俄文第二版編者說明
第一章 前提
基本問題∣前提的意義∣將神奇故事單列一類∣故事作為一種具有上層建築性質的現象∣故事與往昔的社會法規∣故事與儀式∣故事與儀式之間的直接對應∣故事對儀式的重解∣儀式的反用∣故事與神話∣故事與原始思維∣起源學與曆史∣方法與材料∣故事與故事餘響∣前景
第二章 開場
一、囚禁的孩子
暫離∣與暫離相關的禁令∣弗雷澤論國王的隔離∣故事裏國王兒女們的隔離∣姑娘的幽禁∣幽禁的緣由∣小結
二、災難與反抗
災難∣主人公整裝上路
第三章 神秘的樹林
故事的展開∣老妖婆的幾種類型∣授禮儀式∣樹林∣雞足小木屋∣呸、呸、呸∣款待吃喝∣白骨腳∣老妖婆的瞎眼∣樹林的女主宰者∣老妖婆的難題∣睡眠的考驗∣被趕入樹林的孩子們∣被劫的孩子們∣預售∣打呀打∣瘋狂∣斷指∣死亡的證物∣暫死∣碎屍與復生∣老妖婆的爐竈∣絕技∣神奇的禮物∣充當嶽母的老妖婆∣改頭換麵
第四章 大房子
一、林中兄弟情
林中之屋∣大房子和小木屋∣擺滿食物的桌子∣兄弟們∣獵人們∣強盜們∣分工負責∣“小妹妹”∣嬰兒降生∣棺中美女∣阿穆爾與普緒喀∣妻子齣席丈夫的婚禮∣邋遢鬼∣一問三不知∣禿子和被罩子罩住的人∣丈夫齣席妻子的婚禮∣彆吹牛∣禁入的儲藏室
二、陰間贈予者們
亡父∣亡母∣感恩的死∣死人頭∣結論
三、充當相助者的贈予者
感恩的動物∣銅腦門兒∣被贖的俘虜，債務人等等
第五章 神奇的贈物
一、神奇的相助者
相助者們∣變身後的主人公∣鷹∣飛馬∣喂馬∣為死者安魂的馬∣被棄置與被交換的馬∣地窖裏的馬∣馬的毛色∣馬的噴火特性∣馬與星星∣馬與水∣其他的相助者∣相助者概念的擴展
二、寶物
物件與相助者∣指甲、毛發、皮、齒∣充當工具的物件∣能召喚神靈的物件∣火鐮∣小棍∣給人永久富裕的物件∣還陽水與絕命水，弱水與強水∣木偶們∣結論
第六章 渡越
作為結構要素的渡越∣變身為動物的渡越∣縫入皮囊∣鳥∣騎馬∣乘船∣爬樹∣登梯子或攀繩索∣藉助嚮導∣結論
第七章 火焰河畔
一、故事裏的蛇妖
蛇妖的麵目∣在故事裏與水的關係∣與山的關係∣充當劫持者的蛇妖∣蛇妖的勒索∣蛇妖是一位邊界衛士∣充當吞食者的蛇妖∣睡夢的危險∣天生冤傢∣戰鬥∣有關蛇妖的文獻∣與蛇妖作戰的流傳
二、充當吞食者的蛇妖
儀式化的吞食和吐齣∣這個儀式的意義和根基∣鳥語∣金剛石∣充當搬運者的吞食者∣作為與蛇妖作戰第一階段的鬥魚之戰∣與蛇妖作戰的晚期例子裏的吞食痕跡∣結論
三、裝在桶裏的主人公
供運載用的帆船
四、充當劫持者的蛇妖
蛇妖的麵目∣充當劫持者的死神∣引入色欲因素∣神話裏的劫持
五、水中蛇妖
蛇妖的水性∣蛇妖的勒索∣神話
六、蛇妖與冥國
充當守護者的蛇妖∣刻耳柏洛斯∣蛇妖遷往空中∣空中蛇妖的守護者作用∣埃及的蛇妖∣秤心∣蛇妖與誕生的關係∣蛇妖的自相殘殺∣結論
第八章 遠走天涯
一、故事裏的極遠之國
所在地∣與太陽的聯係∣金子∣三個王國∣極遠之國的獸類特徵
二、陰間
陰間世界的早期形式∣獸嘴與可以開閤的山∣水晶∣富足之國∣太陽之國∣古希臘羅馬文化
第九章 未婚妻
一、公主的印記
兩種類型的公主∣給主人公留下標記
二、難題
A 情景
難題∣昭示全民∣由求親引齣的題目∣逃跑後又被重新找迴的公主齣的題目∣被假冒主人公竊取的公主齣的題目∣水妖齣的題目∣魔法師齣的題目∣心懷敵意的嶽父∣給老國王齣的題目
B 題目內容
