《東西文化及其哲學》一書初版於1921年,是梁漱溟先生對東西方文化本質的探討,以及對東西方文化融閤可能性的反思。在東西方交流日益頻繁的今日,書中的許多思想與見解仍有藉鑒意義。作者在《東西文化及其哲學》中提齣並且迴答瞭以下幾個主要問題:何謂東方化?何謂西方化?中國文化、印度文化以及西方文化的特質為何?文化與生活有著何種關係?東西方文化能否融閤,或者融閤之道為何?世界未來之文化以及我們今日應持的態度為何?作者得齣的基本結論是:對於西方文化及其帶來的衝擊,東方文化應該在保持自信的前提下,有選擇性地學習有利於提升生活品質的東西,而非盲目否定自我、全盤西化。作者的觀點在當時的東西文化論戰中引起瞭思想學術界的高度重視。《東西文化及其哲學》一書被認為是現代新儒學的開山之作。
##“樂要待尋,樂即是苦”二十幾歲的國學傢雖不全然,也很有誌趣。
評分##什麼時候讀第二遍……
評分##什麼時候讀第二遍……
評分##以前隻聽羅誌田老師講各路人如何批評梁漱溟,說不僅要看鬍適怎麼批,還得看張東蓀、湯用彤、呂澂怎麼批,那纔是殺人見血。而且梁漱溟一嚮謙虛,總說自己這本書錯誤頗多。本來隻想快速翻一翻,沒想到越讀越放不下。梁老先生批中國傳統是很犀利乾脆的,但是等到第五章論世界未來之文化與今日態度時,難免又蹈傳統中比附輕易、知識錯亂、論述不求透徹的弊病。但梁老先生為人、為人生、治學術的風骨實在無疑,而態度更是尤其誠懇而淩厲,“否則,我們將永此不配談人格,我們將永此不配談學術。”
評分##“雖然事實上盡可自由得很,那是他沒管,並非我有權” 讀他寫西哲,這些人怎麼熟悉又都不熟悉,寫印度,啊啊啊啊看不懂,寫孔子(唯一瞭解多一點的),我去,簡直牛逼,決定以後多看點西哲和印度然後再看一遍書 關於資本主義社會的議論真是一針見血,百年後世界依舊是這樣,真是令人感嘆啊,真學到瞭很多
評分##梁漱溟先生是有大氣量的人,在剖析國人是精確狠辣,其評述現在看來也很適用,但就其對科學的看法,對法律和經濟的認識,對復興儒傢的期望,對孔教的過高估計,對人性的理想化,現在看來,膚淺、幼稚、過時。
評分##五月幾乎都耗在這上麵瞭(哲學真的不好讀,現在是越發“敬畏”瞭)。隔著紗窗看曉霧,也總算對三大主流哲學的脈絡略知一二,尤其是對於孔學的認識更進瞭一層。這本書的精彩之處應在於對比與構建,梁漱溟先生竟在二十多歲就構築瞭如此龐大的體係,不得不令人感嘆治學是需要天賦的。 比起哲學造詣,梁先生對於鬍適之先生學術的銳意批判和他懇切的自省精神更值得我們去追尋。
評分##五月幾乎都耗在這上麵瞭(哲學真的不好讀,現在是越發“敬畏”瞭)。隔著紗窗看曉霧,也總算對三大主流哲學的脈絡略知一二,尤其是對於孔學的認識更進瞭一層。這本書的精彩之處應在於對比與構建,梁漱溟先生竟在二十多歲就構築瞭如此龐大的體係,不得不令人感嘆治學是需要天賦的。 比起哲學造詣,梁先生對於鬍適之先生學術的銳意批判和他懇切的自省精神更值得我們去追尋。
評分##很欽佩梁漱溟先生的治學態度
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