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林漢達 著

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店鋪： 文軒網旗艦店

齣版社： 上海人民齣版社

ISBN：9787208040434

商品編碼：1036755484

齣版時間：2002-06-01

作  者:林漢達 著作 定  價:50 齣 版 社:上海人民齣版社 齣版日期:2002年06月01日 頁  數:1182 裝  幀:盒函裝 ISBN:9787208040434 ●暫無

內容簡介

    《上下五韆年》原是已故林漢達教授的一份未完成的遺稿。林先生生前曾打算寫一套包括整個古代史時期的故事。由於他過早地離開瞭人世，他隻寫到東漢以前的部分，沒能實現他的寫作計劃。少年兒童齣版社的編輯同誌把他的遺稿交給我，要我整理和補寫的一些篇目，並且把林先生未寫的部分（從三國到清代鴉片戰爭前）續寫完成。
    林漢達教授是一位教育傢和語言學傢。他在寫曆史故事方麵，是下過一番功夫的。他把寫曆史故事作對“新語文的嘗試和舊故事的整理”。他所寫的不少曆史故事讀物，有其獨特的風格，早已膾炙人口。要續寫他的稿子，是相當睏難的。但是經過再三考慮，我還是接受瞭這個任務。
    我接受這個任務的主要原因是我自己也一直有這樣的願望，想給少讀者寫本介紹中國曆史的讀物。我認為等

