中国古代生活丛书：中国古代的告状与判案 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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吕伯涛，孟向荣 著

图书标签:

• 中国古代史
• 社会生活
• 法律文化
• 明清史
• 官场文化
• 诉讼制度
• 社会风俗
• 历史研究
• 古代告状
• 古代判案

出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100089234

版次：1

商品编码：11268535

品牌：商务印书馆（The Commercial Press）

包装：平装

丛书名： 中国古代生活丛书

开本：32开

出版时间：2013-06-01

用纸：胶版纸

页数：250

正文语种：中文

内容简介

　　《中国古代生活丛书：中国古代的告状与判案》是叙述中国古代诉讼程序与制度的通俗性学术著作，兼及某些文体介绍，如状纸、录供、判词等；某些人物介绍，如讼师、书吏、刑名师爷、衙役、长随等；某种社会现象介绍，如行贿与勒索等。使用材料遍及正史、野史、小说、档案等历史文献。写法上横排竖写，以说明体文字取胜，绝无学院派中国法制史研究著作之艰涩，生动地展现了中国古代一个特定领域的社会生活画面。

作者简介

　　吕伯涛，北京师范大学中文系毕业，曾师从启功、郭予衡、聂石樵、邓魁英、韩兆琦诸先生攻读古典文学专业研究生，获文学硕士学位。现任最高人民法院咨询委员会委员、广东省书法家协会副主席、广东省老年书法协会副会长。孟向荣，北京师范大学中文系毕业，中国古代文学硕士。原群众出版社编审。

内页插图

目录

一、告状的基本条件和奖惩制度
二、告状的主要途径和判案的基本程序
三、状纸和讼师
四、逮捕和囚禁
五、收集证据和勘验
六、过堂
七、刑讯
八、行贿和勒索
九、书吏、刑名师爷、衙役和长随
十、调解息讼
十一、判决和判词
十二、刑罚的主要种类和执行方法
主要参考书目

精彩书摘

　　一、告状的基本条件和奖惩制度
　　在人类的历史上，自从有了国家的组织之后，告状便成了人们保护自身权利的一种重要方式，而判案也是各级国家组织的重要职能之一。告状和判案由来已久，是古代社会生活中的一件大事。
　　在古代，什么人可以告状，什么事情可以告状，或者说告状的基本条件是什么呢？对此，不同的朝代有不同的规定，但其主要的方面又是大体一致的。
　　关于可以告状的人，最主要的当然是受到不法侵害的被害人，这是一种最古老的告状方式，古籍中的记载也最多。秦简《封诊式》中就有不少被害人告状的案例。比如《出子》一案，讲的是甲妇女已怀孕6个月了，昨天白天和邻里的大女子丙发生了争吵殴斗，两人互相揪打，丙把甲摔倒在地上。同里的公士丁赶来劝解，才把两人劝开。甲回到家里肚子痛，夜里就流产了。现在甲抱着流产的胎儿带着丙前来告状，控告丙殴打她导致流产。在这起案件中，控告的对象是十分明确的。但在实践中，受到侵害的人常常不知道谁是犯罪者，这种情况同样可以向官府告状，许多盗窃、抢劫、杀人案件都是如此。
　　但是并非所有的被害人都有权告状，不许告状的主要有以下几种情况：
　　首先是奴婢无权告主人，这充分反映了古代社会中的阶级压迫和等级的不乎等。在奴隶社会中，奴隶根本没有人身自由。在奴隶主眼中，奴隶和牲畜一样可以被任意宰割、买卖。而且在法律上的不平等也是公开的。秦代法律规定，奴隶告发主人，官府概不受理，而且要判告状者的罪。唐代法律规定，豪门大族的家丁、奴婢如果为主人隐瞒罪名，都不予追究。反之，如果他们告发主人，除了当判谋反、大逆、叛乱几类特别严重的罪之外，告发的奴婢都要被处以绞刑。如果奴婢告发主人的近亲属，也要被判处流刑或者徒刑。元代法律规定，奴婢告发他们的主人，都要处死。如果主人替他们求情，可以罪减一等。到了明清时代，除了过去的奴婢之外，社会上还出现了一批雇工，他们与雇主的关系，也具有鲜明的主奴关系的烙印。明清法律同样规定奴婢如果告主人及其近亲属，要按晚辈告长辈一样治罪；雇王如果告主人及其亲属也要治罪，只是比照奴婢罪减一等而已。
　　第二，通常情况下亲属不得相告，尤其是晚辈无权告发长辈。古代社会是以家庭等级制度为基础的，为了维护这种关系，法律明确规定，除了少数几种严重的犯罪如谋叛、杀亲等以外，亲属之间对犯罪可以互相隐瞒，而不应告发或作证。《史记·循吏列传》记载说：楚昭王的宰相石奢，是个耿直廉洁、大公无私的人。有一天他到各县巡查，恰好在路上遇到一起杀人案。他立即追捕凶犯，捉到凶手后才发现是他的父亲。于是他就放走了自己的父亲，而把自己关进了监狱．他派人去报告楚王说：“杀人的凶手是我的父亲。如果以惩办父亲来维护政令，那我就是大不孝；如果不顾法律放纵罪犯，那我就是大不忠。所以臣下非死不可。”楚王听后一点也没有责怪他，还要他继续做宰相。
　　……

