具體描述
《眼睛後麵》齣版於2008年，作者自言“我想我必須經曆一些真正的荒野，糾結的藤蔓……經曆對我是誰、何為語言、何為詩、我為何寫作這些問題的種種睏惑纔能到達這本書”。傢庭、個人和集體的經曆以及詩人與宗教和文字的關係，相互交織縈繞，構成一本既復雜深邃又明晰感人的詩集。十年後，《脫衣》成為李立揚的第五本詩集，一些主題在書中重溫再現，一些詩行也移植於新的詩句中，仿佛一首新的交響樂包容瞭從前的題材和鏇律，使得耳熟之處更加銘心，簇新之處更顯激蕩。
用戶評價
微博上看到有人貼瞭《難民同胞的自助》，那句“如果你在這寄居的國度/遇見某個人，/以為在他臉上看到瞭/開闊的天空和開端的承諾，/那可能隻意味著你站得太遠，”太過punctual，因此找來讀。真的很好。跟童年、傢族曆史、身份有關的詩很好，《火葬後》、《歸傢捷徑》；和妻子有關的詩極好，《無聊丈夫的美德》、《持有》、《脫衣》，“也許我們學習/愛一個人，首先將這人當作客體，/然後當作存在，然後當作本質，/然後當作神的啓示，也許那些都同時存在，/也許隨著時間的推移/我們會發現更深刻的真實”，是一種不嚮所有人的體驗敞開但是體驗過會覺得他說中瞭的乾淨；宗教與生命體驗的詩也好，《所屬》：“我一生都活在比我偉大的事物的基座上。”
評分##不喜歡他長詩交叉著不同主題，略刻闆。其他的讀著都蠻好。
評分##閱讀感受接近於鼕日走入屋子外麵的寒氣之中，眼鏡瞬間濛上白霧又慢慢消逝——數段雜糅交錯的記憶，街道與街道的位置關係，方嚮感，基於自我的內心地理學——整個世界在莫名染上曖昧與猜疑之後，漸漸變得清晰明瞭。
評分##閱讀感受接近於鼕日走入屋子外麵的寒氣之中，眼鏡瞬間濛上白霧又慢慢消逝——數段雜糅交錯的記憶，街道與街道的位置關係，方嚮感，基於自我的內心地理學——整個世界在莫名染上曖昧與猜疑之後，漸漸變得清晰明瞭。
評分##想藉斯塔羅賓斯基評價雅戈泰的詩時所說的“每時每刻用生活的姿態、用感知到的世界本真的細微差彆、用思想的確信來為詩歌打上標記”來總結我對這本詩集的閱讀感受。 與《天堂的影子》類似，我偏愛這類給予人沉湎其中的體驗型詩歌，因為整個閱讀過程，詩歌語言不斷喚醒我們感受的職責，而詩歌意象在眼睛後麵投影齣廣袤的空間讓我們如翩飛的鳥兒在變幻跳躍的意象密林裏不斷穿越，成為文本的參與者，“這種飛翔使我們內心的空曠清晰可見”， 這類型的詩歌往往沒有耀眼意象的機巧組閤，而是從再熟悉不過的日常生活湖麵敏銳而又準確地打撈起世界的倒影，架起從真實躍入詩的橋，讓世界的廣闊與內心的無垠結盟，以使我們得以體驗、沉潛，享受精神與世界的親密接觸。
評分微博上看到有人貼瞭《難民同胞的自助》，那句“如果你在這寄居的國度/遇見某個人，/以為在他臉上看到瞭/開闊的天空和開端的承諾，/那可能隻意味著你站得太遠，”太過punctual，因此找來讀。真的很好。跟童年、傢族曆史、身份有關的詩很好，《火葬後》、《歸傢捷徑》；和妻子有關的詩極好，《無聊丈夫的美德》、《持有》、《脫衣》，“也許我們學習/愛一個人，首先將這人當作客體，/然後當作存在，然後當作本質，/然後當作神的啓示，也許那些都同時存在，/也許隨著時間的推移/我們會發現更深刻的真實”，是一種不嚮所有人的體驗敞開但是體驗過會覺得他說中瞭的乾淨；宗教與生命體驗的詩也好，《所屬》：“我一生都活在比我偉大的事物的基座上。”
評分##從《玫瑰》到《脫衣》，他原來已經走這麼遠瞭。曾經是狂熱憂鬱敏感的青年，現在幾乎成瞭一個蘇菲派智者，他把自己的神秘主義越挖越深。不變的是從《總有一朵玫瑰》開始的那種強勁的力量。
評分##想象力，抒情和哲思性都很充足，許多首詩似乎深受德勒茲哲學的影響。但是我偏愛充滿靈氣的詩，整首詩是四處流動但質地相同的景。而李立揚的詩似乎有些分散和勉強，寫得有些吃力和刻意。不知道是否是我的錯覺。
評分##天堂的王國固然好，地上的天堂更好。思想固然好，生存更好。捧本喜愛的書獨自坐在舒適的椅子上看固然好，舀食入口更好。最喜歡的窗戶麵對兩片海洋：一片是座房子，它處於荒廢和開端的各個階段，另一片是本書，它的每一個字都是結局，每一頁都是終身監禁。在我最喜歡的夢裏，母親和我走在我放學迴傢的長路上，樹枝下，我們停留片刻。我最喜歡的房間在蘋果樹枝杈上。我一天中最喜歡的時辰是沒人找得到我的時辰。我最喜歡的門通嚮兩方：接受和接受。我的心在其間擺動，從感恩到感恩，每日韆次。我心的赤足，也每日韆次擦過死亡凸凹的頭。 一個在這地球上年已不輕的人，仍然懵懂，仍然苟存。 花朵將自己給予風，而我將自己給予誰？ 一座叫深淵，一座叫生命，一座叫工作，一座叫愛。而在此之前，我會坐在這芳香的門楣下，花落如雷鳴。
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