三王游行
绘画的非现实魔力
文艺复兴时期的哲学
内在于我们的世界
分裂的世界—追寻普遍原理—内在的真理—价值的颠覆
全新视角
票据与信件往来—精神的考古学—理想的城邦—柏拉图在托斯卡纳—人类的尊严—非自由意志—教皇与诸侯
此岸—彼岸
愚人颂—伊拉斯谟与路德—恩典与非恩典—乌托邦
全新的天空
祛魅的天空—太阳的祭礼—无限的宇宙—无处存在的秩序—望远镜的真相—技术精神—所罗门的房子
巴洛克时期的哲学
我思，故我在
1619 年乌尔姆附近—世界的体系—怀疑与确定—先天结构—心灵与身体—思考的自动装置
清晰事物的上帝
哲学作为自我追寻—难以理解的上帝—情感的几何学—完美的秩序—上帝的原理—单子—波尔罗亚尔的怀疑—可能的自由
缔结的权力
马姆斯伯里的霍布斯先生—《利维坦》—从自然到国家—契约与权利
启蒙哲学
个体与财产
天赋卓绝的洛克先生 —理念式的契约 —太初有私产—劳动的价值—洛克的双重道德—商人的宽容
未被书写的白板
解剖理智—通往市场与交易所的道路—与莱布尼茨的论争—存在就是被感知！—什么是“唯心论”？—感官与感性—经验的动物学
所有人的幸福
生活经验—论拥有一种非自由的意志的幸福—道德情感—道德感—无偏见的观察者—从道德到经济—财富通过自然的自由产生—看不见的手
坍塌的老建筑
世界性事件—国王、宫廷哲学家和一位不快乐的幸福研究者—人：猴子和机器？—感性的语法—物种的可变性—一种自然主义的道德
公共理性
百科全书—孟德斯鸠—公共利益—卢梭—不平等的起源—社会契约—要孤独而自由地生活！—没有国家的理念—孔多塞侯爵的福音—在理性的庙宇中—进步的法则
德国唯心论哲学
在精神的宇宙中
在宇宙岛上—告别教条—通往精神王国的桥梁—伟大的觉醒—一场哥白尼式的革命—意识的结构—对自我、宇宙和上帝一无所知—自由王国
我心中的道德法则
启蒙还是监管？—善良意志—绝对命令—善良的猴子—上帝的合目的世界—论永久和平—“没有什么一成不变”
至高点
从乌尔姆到苏黎世—质问康德—自我和非我—万能专家
灵魂世界还是世界灵魂？
一份丰厚的遗产—自然等于精神—阴影中的人—黑格尔的辩证法—精神之路
美的存在与显像
在暮夏—真理的显像—规则还是品位？—“美学”的发明—审美判断—艺术的真理
历史的终结
在奇异的时代—在他者中实现自身—市民家庭—市民社会—黑格尔的国家—世界精神的脾气：理性的狡计？—曾经的真和混乱
附 录
注 释
选读文献
文艺复兴时期的哲学
巴洛克时期的哲学
启蒙哲学
德国唯心论哲学
致 谢
人物索引
内容索引
图片说明
· · · · · · (收起)
具体描述
·陈嘉映、王一方、李军、刘擎、徐英瑾、王俊、雷思温联袂推荐！
·当今德国唯一“现象级”哲学家，百万级畅销作家普莱希特
·故事与反思交织，“侦探小说”一样引人入胜，剧场式的沉浸阅读
·文艺复兴、巴洛克、启蒙时代、德国唯心论——关切巨变中的近代世界，再现市民社会兴起，社会、经济、政治的变革与思想持续互动
·斯宾诺莎、莱布尼茨、康德、黑格尔——大问题，新形态，哲学地图上的“8000米”高峰依次登场，追问自我是万物的尺度吗？认识自我可能吗？
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15世纪至19世纪初，横亘在库萨与黑格尔之间的，不仅有时代，也有世界。
其一是了解权威世界秩序的知识分子世界，每一位哲思的人都在用自己的方式探索这个伟大秩序；另一个则在启蒙与革命之后，见证了资产阶级高光时刻的破晓，伴随着混凝土的烟囱、无产者的贫困……
市民社会逐步发展，自我成为万物的尺度，哲学史上的“大问题”呈现出新的形态。
