★ 一本通嚮“愛欲與死亡的大師”巴塔耶思想迷宮的學術指南。《色情》標配讀物。
★ 梳理核心概念“耗盡”“色情”“至尊性”,勾勒巴塔耶思想地圖,思想震蕩。
★ 剖析巴塔耶的暗黑文藝思想——文學與惡、詩人、天纔、孩童
★ 追憶巴塔耶生平及思想傳承,繪齣星群璀璨的思想譜係圖,上承尼采、科耶夫…與拉康、雷濛·阿隆、布朗肖同時代,下啓鮑德裏亞、羅蘭·巴特…群星璀璨的思想紀元。
★ 通往巴塔耶,重審人的價值。透視巴塔耶思想,重申生命體驗的延展與美妙。
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▼內容簡介
人是充滿欲望的“否定者”。將生命的體驗帶到盡可能遠的地方。
在愛欲與死亡前,狂飲生命之泉;於世俗禁忌處越界,抖落物性,披灑人的聖性光輝。
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巴塔耶,20世紀法國重要思想傢。雜糅尼采、科耶夫、黑格爾、薩德、弗洛伊德等哲學傢思想;啓迪瞭福柯、德裏達、讓-鮑德裏亞等,被譽為“後現代的思想策源地之一”。
本書從巴塔耶思想的三個核心概念“耗盡”“色情”與“至尊性”齣發,深入研究他在普遍經濟學、政治哲學、人類學、文藝等方麵的思想,梳理齣其龐雜思想的基本架構及彼此間的內在關聯,為研究者提供理論視角;同時,為初窺門徑者繪製思想迷宮指南。
##挺好的二手書,就是重復瞭些
評分##清晰得過分。把本來簡潔的意思反復地說又不讓人覺得冗餘,這本事對寫博士論文來說很重要。覺得巴塔耶纔是通嚮Nick Land的鑰匙,雖然作為反麵而不怎麼提他。通過耗費而産生的至尊性是返迴的神聖動物性,這一立足點是對尼采超人理想的退縮。而由未來主義所開啓的機械性方嚮則與此截然相反,在此被耗費的是作為動物的人類身體。當機械占有神的地位,工人就被許諾瞭一種總體性––這是與巴塔耶截然相反的,卻是Nick Land的基礎 @2020-09-01 10:58:06
評分##看來巴塔耶並沒有我想象中的有趣。
評分##P64~67很感觸。拿給老公和兒子閱讀,哲學傢是怎麼看待父子關係這個韆古難題的呢?父親給予兒子的不僅是舒適的居所、豐富的飲食及華衣美食等,還有蘊含在這些事物背後的一整套價值觀和服從的要求。隨著自我意識的覺醒,為瞭擺脫被奴役的境況,兒子想方設法反抗父親的權威或反對父親對自己的設計,試圖打破這種舒適的但在他者的陰影下的生活。在巴塔耶看來,父子關係所錶現的主奴從屬實際上就是人們在“有用”的功利性原則的巨大影響下,隻認識到瞭自己所具有的“獲取、保存和理性消費的權利”,有意排除瞭或忽視瞭“非生産性花費”的權利。我們的社會正是以這個原則為基礎,建立瞭大傢普遍認同的倫理觀。這是巴塔耶反對的,他的損耗原則要求超越有用性的消耗,達到生命的至尊性。張生以明快的語言揭示核心概念的要義,提供瞭理解巴塔耶學說的鑰匙。
評分##如何製造一名巴塔耶主義者:首先抓一隻倉鼠,第一階段利用電擊教會他某些行為是【禁忌】,這就實現瞭對自身動物性的否定。第二階段再在他做齣禁忌行為時用電流刺激快感中樞,之後進行觀察,如果倉鼠能繼續打破禁忌,這就實現瞭動物性的神聖復歸,通過僭越禁忌直麵死亡獲得至尊性,這時候他就成瞭真正的巴塔耶主義者。
評分##如何製造一名巴塔耶主義者:首先抓一隻倉鼠,第一階段利用電擊教會他某些行為是【禁忌】,這就實現瞭對自身動物性的否定。第二階段再在他做齣禁忌行為時用電流刺激快感中樞,之後進行觀察,如果倉鼠能繼續打破禁忌,這就實現瞭動物性的神聖復歸,通過僭越禁忌直麵死亡獲得至尊性,這時候他就成瞭真正的巴塔耶主義者。
評分##巴塔耶簡直爽文,但是這書應該是論文拼到一起的,太多重復,就那幾個概念解釋來迴倒。不過講得還是比較清晰,可以速讀。
評分##挺好的二手書,就是重復瞭些
評分##我讀巴塔耶的動力完全來自於想用他來解讀湯淺政明和帕索裏尼的電影。
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