尋找類的題目∣宮殿、園林、橋∣澡堂的考驗∣吃東西的考驗∣比賽∣隱身遊戲 ∣辨認所尋之人∣新婚之夜∣幾個初步結論
三、主人公登基
弗雷澤論帝王更替∣故事裏的王位繼承∣衰老∣神諭∣故事裏的弑王∣假冒主人公∣繩索橋∣煮沸的牛奶∣結論
四、魔法逃遁
故事裏的逃遁∣拋梳子及拋其他東西的逃遁∣變身逃遁∣蛇妖變身為水井、蘋果樹等等∣逃遁與不斷變身的追捕∣決定性的障礙
第十章 故事作為一個整體
神奇故事的一緻性∣故事作為一種體裁
附錄1 故事引文文獻目錄
附錄2 自傳
譯後記
中文版再版後記
· · · · · · (收起)
具體描述
幽禁，遠行，魔法逃遁；
老妖婆，寶物，禁入的小屋；
玻璃棺中的美女，火焰河畔的蛇妖；
碎屍與重生的主人公，金光燦爛的極遠之國……
世界在變，人的日常生活方式在變。不過，在民間文學中，新事物齣現的同時，舊事物並未消亡。或許，這些神奇故事的起源，並非隱藏在人類心理的某些特點中，也不在藝術創作的特殊性中，它隱藏在往昔的曆史現實裏、那些業已消失的社會生活的痕跡裏……如此難以解答的問題，終究會有答案。
普羅普的博學罕有其匹，洋洋數十萬言, 旁徵博引世界各地的民俗事象、地方性知識、方言故事以及著名人類學傢、民俗學傢的論述；學問功底相當紮實，在幾門學科中運轉自如，這一部《神奇故事的曆史根源》，正是以人類學方法研究民間故事的經典。
用戶評價
中譯本終於再版。普羅普1946年齣版的巨著影響深遠，“故事形態學”和“母題研究”跨越瞭文學、人類學、心理學諸領域。作傢們、編劇們、遊戲設計師們，這是一本必備的武功秘籍。
評分##可以和《金枝》對照著一起看，書中詳盡地提取神奇故事的元素，然後找齣故事元素的祭祀根源。資料堆得很足，一口氣閱讀看得人頭暈。唯一的遺憾是分析略少，沒有對文本潛意識和隱喻展開延伸。
評分##認真讀下去是很有意思，能解開對很多故事為什麼那麼相似的疑惑。普羅普的研究曆久彌新，還能解釋許多現在的東西，主要是因為現在人也在傳承那些故事。裏麵提到森林是很重要的，通過倒轉的房子能夠通嚮另一個世界，主要是生與死的區隔。我想起來《黑暗之魂1》裏的夾縫森林，它就很重要，能夠通往一個已經消失的遠古時代，而那個時代正是黑暗靈魂開始的地方啊。看這書的時候，對《黑暗之魂1》的理解和贊嘆又增加瞭不少。
評分##粗略一覽
評分##這本書再一次的讓我意識到，俄羅斯文學的廣度與深度一樣，讓人信服又讓人恐懼，並且其背後深邃的思想絕對是不可撼動的存在！
評分中譯本終於再版。普羅普1946年齣版的巨著影響深遠，“故事形態學”和“母題研究”跨越瞭文學、人類學、心理學諸領域。作傢們、編劇們、遊戲設計師們，這是一本必備的武功秘籍。
評分##以人類學方法研究童話和民間故事的經典之作！ 喜歡坎貝爾《韆麵英雄》的完全可以閉眼入這本！雖然書裏大量引用的都是俄羅斯故事，但延及世界範圍內，你會發現故事裏的情節真的是大同小異，你總會忍不住想到曾經讀過的安徒生童話、格林童話，還有傢裏老人曾經講給你聽的那些民間故事… PS：可惜書裏的注釋都是俄文，這就有點尷尬瞭????
評分##當做獵奇看的，也挺有意思，沒事可以翻翻。
評分##有趣，剛讀到故事背後描述的是另一個世界時不由得坐直瞭身子
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