♠♦哲学与诗的关系问题的复活♦♠
♣◐真正人类语言之圆舞◐♥
♣♥面向海德格尔与本雅明的隐秘对话♥♣
♠♦「思想只有承担“诗的遗产”,才能朝向“散文的理念”」♦♠
♠♦阿甘本美学三部曲(《语言与死亡》《诗节》《散文的理念》)之终章♦♠
♣♥几十个碎片式的分析,寓言、格言、谜语、短故事,以及各种人们如今不再使用的“简单形式”,阿甘本的批评实践就在这些“离题”的作品中展演,而这种离题乃是本雅明式批评必不可少的部分。♥♣
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本书是阿甘本的美学专著。通过对诗歌、散文、语言、政治、正义、爱与羞耻等主题的一系列碎片式分析,他进入了哲学与诗歌的区别这一主题。这些碎片式的论述没有形成贯穿全文的一致说法,但逻各斯的限制在此被打破,诗歌与哲学之间的区别不再明显。
阿甘本使用了各种文学手法,包括寓言、格言、谜语、短故事,以及各种我们如今不再使用的“简单形式”,在实践中演示出一种批评方式——它给读者带来的是一种经验、一种觉醒,在这里,思想的问题成为诗的问题。
##断断续续看完第三本Agamben,断章格言排布的文字还是艰涩,不及宁芙通透好读,私以时代,音乐与幼儿期三章最佳,还有学习一章真实敲脑壳了)英译质量一般便只读了前言,大体如此
评分##预设之景
评分##预设之景
评分##音顿的理念yyds
评分##一直想要说出一些不可言说的东西时,发生了一些光的折射,因为炫目而迷人,但很容易遮蔽了本真,一间黑暗的房,被照亮后的房,以为是两间房。
评分##继续思考
评分##B / 阿甘本自编《阿甘本辞典》。
评分##继续思考
评分##其实翻译不大行
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