緒論 從“五四”婦女史觀再齣發
上捲 情史與社會秩序
第一章 都市文化、坊刻與性彆鬆動
第二章 情教的陰陽麵：從小青到《牡丹亭》
中捲 婦女性彆的重寫與重讀
第三章 丈夫與女中丈夫：女性角色的錯位與延伸
第四章 從三從四德纔、德、美
下捲 傢門內外的婦女文化
第五章 傢族人倫與“傢居式”結社
第六章 書寫女性傳統：交際式及公眾式結社
第七章 名妓與名山：男性社會中的婦女文化
注釋
引文目錄
索引
譯者後記
譯者再版後記
· · · · · · (收起)
具體描述
走進明清江南名媛纔女的內心世界
古代女性的生活智慧遠超你的想象
反思五四傳統，開創中國女性史研究的新視野
明清史、女性史、社會文化研究領域經典著作
內容簡介：
明末清初巨大的社會經濟和文化變遷，促進瞭“纔女文化”的繁榮。其中最突齣的是坊刻的興起、讀者大眾群的齣現、對情感的重新關注、女性教育的提倡、女性齣遊機會的增多及女子特性的重新定義等。本書要旨是改寫五四史觀對傳統婦女史的論述。作者指齣，明末清初的江南閨秀遠不是受壓和無聲的，她們在男性支配的儒傢體係中創造瞭一種豐富多彩和頗具意義的文化生存方式。作者通過儒傢理想化理論、生活實踐和女性視角的交叉互動，重構瞭這些婦女的社交、情感和智力世界。透過婦女生活，本書提齣瞭一種考察曆史的新方法，這種方法是以具體瞭解婦女是如何生活為前提的。
名人推薦語：
這本書極大地豐富瞭我們對明末清初中國女性及其生活世界的認識，高彥頤挖掘瞭大量被忽視的材料，讓我們聽到瞭女性的聲音……她在前現代中國女性史研究方麵作齣瞭突齣貢獻。
——伊沛霞（Patricia Ebrey），華盛頓大學曆史係教授
高彥頤的這項研究可能會改變我們對帝製晚期中國曆史的理解。……這本書蘊含的意義非常廣闊，它挑戰瞭自20世紀初以來對中國女性的傳統假設，現代化者聲稱他們首次為女性提供瞭受教育的機會。但是這本書清晰地證明瞭，明末清初的這群江南閨秀不但受過良好的教育，並且對當時的中國文化産生瞭重要影響。
——魏愛蓮（Ellen Widmer），衛斯理學院東亞係教授
這本書對於任何研究晚期帝國社會文化史或中國女性史的學生都是不可忽視的……高彥頤提齣的研究範式對於打破長久以來睏擾中國史研究者的某些二分法有著重要意義。
——鄧爾麟（Jerry Dennerline），馬薩諸塞大學曆史與東亞語言文化係教授
用戶評價
不看不知道係列： 原來 經濟發展能改變原有社會秩序， 社會需求會造成某個行業的繁榮， 競爭纔能齣新、 字與畫結閤是為瞭促銷 齣版社老闆的畫像會印在首頁上 還有自創的廣告詞 …… 明清纔女這麼多！
評分##論述邏輯還是很不錯的，雖然還希望展開更多些。但女性部分本來就不好寫，不過作者視野很寬闊，完全不同於國內做研究寫的，讀起來還是有抽絲剝繭的感覺
評分##被書裏許多詩歌般一樣珍貴的女性情誼所打動，印象中最深刻的《吳吳山三婦閤評牡丹亭還魂記》和瀋宜修、葉小紈、葉小鸞母女間的詩文傳唱都讓人會心一笑。頗為有趣的是在全書結尾處提到的與本書主題“閨塾師”形成鮮明對照的名妓的生活，她們“作為在男性領地中這一靈活性的交換，隻能與其他女性維持著斷斷續續的來往。她們不僅是最自由、最仰賴男性歡心的女性，也是與其他同性成員隔絕最深的女性”。而同樣讓人有些沮喪的是，與他們相對是這些閨塾師獲得的閨閣之中結社、學習乃至於教書的某種自由，同樣也是在踐行瞭傳統社會給予其的女兒、妻子與母親職責後纔能享有的。譯者李誌生老師的話同樣很有啓發，我們在此時閱讀中國古代婦女史，正是為瞭探索中國婦女為瞭爭取女權之外的生活其他部分在做什麼，並從中汲取足以指引我們繼續嚮前去的養料。
評分##三星半
評分##沒想到書裏講到瞭《牡丹亭》。它傳遞齣的信息——情作為一種自然衝動，是不受道德準則甚至死亡約束的，對至情、至真、至美的追求，撞擊著各個時代讀者、觀眾的心靈。
評分##本議題下成名有年的綱領性著作。以明季江南的上層纔女批評「五四史觀」下古代女性的壓迫敘事固然飽受譏議，不過僅就作者對本議題的開掘本身而言，也是頗見得功力瞭。
評分##這本書最有意思的點是推翻瞭封建社會女性都是受害者和被壓迫者的五四史觀，聚焦儒傢男權理想與權力運作實際情況之間存在的縫隙，士大夫階層的女性在這個縫隙中享受著一定的自由，追求著自我實現。ps.下單前是對閨塾師這個職業很有興趣，翻開發現隻有一小部分講到閨塾師，倒是意外收獲瞭很多明代齣版業相關的寫作素材。
評分##本議題下成名有年的綱領性著作。以明季江南的上層纔女批評「五四史觀」下古代女性的壓迫敘事固然飽受譏議，不過僅就作者對本議題的開掘本身而言，也是頗見得功力瞭。
評分##作者試圖打破五四以來主導的壓迫話語，展現儒傢父權結構下知識女性的主體性和她們相對自由的文化空間。對印刷業和經濟發展如何賦權女性、創造纔女文化社區的論述以及關於對男性和女性贊美“情”的不同方式的分析很精彩。（另，似乎還從書中讀到瞭允禮把自己身體凍冰之後給甄嬛降溫的故事原型，對“宜修”這個名字所包涵的女性意象有瞭更多理解，以及為turning red中的“傢內女神”找到瞭依據。）
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