史海拾遺：一部宏大敘事的西方文明編年史 書名： 帝國榮光與時代低榖：從青銅時代到啓濛曙光 作者： （此處留空，仿古籍風格） 版本信息： 首次修訂版，2024年春 --- 捲首語：曆史的迴響與人類的睏境 我們試圖描摹的，並非是帝王將相的功過得失，而是人類文明在特定地理坐標上，曆經數韆年演化所形成的復雜肌理。本書聚焦於西方世界——從地中海的溫暖水域興起到其影響力輻射全球的過程，旨在梳理那些塑造瞭我們今日思維、製度與藝術的基石。這是一場漫長而麯摺的旅程，充滿瞭輝煌的創新與深沉的黑暗，是關於權力、信仰、理性與濛昧的交織史詩。 第一編：文明的黎明與古典的構建（約公元前3000年 - 公元前500年） 本篇考察瞭人類社會從早期定居農業嚮城邦化過渡的復雜階段，重點剖析瞭美索不達米亞與愛琴海文明的遺産，特彆是其在法律、文字和神話體係上的開創性貢獻。 第一章：尼羅河與兩河的低語 蘇美爾的楔形文字與漢謨拉比法典： 探討瞭早期城市國傢的治理模式，以及成文法典如何標誌著社會契約的初步形成。法典中的社會等級劃分與對私有財産的確認，為後世的政治哲學提供瞭最初的素材。 埃及的永恒信仰： 側重於法老製度下的中央集權，以及圍繞“瑪特”（Ma'at，宇宙秩序）構建的宗教與政治閤一結構。對來世的執著如何影響瞭其建築、藝術和對時間概念的理解。 青銅時代的終結： 深入分析瞭“海上民族”的衝擊、氣候變化以及貿易網絡的崩潰，如何導緻瞭公元前1200年左右的地中海文明的集體斷裂，為希臘的“黑暗時代”埋下伏筆。 第二章：邁锡尼的殘響與希臘的萌芽 城邦的誕生： 考察瞭公元前8世紀後，古希臘各城邦（特彆是雅典和斯巴達）在地緣政治壓力下，如何演化齣截然不同的政治實踐——民主與寡頭的對立。 荷馬史詩中的價值體係： 分析瞭《伊利亞特》和《奧德賽》如何不僅是文學作品，更是希臘人英雄主義、榮譽觀和早期倫理道德的載體。 東方的影響： 簡述瞭希臘與小亞細亞、埃及及近東的商業與文化交流，如何為隨後的“軸心時代”的哲學爆發積纍瞭思想資源。 第二編：黃金時代與帝國擴張（約公元前500年 - 公元180年） 這一部分聚焦於希臘化文明的巔峰及其後繼者——羅馬帝國的崛起與鼎盛，這是西方理性思維和製度構建的奠基期。 第三章：雅典的輝煌與僭主的陰影 哲學的覺醒： 重點闡述瞭從泰勒斯到亞裏士多德的思想譜係，特彆是蘇格拉底對知識、道德和城邦公民責任的詰問，以及柏拉圖對理想國形態的構建。 民主的實踐與局限： 詳細考察瞭雅典民主製的操作機製，包括公民大會、抽簽製，以及它對奴隸、女性和外邦人的排斥，揭示其內在的脆弱性。 亞曆山大的遺産： 分析瞭馬其頓的擴張如何打破瞭古典城邦的界限，促進瞭希臘文化與東方文化的融閤，為更宏大的帝國形態奠定瞭文化基礎。 第四章：羅馬的契約與統治術 從共和國到元首製： 梳理瞭羅馬法製體係的演進，從十二錶法到萬民法，論述羅馬人如何將法律視為維持龐大疆域穩定性的核心工具。重點解析瞭公民權的概念及其政治含義。 軍事機器與工程奇跡： 探討瞭羅馬軍團的組織性、後勤能力及其在擴張中的作用。同時，對其基礎設施（道路、渡槽、公共浴場）的建設理念進行瞭技術層麵的考察，理解其如何實現對廣袤領土的有效管理。 和平時期的挑戰： 考察瞭“元首製”下，公共美德的衰退、階級矛盾的激化以及帝國邊境的壓力，分析瞭導緻三世紀危機的前兆。 第三編：信仰的崛起與中世紀的轉型（約公元180年 - 1453年） 本篇探討瞭古典世界的瓦解、基督教的興盛，以及在此基礎上形成的以神權為核心的社會結構，分析瞭拜占庭與西歐在同一宗教框架下的分化。 第五章：十字路口上的帝國 基督教的傳播與閤法化： 詳細梳理瞭早期基督教在羅馬帝國社會底層的發展，君士坦丁大帝的皈依如何從根本上改變瞭帝國的精神麵貌，以及尼西亞會議對教義的最終確立。 蠻族的遷徙與西方的重塑： 剖析瞭日耳曼部落的“進入”對西羅馬行政體係的瓦解作用，以及“羅馬遺産”如何在法蘭剋、哥特等新政權中被部分繼承與扭麯。 修道院的保存者角色： 論述瞭本篤會等修道機構在保存古典手稿、維護教育和進行農業創新的關鍵作用，是中世紀早期文明的“諾亞方舟”。 第六章：神權下的秩序重建 查理曼帝國與教皇權的對立統一： 分析瞭加洛林文藝復興的特點，以及教皇格裏高利七世與神聖羅馬帝國皇帝之間關於“授職權”的鬥爭，揭示瞭中世紀政治權力的雙重性。 莊園製與封建契約： 深入解析瞭采邑、效忠宣誓和農奴的依附關係構成瞭中世紀西歐社會經濟的基礎結構，以及騎士階層的形成。 經院哲學的登峰造極： 考察瞭托馬斯·阿奎那如何嘗試調和亞裏士多德的理性與基督教的神啓，分析瞭這種思想整閤對後世科學觀的影響。 結語：裂縫中的微光 本書最終聚焦於14世紀的“危機”——黑死病的巨大衝擊、百年戰爭的消耗，以及教會大分裂對既有世界觀的根本動搖。我們看到，正是在這種結構性的崩潰之中，對世俗生活、個人價值的關注開始重新浮現，為即將到來的文藝復興和地理大發現孕育瞭必要的空間。這不是一個關於勝利的敘事，而是一部關於人類在不斷重復的文明周期中，如何掙紮、適應並最終超越既有模式的記錄。曆史並非一條直綫，而是由無數次斷裂與重組構成的復雜織物。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗，像是在攀登一座信息量極其豐富的山峰。它的信息密度非常高，但奇怪的是，卻絲毫沒有壓迫感。這要歸功於作者對細節的取捨和組織能力。很多關鍵性的曆史轉摺點，作者的處理方式是“留白藝術”的典範。他不會把所有東西都解釋得一清二楚，而是給齣足夠的綫索和背景，然後巧妙地將最終的判斷權交還給讀者。這種互動式的閱讀，極大地激發瞭我主動思考的欲望。我經常讀完一個段落，需要閤上書本，自己在大腦裏重新梳理一遍邏輯鏈條，思考作者的意圖，或者去印證自己腦海中已有的知識儲備。例如，對於某一重大哲學思潮的興起，書中隻是點齣瞭幾個關鍵的社會誘因，但其對後世産生的深遠影響，需要讀者自己去聯想和推導。這種不把話說滿的態度，使得這本書的內涵具有瞭極強的延展性和多義性，每次重讀可能都會有新的領悟。

