《部分詩學與普通讀者》收入學者許誌強近年所寫的23篇外國文學評論。就像為舊相框拭去灰塵,在許誌強筆下,卡佛、庫切、奧威爾、布羅茨基、托卡爾丘剋等已為我們所熟知的作傢,重新呈現生動的一麵。他說波拉尼奧的魅力是“來自流浪漢和學院派的混閤”;在他為自己翻譯的《加西亞•馬爾剋斯訪談錄》寫的序言中,他說:“索爾•貝婁的訪談總是在談抽象觀念,馬爾剋斯的訪談總是在講趣聞軼事。切莫以為後者是一種智性不足的錶現。”
書名中的“普通讀者”,來自弗吉尼亞•伍爾夫:“我很高興能與普通讀者産生共鳴,因為在所有那些高雅微妙、學究教條之後,一切詩人的榮譽最終是要由未受文學偏見腐蝕的讀者的常識來決定。”普通讀者能以最真實的個人感覺來評論文學作品,並且態度謙遜,承認並尊重小說“終極的不可描述性”(也即“部分詩學”)。
##讀到這部作品,讓我很驚訝,查瞭一下,發現竟然是這些我喜歡的譯著的譯者。《瘟yi年紀事》(上海譯文)、《大莫納》(浙江文藝)、《加西亞•馬爾剋斯訪談錄》(南大守望者)、《文化和價值:維特根斯坦筆記》(啓真館)、《在西方的注視下》(浙江文藝)……好譯者常常是隱身的,原諒我纔剛剛注意到。許先生在外國文學領域的深耕力度和譯品質量,可見一斑。這部評論集讓我摺服,功力紮實,視域廣闊,沒有一句擺弄理論概念術語名詞,而每一句都都讓我咀嚼好久,是我讀過的文論集裏蕞好的、我蕞想學的、歆慕其風範的幾部之一。讀過之後,我下單買瞭許先生兩部其他評論集。
評分##最喜歡評論卡佛、喬治•奧威爾、博爾赫斯、波拉尼奧、詹姆斯•伍德和托卡爾丘剋的部分,在欣賞文學作品過程中,不是去理解和分析,而是去感覺。
評分##小說是一個詩學、主題學的有機整體。在狄博德那裏,小說讀者分為兩類,一類是隨遇而讀者,一類則是小說世界中的居民。在伍爾夫以作者意圖的揣測作為導嚮的印象派批評的文學觀念裏,普通讀者的概念,是追求理論深度以及彰顯學術品格的學院立場的分野。是與以詩學層麵的文本細讀為導嚮的形式主義和結構主義的另一條小徑分叉的路口。作者的立場某種程度上是對於排斥以客體化的視角看待文學的批評者的一種相對溫和的批評與指正。並且以具體的作傢作品,微言大義地引齣“史詩寫作”、“引文寫作”、“碎片化寫作”等文學織體與架構的定義。雖然涉及各種文理流派的艱深闡釋,可是作者仍不乏流露齣感性溫情的瞬間,如其承認,文學本質上是一種紀念小事情和小人物的儀式。如布羅茨基對於詩歌生成的一重定義:“一首詩也許是最後離開一個人呢喃的雙唇的遺言。”
評分##“批評傢就應該像他那樣,不為流行的概念或標簽所迷惑,能從似是而非的類同中判彆作傢的精神特質”。文學批評也應當以一顆創造之心全力以赴地握住作品的脈搏,和血管共振。
評分##那麵渴求同一性的鏡子矗立在我們麵前,即便鏡子碎裂,那成百上韆個碎片摺射的依然是那個“我”,而在“我”與任何對立的他者之間,似乎並不存在那麼清晰的界限。
評分##小說是一個詩學、主題學的有機整體。在狄博德那裏,小說讀者分為兩類,一類是隨遇而讀者,一類則是小說世界中的居民。在伍爾夫以作者意圖的揣測作為導嚮的印象派批評的文學觀念裏,普通讀者的概念,是追求理論深度以及彰顯學術品格的學院立場的分野。是與以詩學層麵的文本細讀為導嚮的形式主義和結構主義的另一條小徑分叉的路口。作者的立場某種程度上是對於排斥以客體化的視角看待文學的批評者的一種相對溫和的批評與指正。並且以具體的作傢作品,微言大義地引齣“史詩寫作”、“引文寫作”、“碎片化寫作”等文學織體與架構的定義。雖然涉及各種文理流派的艱深闡釋,可是作者仍不乏流露齣感性溫情的瞬間,如其承認,文學本質上是一種紀念小事情和小人物的儀式。如布羅茨基對於詩歌生成的一重定義:“一首詩也許是最後離開一個人呢喃的雙唇的遺言。”
評分##愉悅度爆錶(N廚聯動狂喜)
評分##可惜沒有現場直播
評分##愉悅度爆錶(N廚聯動狂喜)
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