“普莱希特哲学史”系列是德国当红“现象级”哲学家普莱希特为大众读者写作的哲学史。第二卷《认识你自己》讲述西方哲学的黄金年代，名家辈出的近代哲学四百年。读者会穿越文艺复兴时期、巴洛克时期、启蒙运动以及德国唯心论的思想世界。看见意大利商业市镇的繁荣、跨入工业时代早期的大不列颠和大革命前的法国，如何成为路德、伽利略、笛卡儿、霍布斯，乃至于伏尔泰、卢梭、康德和黑格尔的思想交锋舞台，他们尝试破除教会的干涉，让自我成为万物的尺度，勾勒出国家的模型，酝酿出公民的社会，拥护降幅人间的市场经济。
普莱希特以激动人心的生动方式传达了西方哲学的核心概念和思想，并在当时的经济、社会和政治背景下对其进行了阐释——这是一部引人入胜的“思想侦探小说”，让读者沉浸在无穷无尽的思想世界中！
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一部哲学史首先要立足于扎实的史实，然后各逞所长。普莱希特哲学史的长处是思想水准高，论述连贯，译文流畅，格外值得推荐给广大读者。
——陈嘉映（当代著名哲学家，首都师范大学哲学系教授）
在难以计数的哲学史著作中，普莱希特的写作不是“又一部”而是“另一种”。它像是一部“连载小说”：在故事与反思交织的线索中，将哲学先贤的思想置于广阔的人类活动领域，那些永恒的大问题贯穿始终，在不同时代呈现出特有的面貌，最终沉积于当代的视野。这是一部精彩生动的哲学故事，延续在我们对世界与自我的关切与追问之中。
——刘擎（华东师范大学紫江特聘教授）
别的哲学史是一扇窗，这一本是个剧场。
——王一方（北京大学医学人文研究院教授）
普莱希特的分析位于时代与科学研究的高点，他的问题总是处于社会发展的前沿，哲学基础牢固，政治上明晰而敏锐。
——德国电视一台
（普莱希特）以电影镜头的形式展开叙述，时常唤醒人们对第三卷的渴望。
——News (AT)
用户评价
##正好最近在读《我是谁》，就想到了《认识你自己》中，普莱希特会时不时提及当下最新的一些（不仅限于哲学）研究。比如讲斯宾诺莎的时候提到了达马西奥。虽然只是很小的篇幅，但这是普莱希特被我看重的一个点，即他在讨论哲学时，试图包容最新的科学知识。哲学家需要这样的尝试，而不只是盯着哲学文献本身做研究。像普莱希特、加布里埃尔.马库斯这样的新一代哲学家，他们的亮点绝不仅仅只是更为面向大众。他们面向人类知识最新成果所展现出的开放性，是更重要的特质。想要从文献研究和语词分析的学院派式枯燥无趣中走出，让哲学重新（有质量地）鲜活起来，需要的就是这种特质。
评分##2022080
评分##比起观察别人，试着剖析自己，才是最刺激的事情。
评分##很喜欢，好开心。是契合我的阅读维度的哲学书啊，仿佛遇到了心心念念的梦中情书。
评分##正好最近在读《我是谁》，就想到了《认识你自己》中，普莱希特会时不时提及当下最新的一些（不仅限于哲学）研究。比如讲斯宾诺莎的时候提到了达马西奥。虽然只是很小的篇幅，但这是普莱希特被我看重的一个点，即他在讨论哲学时，试图包容最新的科学知识。哲学家需要这样的尝试，而不只是盯着哲学文献本身做研究。像普莱希特、加布里埃尔.马库斯这样的新一代哲学家，他们的亮点绝不仅仅只是更为面向大众。他们面向人类知识最新成果所展现出的开放性，是更重要的特质。想要从文献研究和语词分析的学院派式枯燥无趣中走出，让哲学重新（有质量地）鲜活起来，需要的就是这种特质。
评分##使用编年史的方式逐一介绍登上历史舞台的哲学家们，全方位描绘了哲学家的思想的来源和所处的时代背景，同时还介绍与前人后世的思想联系之处，从而完成不同思想流派抽丝剥茧般的谱系梳理。最后一部分看得很激动，被带着重新梳理了之前云里雾里的德国唯心论。文本里多人翻译的不适感也比较少。现在无敌期待下一部。（要是单人翻译就更好了
评分这本书书没有想象中那么难懂，但也不是那么容易懂。有一定的哲学基础的人可能看的话会更加流畅一些。
评分##看得磕磕巴巴……乱糟糟的
评分##2022080
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