評分☆☆☆☆☆

這部書的敘事手法真是令人耳目一新。作者似乎沒有采用傳統的時間綫索，而是像一位老者在爐火旁，信手拈來，從一個不起眼的小事件開始，娓娓道來，最終串聯起一個波瀾壯闊的曆史畫捲。我特彆欣賞它那種跳躍性的敘事節奏，有時候會突然插入一段關於某個曆史人物內心掙紮的細膩描寫，讓人仿佛能透過文字看到那個時代真實的情感波動。比如，書中對某一時期宮廷鬥爭的描寫，不是簡單地羅列事件和人物關係，而是深入挖掘瞭權力對人性的腐蝕，那種無聲的、潛移默化的影響，讀起來讓人不寒而栗。而且，作者的遣詞造句非常有韻味，一些看似樸素的詞語，在特定的語境下，卻能爆發齣巨大的張力，讓人不得不停下來細細品味。這本書的魅力就在於，它不是在“教”你曆史，而是在“引誘”你進入那個時空，讓你親身感受曆史的呼吸和溫度。我已經好久沒有讀到這樣能讓人沉浸其中的作品瞭，仿佛每一個章節都是一個獨立的、飽滿的世界，等待著讀者去探索和發現。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書的整體感受，是一種對宏大敘事結構精妙掌控的贊嘆。它不像那種堆砌史料的工具書，反而是將那些浩瀚的史實熔鑄成瞭一塊塊有機的整體。我發現作者在處理不同曆史階段的過渡時，運用瞭非常高明的對比手法。比如，前一章還在描寫盛世的繁華與自信，下一章筆鋒一轉，便聚焦於即將到來的衰敗的先兆，那些微小的、不被當時人察覺的裂痕，在作者的筆下被無限放大，形成一種強烈的宿命感。這種處理方式，極大地增強瞭閱讀的戲劇張力。更值得稱道的是，作者對“人”的刻畫。無論背景多麼宏大，他總能抓住關鍵人物身上最人性化的一麵，而不是將其臉譜化。那些帝王將相，不再是教科書上的刻闆形象，而是有七情六欲、會犯錯、會掙紮的鮮活個體。這種細膩的心理描寫，讓整個曆史敘事不再是冰冷的時序，而是充滿瞭鮮活的生命力和深刻的反思價值。讀完之後，我感覺自己不隻是瞭解瞭曆史事件，更是對那個時代的人心有瞭更深一層的理解。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓我感到震撼的，是它在處理時間跨度如此之大的背景下，依然能夠保持一種驚人的內在連貫性和主題的聚焦性。它仿佛有一條看不見的“暗綫”，貫穿著始終，這條暗綫可能不是某個具體人物或事件，而是一種對“文明興衰的底層邏輯”的探討。無論時間軸如何嚮前推進，跨越瞭多少朝代更迭，作者總能巧妙地將當前的現象與更早的曆史經驗進行參照和對比。這種縱深感，讓讀者在閱讀時，擁有瞭一種上帝視角的冷靜和洞察力。我特彆喜歡那種“曆史總是相似的”的宿命感被反復印證的瞬間，它讓我們認識到，人類在麵對權力、貪婪、創新與保守這些永恒主題時，所展現齣的反應模式，具有驚人的穩定性。因此，這本書的價值，遠超齣瞭對過去事件的簡單迴顧，它更像是一部關於人類社會運行規律的“元說明書”，充滿瞭對未來的警示和啓示意味。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，一本好的曆史讀物，其語言本身就應該是一種享受。而這本書，無疑將語言的魅力發揮到瞭極緻。它的句式結構變化多端，從短促有力的排比，到綿長婉約的長句，切換得自然流暢，絕無刻意為之的痕跡。尤其是在描繪戰爭場麵或重大社會變革時，作者的語言風格會變得如同鼓點般急促有力，充滿畫麵感和衝擊力，讓人仿佛能聽到金戈鐵馬的聲音。但轉瞬之間，當敘述轉嚮對某個時代文化藝術成就的贊頌時，筆鋒又會變得極其柔和細膩，充滿瞭對美的敬畏與贊嘆。這種音律上的高低起伏，使得閱讀過程本身就成瞭一種享受，而不是枯燥的知識輸入。我發現自己不自覺地開始模仿書中的某些描述性語句，試圖運用到自己的日常錶達中去，足見其語言力量的強大滲透性。它不僅僅是記錄曆史的載體，更是一部優美的文學作品。

評分☆☆☆☆☆

很好

評分☆☆☆☆☆

他的頭像頭發頭發

評分☆☆☆☆☆

買給樓上的小朋友的，小朋友很喜歡~

評分☆☆☆☆☆

上海人民齣版社，新版書！

評分☆☆☆☆☆

真好，物流快

評分☆☆☆☆☆

老師指定林漢達版的，還不錯

評分☆☆☆☆☆

超級好，是正版，兒子老師說不錯，下次有需要還來，麼麼噠

評分☆☆☆☆☆

他的頭像頭發頭發

評分☆☆☆☆☆

兒子學習用，瞭解古文化