绪论 走出叙拉古007
第一章 现代性观念的危机与回应
一 两种现代性031
二 理性与浪漫062
三 乌托邦的理念095
第二章 昆德拉的怀疑主义
一 从激情到怀疑131
二 历史的玩笑144
三 质疑抒情155
四 刻奇：一个抒情范畴172
五 反讽与无意义186
第三章 哈维尔的超验意识
一 荒诞的理想主义211
二 “生活在真实中”229
三 重寻价值之源248
四 反政治的政治270
第四章 克里玛的人文精神
一 回到问题的根源289
二 布拉格精神303
三 反抗荒诞317
四 寻求失去的意义336
五 一个亲嗣关系353
结论 在经验与超验之间369
附录一 两种知识分子386
附录二 捷克的萨米亚特405
参考文献427
· · · · · · (收起)
具体描述
在世界文学史上，20世纪下半叶东欧文学具有特殊的地位。东欧作家继承了19世纪批判现实主义传统，同时又接受和发展了20世纪现代主义与后现代主义思潮，对现代世界的冲突及人的存在进行了深刻思考。本书是对东欧观念的一次全面审视，从文学、哲学、社会学及政治学的多维角度，围绕东欧作家的问题意识，疏理和分析了他们的价值观念。这些思想型、知识型的作家面对传统价值消亡的现代危机，在强调生活世界的同时，重新追寻失去的意义，探求什么是文学、什么是存在、什么是现代性等时代重大问题，表现出对人类命运的强烈不安，其本体论、认识论和方法论都与西方现代主义迥然相异。东欧观念深刻表明，人类的精神活动总是处于经验与超验之间，向着地平线前行的征途上，既布满陷阱，又充满希望。
用户评价
##第一章现代性的观念史梳理得真好，逻辑清晰，信息翔实。哈维尔那章深受感动。然而贵国估计很难重现布拉格之春和天鹅绒革命，东欧还有理性主义的底子在，贵国简直一片混乱，如基友所言，2021年镇魂井的破理论都能大行其道，证明这是个还没有完成启蒙的前现代国家。
评分##争取在毕业前采访到景老师????
评分###把理论过了一遍。真好。
评分##一次又一次，我们本可以不用流多少血就能制止暴力，但我们错过了机会。如果不从灾难中吸取教训，如果不接受这些简单的原理，那么我们本可以为决定人类命运而做出行动的机会将从我们身边擦肩而过。罪恶就是罪恶，任何崇高的理由都不能证明其具有正当性。 是的，我不要崇高，不要！
评分##写得很正，非常清晰，一些模糊的概念恰好在这本书中得到了说明，而且正好是在读完《二手时间》之后来读这本书，很合适。可以看到作者做出的选择，清楚明白。 “今天任何一个对文学状态感兴趣的人都应当意识到，通往柏拉图高处的道路有一条是伪善的道路。”
评分##是时候嗑这本了。
评分###把理论过了一遍。真好。
评分###把理论过了一遍。真好。
评分##已购。四星半。启蒙运动及之后到来的现代性使人的理性超越了超验的标准，继而带来道德虚无。而对乌托邦的追求使这时的国家将集体盖过个人，抹杀了普通人个人的人性和尊严，同时又放大对领导人个人。东欧正是有这样的历史背景，此后作者以昆德拉，哈维尔，布里玛三位知识分子为例，从作品和他们的主张解析，说明东欧观念作出的抵抗和对柏拉图的回归。
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