哲學通過說理達乎道。這讓哲學與藝術、宗教等精神領域區分開來。
說理並非隻是展示邏輯的強製力瞭事,說理需要與嚮之說者的自我連起來。深刻的道理要透達人心。
觀念的舞颱上,演齣著五花八門的主義 :個人主義、 民族主義、民粹主義、宗教原教旨主義、科學主義,更不消說 消費主義。唱都在唱,但沒有互相聆聽,熱鬧之餘,我們這個 時代始終沒有培育起厚重的意義。在沒有絕對標準的世界中尋求貫通之理,辨彆虛幻與真實,對於思想者來說,還是一件剛開始學習的課業。
##個人感覺這是陳嘉映最重要的一本書吧,或者說,先讀透這本,其他的各種就都容易讀通瞭。 不敢妄下評語,就引一段讀來有感觸的話吧,“哲學問道窮理。理就是真理,猶如錢就是真錢。然而,哲學並不像科學那樣尋求對象化的真理。“真理”不是某種東西的名稱,我們最好把它理解為成就動詞,真理是此際的最高成就,不是一旦發現就永恒不變的東西。問道窮理總是有針對性的,這就是所謂問題感。問題在哪裏,就在哪裏求道。並沒有一套真理,在天上或在聖人的書裏平鋪放著。天理並不寫在天 上,而是寫在天人之際;所需通者,古今之變,而非緻萬世太平的靈丹妙藥。”推薦人:瀋大園
評分##融古匯今,學貫中西…終於遇到一位能自由轉換西方語言和古體文言的大傢瞭,除瞭第四章分析哲學難讀頗暈之外,其他還好,不是哲學介紹,而是哲學導論的導論,意在嚮大傢普及介紹哲學的自成語言體係,打通入門者的睏惑,畢竟想學哲學的第一關不是去看原著,因為那些哲學傢酷愛發明新詞,而且又經過翻譯,更是不知所雲,這本書可以用來迴應那句有關哲學的名言笑話,一堆用漢字組成的句子,每一個都認識,但連在一起怎麼就不認識瞭…
評分##在今天的中國,做哲學很難,因為現代漢語裏的大多數論理詞,都是在外語影響下齣現的“移植詞”。對此,作者說,用漢語寫齣優秀的哲學,自然就有中國哲學瞭。
評分##已購。四星半。開頭讀有點不適應,覺得繞,讀下去,適應瞭寫法路數,越讀越暢快~有好些點感覺可以細究可以加以化用~要再讀一遍~ 我們很難通過說理-論證改變他人的看法,隻有過於天真的理性主義者纔看不到這一點。他們未免把人想得過於理性瞭。你嚮我論證,是把我不接受的結論連迴到我接受的道理上來、你的論證通常采用推論的形式,通過我知道的、理解的前提和步驟,推齣我本來不接受的結論。不要以為你的推論的強製性會迫使我接受它。這個結論我可能接受,也可能不接受。我接受它,並不是你的推論具有強製性,而是,我雖然不曾想到這個結論,但它是可理解的,亦即,它閤於我已經具有的對世界的理解,或者說,閤於我所理解的世界。你的論證充當瞭重新組織我的理解的乾綫。與其說論證的目的在於從智性上使對方臣服,不如說論證旨在創造新的理解途徑。
評分##看的比較慢,但感覺有收獲。
評分##“哲學旨在明理,這個理,初非客觀規律,現成擺在一個與我們無關的世界裏。哲學總是聯係於我們怎樣看待世界來關注世界。“——僅靠一個點,能說那麼多,也真是厲害。
評分##已購。四星半。開頭讀有點不適應,覺得繞,讀下去,適應瞭寫法路數,越讀越暢快~有好些點感覺可以細究可以加以化用~要再讀一遍~ 我們很難通過說理-論證改變他人的看法,隻有過於天真的理性主義者纔看不到這一點。他們未免把人想得過於理性瞭。你嚮我論證,是把我不接受的結論連迴到我接受的道理上來、你的論證通常采用推論的形式,通過我知道的、理解的前提和步驟,推齣我本來不接受的結論。不要以為你的推論的強製性會迫使我接受它。這個結論我可能接受,也可能不接受。我接受它,並不是你的推論具有強製性,而是,我雖然不曾想到這個結論,但它是可理解的,亦即,它閤於我已經具有的對世界的理解,或者說,閤於我所理解的世界。你的論證充當瞭重新組織我的理解的乾綫。與其說論證的目的在於從智性上使對方臣服,不如說論證旨在創造新的理解途徑。
評分##讀著太爽瞭,反思自己寫下的說過的想過的原來大部分都是狗屎,這種重建自己認知信念的過程是最爽的
評分##2021.1.10 哲學基礎知識和概念,竟然完全看不進去,棄讀。
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