哲思与海

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[美]戴维·法雷尔·克雷尔
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作者自序
引言
第一章 任由自己沉溺在摇篮中
第二章 羊膜
第三章 灾难:向前还是向后?
第四章 万物充满了神
第五章 克洛诺斯之泪
第六章 那些溺水的人终究溺水而亡
第七章 拍岸的浪与时间水滴
结语
主要参考文献
· · · · · · (收起)

具体描述

由于偏爱内陆的安全感和思维方式,哲学家日益放弃了对海洋的探寻,转而将它交给了海洋生物学家、探险家和诗人。但是,诗人偶尔会连同精神分析学家一起,将我们带回万物的本源——海洋。

人性、神性、悲剧性、无边的灾难之海与有限的生命,伴随这些主题,读者可以跟随作者在泰勒斯、柏拉图、亚里士多德、荷马、荷尔德林、梅尔维尔、伍尔夫、惠特曼、尼采、海德格尔、谢林、费伦齐、弗洛伊德的论述中探寻人类与海洋的复杂关系,揭示我们的冲动、焦虑、死亡和爱。

用户评价

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##作为一个内陆人,总是向往着海,想带着这本书去海边

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##不爱神话传说,甚至,我对什么宙斯那一套都有些反感

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##35,尼采曾经认为被浪冲上岸边的海草证明了同一事物的永恒轮回。“一个皇帝始终会牢记万物稍纵即逝的道理,这样他便能对任何事物都不过多计较,始终保持清醒和冷静。”曹丕、曹植,仙凡之别。叶嘉莹,“沉郁的力量”。见证汉祚不永,亲人离别(张绣复叛,曹昂、安民战死)。《典论》残章,《与吴质书》,都有这种清醒和冷静。“自古无不亡之国,亦无不可掘之墓。”王粲好驴鸣,文帝令友人各作一声以送之,——非惟达观,而且知命。 65,至少男性在儿童时期,他们想要再度回到母体,逆转在他出生时经历的灾难。 233,爱之海,知道它的只有溺水的人,没有那些横渡它的人。——罗伯特·穆斯尔《没有个性的人》。

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##海让一个人遇见历史,遇见文学,再遇见自身,遇见生与死的往来潮汐

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##无趣。

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##我们一心渴求,翱翔于浩瀚无垠,却总可望而不可即。我们需要忠贞不渝,无论前途后路,不必去看,任由自己沉溺在摇篮中,如同摇曳在海上的扁舟。 遍及宇宙,灵魂所能祈盼的至高境界就是安宁。 我爱之人,尽情去爱吧!你们要知道天堂没有屋顶。了解万物就要成为万物。此处没有祝福。你们玛迪人唯一的幸福是从悲伤中豁免——除此再无其他。伟大的爱是悲伤的,而天堂就是爱。悲伤让沉默无处不在;悲伤是普遍和永恒的;但悲伤又是安宁;安宁是灵魂所能祈盼的至高境界。 放弃吧,你们这些学科图书管理员。你们为了讨好这个世界付出了多少痛苦啊,你们不管付出多少都是吃力不讨好。 走进浩瀚无垠的大海,人类的悲伤只是一滴水。

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##我们一心渴求,翱翔于浩瀚无垠,却总可望而不可即。我们需要忠贞不渝,无论前途后路,不必去看,任由自己沉溺在摇篮中,如同摇曳在海上的扁舟。 遍及宇宙,灵魂所能祈盼的至高境界就是安宁。 我爱之人,尽情去爱吧!你们要知道天堂没有屋顶。了解万物就要成为万物。此处没有祝福。你们玛迪人唯一的幸福是从悲伤中豁免——除此再无其他。伟大的爱是悲伤的,而天堂就是爱。悲伤让沉默无处不在;悲伤是普遍和永恒的;但悲伤又是安宁;安宁是灵魂所能祈盼的至高境界。 放弃吧,你们这些学科图书管理员。你们为了讨好这个世界付出了多少痛苦啊,你们不管付出多少都是吃力不讨好。 走进浩瀚无垠的大海,人类的悲伤只是一滴水。

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