婆罗门之子----003
沙门----015
乔达摩----029
觉醒----041
第二部 致我在日本的堂兄Wilhelm Gundert
珈玛拉----049
人世间----067
轮回----079
在岸边----091
船夫----105
悉达多之子----121
唵----133
果文达----141
· · · · · · (收起)
具体描述
追求自我的觉醒，倾听内心真实的诉求，充满希望与真实的自我回归之旅…
“他（黑塞）那富于灵感的作品具有遒劲的气势和洞察力，也为崇高的人道主义理想和高尚风格提供了一个范例。”
——诺贝尔文学评委会
用户评价
##似懂非懂的读完了。悉达多与乔达摩被分割成两个独立个体，乔达摩是成佛的悉达多，悉达多是下凡的乔达摩，互为表里。个人理解是：教义无法替代你去生活去体验，他是佛，但他并不能教你成佛，能渡你的只有自己，众生皆有佛性，但要靠自己去证悟。去等待，斋戒，思考，耐心，倾听。去爱这个世界，接纳自己，融入其中，去悲，去喜，去感受，发现当下！
评分##买了蛮久的，最近在研究一点点原始佛教，一开始以为这是悉达多传呢。看到一半看得我一愣一愣的。后来才发现，哦这不是佛教史也不是传记，是一本心理治疗的小说。核心理念也并不是苦集灭道四圣谛，而是以自性“self”为核心的心灵疗愈。
评分##整个故事很有哲理感，讲述悉达多这一生对自我的追求，寻求“道”的过程，他对于人生的理解挺有趣的，我对他思考的路径还有对自我的追求感触良多，故事很短。出人意料的地方是他竟然也有堕入欲望回归凡间的时刻，他爱上咖玛拉和沉迷性爱这件事好像不是圣人应该做的事儿，但最终他在人间经历的这些都让他顿悟了。在深刻的部分，我也不能彻底理解，可能还要到人生经历在丰富的时候才能理解吧？这应该是我看的第二本黑塞的书了，记录一下。
评分##似懂非懂的读完了。悉达多与乔达摩被分割成两个独立个体，乔达摩是成佛的悉达多，悉达多是下凡的乔达摩，互为表里。个人理解是：教义无法替代你去生活去体验，他是佛，但他并不能教你成佛，能渡你的只有自己，众生皆有佛性，但要靠自己去证悟。去等待，斋戒，思考，耐心，倾听。去爱这个世界，接纳自己，融入其中，去悲，去喜，去感受，发现当下！
评分##买了蛮久的，最近在研究一点点原始佛教，一开始以为这是悉达多传呢。看到一半看得我一愣一愣的。后来才发现，哦这不是佛教史也不是传记，是一本心理治疗的小说。核心理念也并不是苦集灭道四圣谛，而是以自性“self”为核心的心灵疗愈。
评分##我们每个人都会有自己的意识觉醒的时候，然后就会不安于现状，虽然父母会对我们的想法予以规劝，但是我们仍然会在一腔热血下，坚持自己的信仰，不动摇，不改变，踏上追寻梦想的旅途，这路上有太多的荆棘坎坷，但是年少轻狂，就感觉应该为了梦想不惜一切，梦想就是唯一的真理，要为了自己的追寻，坚持到底 ，尔后，人生中会遇到爱情、财富，这像是迷人的毒药，让人开始安于现状，纸醉金迷的生活这样过着，突然有一天，想起了当初的梦，觉得人生不能这样，又开始觉醒拼搏，只是这再一次的觉醒，追寻当初梦想的路途，会比之前还要坎坷，如果有了自己的孩子，还能不忘初心，此乃真正的为梦奋进，成长，是我们必须要经历的旅程，这部作品中的悉达多，没有历史上那么遥不可及，作者赋予他的是真实的血肉。 详可见吾之书评。
评分##虽然只有一百四十多页，但却非常非常有力量。
评分##我的躯体和灵魂都经历过罪恶、性欲，追求过财富、虚荣，感受过最可耻的绝望，只为学会放弃反抗，学会爱这个世界，不再将其与我幻想的完美世界相比，而是让世界保持原来的样子，然后爱它、融入它。
评分##剧情总让人想起《浮士德》。精神上的崇高性是要经历不断的考验得来的。能在世俗和物质上得到充分满足，却选择在精神上崇高性，这跟因为种种原因只能选择精神崇高是两码事。真有那么人能经得起“魔鬼”的考验吗？
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