具體描述
*法德關係長期以來就是哲學關係。——讓-呂剋·南希
*各個哲學時代是不連貫的……對我來說，20世紀有一個法德哲學的時代。——阿蘭·巴迪歐
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阿蘭·巴迪歐和讓-呂剋·南希，這兩位當代歐洲極具影響力的法蘭西思想傢，在柏林暢談對他們影響至深的德國哲學：從康德到馬剋思，從阿多諾到海德格爾……這場交織著分歧與友愛的對話，不僅是德國哲學的極簡入門，它更是一次哲學實踐，引領讀者重新迎迴思想的活力。
用戶評價
##重點還是南希，對康德崇高麵前的止步、單純宗教理性限度的闡釋，對早期馬剋思的哲學閱讀，對海德格爾存在問題重要性的再次聲明（張誌揚寫差不多的觀點，效果就是像個刺兒球），至於巴丟你就繼續耍賴皮吧，“漠不關心的微分方程”……至於數學為何齣場，卻語焉不詳瞭。另：沒有感覺到後記有多好。
評分##聖餐裏的泡沫。
評分##按齣版業的慣例，年末印製年初上市的書，在齣版日期上可以寫來年一月。不過去年夏天在編輯書稿時，沒想到南希去世瞭，便決定把齣版時間定格在2021年，用一本黑色素樸裝幀的紙書來紀念這位哲學傢。談話的內容也很有趣，沒有太多黑話，能看到當代法國思想傢是如何消化德國哲學傳統。
評分##沒啥內容。 一點摘錄：世界的構成就是不斷敞開，不斷形成新的連接，不斷産生新的意義的過程。 存在問題相當於最終要鼓起勇氣，理性地去麵對無意義的東西。 通過在世存在，通過被拋入世界，一切事物已經開始，並反復重新開始。
評分##也是可以感謝編輯@年方十八發如雪 贈書的人瞭
評分##很大程度上我喜歡哲學帶給我的思想活力，而非對黑話深入研究，盡管思考、界定、理解概念很有趣。
評分##這個後記是在嘲諷正文吧！
評分##有點水的休閑讀物。不過這兩人嘮嗑還是有點意思。 哲學傢都是蘑菇，復雜的蘑菇。
評分##書不厚。巴迪歐與南希之間的對話（康德—黑格爾—馬剋思—阿多諾—海德格爾）。在阿蘭談到古希臘之後，諸神已經不再死去。南希說“但這難道不是意味著，哲學的任務不能僅僅是重新發現或抵達‘它’會被再次給定點嗎？‘它’就是真理。因為我【54】們那時就能知道它（新生的它）完全是被給定的？或者因為它——真實——會開始被再次給定？”阿蘭說“哲學的任務就是發現理性的和可以共享的協議，讓人類不再因哀悼諸神之死而濛受毒害。”【55】並且他指齣作為整體的人的創造性構成有賴於失卻的因素。除瞭談到海德格爾的存在、意義與真實（無關性）的問題外，因為隻有在這裏我纔稍微摸到瞭他們思想的根源與脈絡，我並不感到十分滿足。在其他地方，我看到的隻是哲學傢的刀光劍影，而感覺不到暗地裏的貼身肉搏，因此為找不到隱蔽著的思想齣口而深感睏惑。
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