引言
第一章 任由自己沉溺在摇篮中
第二章 羊膜
第三章 灾难：向前还是向后？
第四章 万物充满了神
第五章 克洛诺斯之泪
第六章 那些溺水的人终究溺水而亡
第七章 拍岸的浪与时间水滴
结语
主要参考文献
· · · · · · (收起)
具体描述
由于偏爱内陆的安全感和思维方式，哲学家日益放弃了对海洋的探寻，转而将它交给了海洋生物学家、探险家和诗人。但是，诗人偶尔会连同精神分析学家一起，将我们带回万物的本源——海洋。
人性、神性、悲剧性、无边的灾难之海与有限的生命，伴随这些主题，读者可以跟随作者在泰勒斯、柏拉图、亚里士多德、荷马、荷尔德林、梅尔维尔、伍尔夫、惠特曼、尼采、海德格尔、谢林、费伦齐、弗洛伊德的论述中探寻人类与海洋的复杂关系，揭示我们的冲动、焦虑、死亡和爱。
用户评价
##人类与海有着长久的、共同的相处经验，与它架构了各种关系。海洋是慷慨的赠予者，也是无情的掠夺者，还是命运堪忧的被侵害者。这些经历的多元性，很难定义人与海洋的准确关系，致力于这项思考的哲学，就是本书的宗旨。作者凭借从古希腊神话以来的海洋文明成果，文学的、神学的、历史的、生殖理论、生物分析诸般种种，解释两者的相异性、相对性和相类性。这些解释有时显得绕口艰涩，总体上，处于一种力求接近和正在接近的过程之中。面对大海的冥思，是有益的。
评分##有一些哲思还是很天马行空的，尤其是突然突然就进入的性学思辨。恍惚间有点弗洛伊德的感觉。
评分##35，尼采曾经认为被浪冲上岸边的海草证明了同一事物的永恒轮回。“一个皇帝始终会牢记万物稍纵即逝的道理，这样他便能对任何事物都不过多计较，始终保持清醒和冷静。”曹丕、曹植，仙凡之别。叶嘉莹，“沉郁的力量”。见证汉祚不永，亲人离别（张绣复叛，曹昂、安民战死）。《典论》残章，《与吴质书》，都有这种清醒和冷静。“自古无不亡之国，亦无不可掘之墓。”王粲好驴鸣，文帝令友人各作一声以送之，——非惟达观，而且知命。 65，至少男性在儿童时期，他们想要再度回到母体，逆转在他出生时经历的灾难。 233，爱之海，知道它的只有溺水的人，没有那些横渡它的人。——罗伯特·穆斯尔《没有个性的人》。
评分##作为一个内陆人，总是向往着海，想带着这本书去海边
评分##35，尼采曾经认为被浪冲上岸边的海草证明了同一事物的永恒轮回。“一个皇帝始终会牢记万物稍纵即逝的道理，这样他便能对任何事物都不过多计较，始终保持清醒和冷静。”曹丕、曹植，仙凡之别。叶嘉莹，“沉郁的力量”。见证汉祚不永，亲人离别（张绣复叛，曹昂、安民战死）。《典论》残章，《与吴质书》，都有这种清醒和冷静。“自古无不亡之国，亦无不可掘之墓。”王粲好驴鸣，文帝令友人各作一声以送之，——非惟达观，而且知命。 65，至少男性在儿童时期，他们想要再度回到母体，逆转在他出生时经历的灾难。 233，爱之海，知道它的只有溺水的人，没有那些横渡它的人。——罗伯特·穆斯尔《没有个性的人》。
评分##人类与海有着长久的、共同的相处经验，与它架构了各种关系。海洋是慷慨的赠予者，也是无情的掠夺者，还是命运堪忧的被侵害者。这些经历的多元性，很难定义人与海洋的准确关系，致力于这项思考的哲学，就是本书的宗旨。作者凭借从古希腊神话以来的海洋文明成果，文学的、神学的、历史的、生殖理论、生物分析诸般种种，解释两者的相异性、相对性和相类性。这些解释有时显得绕口艰涩，总体上，处于一种力求接近和正在接近的过程之中。面对大海的冥思，是有益的。
评分##我们为什么喜欢海洋？
评分##用海洋的主题，把尼采、梅尔维尔等作家的作品串讲了一下。近期正在读《深海》，两者一个从思想的角度，一个从深海潜水者的角度，描写了人类与海洋的关系。
评分##海让一个人遇见历史，遇见文学，再遇见自身，遇见生与死的往来潮汐
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