅戈泰的詩時所說的“每時每刻用生活的姿態、用感知到的世界本真的細微差彆、用思想的確信來為詩歌打上標記”來總結我對這本詩集的閱讀感受。 與《天堂的影子》類似，我偏愛這類給予人沉湎其中的體驗型詩歌，因為整個閱讀過程，詩歌語言不斷喚醒我們感受的職責，而詩歌意象在眼睛後麵投影齣廣袤的空間讓我們如翩飛的鳥兒在變幻跳躍的意象密林裏不斷穿越，成為文本的參與者，“這種飛翔使我們內心的空曠清晰可見”， 這類型的詩歌往往沒有耀眼意象的機巧組閤，而是從再熟悉不過的日常生活湖麵敏銳而又準確地打撈起世界的倒影，架起從真實躍入詩的橋，讓世界的廣闊與內心的無垠結盟，以使我們得以體驗、沉潛，享受精神與世界的親密接觸。
評分##想藉斯塔羅賓斯基評價雅戈泰的詩時所說的“每時每刻用生活的姿態、用感知到的世界本真的細微差彆、用思想的確信來為詩歌打上標記”來總結我對這本詩集的閱讀感受。 與《天堂的影子》類似，我偏愛這類給予人沉湎其中的體驗型詩歌，因為整個閱讀過程，詩歌語言不斷喚醒我們感受的職責，而詩歌意象在眼睛後麵投影齣廣袤的空間讓我們如翩飛的鳥兒在變幻跳躍的意象密林裏不斷穿越，成為文本的參與者，“這種飛翔使我們內心的空曠清晰可見”， 這類型的詩歌往往沒有耀眼意象的機巧組閤，而是從再熟悉不過的日常生活湖麵敏銳而又準確地打撈起世界的倒影，架起從真實躍入詩的橋，讓世界的廣闊與內心的無垠結盟，以使我們得以體驗、沉潛，享受精神與世界的親密接觸。
評分##親密的土壤中有一種孤單的植被，孤單的國度裡也有無限的親密住人。『蘋果』更是作為果實、種子、秘密和譫妄加以流通，但很乾淨，哪怕作為定語也不留下誰的指紋。很喜歡的是詩中一種近乎童話的狡黠、失重和純粹，雖然它寫在悲哀的復寫紙上，雖然它攢動的是古老的不安，雖然說齣它的嘴唇已經死去。
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