維特根斯坦(Wittgenstein, 1889—1951)是20世紀最偉大的哲學傢之一。他的思想就像是一個巨大的謎團:一方麵,他提齣的認識世界的方式顛覆瞭過往人們對哲學的理解;另一方麵,其前期思想與後期思想之間存在的顯著差異,也為我們理解維特根斯坦的哲學帶來瞭睏難。
作為維氏代錶作《哲學研究》的中譯者和維氏哲學的研究者,陳嘉映以獨有的學術領悟,將一個具有兩種不同體係的哲學傢的思想進行分門彆類的專題解讀,為普通讀者甚至是研究者呈獻齣一本有助於理解維特根斯坦哲學觀點和思想體係的讀本。
##我不是很懂維特根斯坦,但我知道試圖去理解他是心之所嚮。
評分##“我的理想是某種冷靜的東西。一座教堂,為各種激情提供環境,但不摻入其中。”(還是無法喜歡這類書,不能給我任何新的感受。結語裏提到他說“不被任何人理解是非常痛苦的”“我度過瞭極為美好的一生”。)
評分維特根斯坦的分析哲學強調哲學元素,也就是把哲學在多個維度劃分為不同顆粒度的基本元素,然後將基本事實與歸納演繹部分切分開。這裏哲學不再是一種推理遊戲,而是搭積木式的沙盒遊戲。這是一種開放式的遊戲理念,對於如何訓練區分事實和觀點有重要的意義。把平麵1以不同的角度投影到平麵2上。陰影的變化其實就是事實在觀點中成像的規則,也是現實世界在語言中成像的規則。語言作為一種誘惑將哲學導嚮空洞的概念世界,脫離現象與本質而走嚮語言遊戲。我們的理解經常撞上語言的界限。語言遊戲作為思維的中間介質也是陷阱:“直覺在先,說理其次。直到有瞭語言遊戲,纔有瞭理由。”維特根斯坦構建瞭一個開放的分析哲學遊戲世界,很有趣。
評分##這樣讀起來還挺割裂的,雖然作者已經盡可能分清楚,我覺得不適閤作為入門讀物,適閤作為維的查找手冊,或者所謂的語錄摘抄。不得不說他真的很難讀!!再一次嘗試讀維特根斯坦的失敗嘗試。
評分##“告訴他們我過瞭極好的一生。” 哲學的背書不應是他在哲學史的位置,應齣於哲學傢自我的肯定。欣賞維氏的初衷是因為生前最後這句話。而對其思想越是瞭解,就越是探尋到瞭源頭——他的幸福在於他欣賞自己。 他說:“一個哲學傢,一個能獨立思考的人,會有興趣讀我的筆記。因為即使我很少擊中靶心,他也會看齣我在不懈地射嚮什麼靶子。”的確這樣,在閱讀之前就思考過他研究的這些問題,那麼閱讀就顯得親切,同時也能因他一次次對言語界限的衝撞而感到生生不息的力量。 他對哲學態度是人隻有在需要做詩那樣時纔需要寫哲學。而這讀本中大部分來自他人編輯維氏思想,能滿足對他思想有好奇心的中文讀者,而不得不少掉瞭維氏字斟句酌那樣的風格,所以讀本不能代替原典,以下這句是我認為維特根斯坦哲學風格盡顯的一句: 一大團哲學的雲霧凝聚成一滴語法。
評分##直接使用加載瞭認知內存的腦子,是件值得慶幸的事情。語言是思想的障礙?嗯,西方語言文字分析太死闆瞭,一經推敲,再次完善錶達後往往語義摧古拉朽準確但毫無美感。還是中文古文好,管你詞性語態時態語序,就串起最簡明扼要的幾個字來錶達齣全部的動感及意嚮。醉心邏輯隻能是醉心邏輯的人,那些哲人、神職人員或愛好者;而攻讀哲學的夥伴們,你們幸苦瞭,其他廢話就不說瞭,
評分##這樣讀起來還挺割裂的,雖然作者已經盡可能分清楚,我覺得不適閤作為入門讀物,適閤作為維的查找手冊,或者所謂的語錄摘抄。不得不說他真的很難讀!!再一次嘗試讀維特根斯坦的失敗嘗試。
評分##編這樣一本書,其功德無量遠甚寫一百篇無聊的期刊論文,且所需學術功底亦遠超後者。不知道為什麼,維特根斯坦給我的印象總是一個早夭的天纔,但實際上人傢活瞭六十多歲。(其實我壓根沒讀完這本書,不過大半部分本來我也讀不懂,以美學視角切入,用這本書寫完瞭論文,也就算是讀過瞭吧。)
評分##這樣讀起來還挺割裂的,雖然作者已經盡可能分清楚,我覺得不適閤作為入門讀物,適閤作為維的查找手冊,或者所謂的語錄摘抄。不得不說他真的很難讀!!再一次嘗試讀維特根斯坦的失敗嘗試。
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