澄明之镜：中国古代法律制度与司法实践研究 本书聚焦于中国古代复杂而精密的法律体系的构建、运行及其深植于社会结构之中的具体实践，旨在描绘一幅古代司法全景图，而非仅仅聚焦于个案的审判过程。 第一部分：律典的铸造与演变——法制思想的根基 本书的首要目标是对中国古代成文法典的生成逻辑进行深度剖析。我们将回溯自秦汉至明清，考察历代律法的嬗变轨迹。 一、先秦法制的渊源与雏形： 本卷将从西周的“刑鼎”与“礼”的关联性入手，探讨早期法律规范如何从宗教伦理中剥离，逐步形成初步的成文或口头判例规则。重点分析春秋战国时期法家、儒家、道家等不同学派对法律本质的论述及其对后世立法的影响。例如，商鞅变法的“以法为教”，如何确立了法律在国家治理中的核心地位，以及这种地位在秦律中如何具体体现。 二、汉律的集大成与儒家化进程： 本书将细致研究《九章律》的结构及其在西汉的继承与发展。关键在于考察汉代如何在继承秦律严峻刑法的基础上，通过董仲舒的倡导，将“仁义”精神融入判案的裁量环节，形成“外儒内法”的法律基调。我们将分析《汉书·刑法志》所记载的律令变动，探讨特定法律条文（如身份律、田律）如何反映当时的土地兼并与社会阶层固化趋势。 三、唐律疏议的体系化与范式确立： 唐代法制被誉为中国古代法律的巅峰之作。本书将用大量篇幅解析《永徽律疏》的内在逻辑。我们不仅关注其条文的完备性，更着重于“疏”的解释学意义——它是如何将律法条文具体化、常态化的。探讨“十恶”制度的等级划分，以及“比附”与“酌量”在唐代司法实践中对法条解释的灵活性所起的作用。研究唐律的辐射力，探讨其对东亚周边国家（如日本、朝鲜）法制构建的深远影响。 四、宋代法制的细化与实用主义转向： 宋代法律的特点在于细密化和案例的积累。本书将研究《宋刑统》的编纂，重点分析宋代判例在法律适用中的地位——它们是如何从“参考”逐渐接近于“准绳”的？对比唐律，宋律在金融、商业、契约方面的规定更为详尽，反映了市民阶层兴起和商品经济发展的需求。 五、元明清的法制延续与制度僵化： 明清两代法律的集大成者《大明律》与《大清律例》。我们将分析“律”与“例”的关系——“例”的不断增补如何反映了皇权对司法干预的加强，以及法律如何日益趋向于维护既有的社会伦理和宗法秩序。重点考察清代《大律》中对特定群体（如边疆少数民族）法律适用的特殊规定，以及其在面对西方冲击时，传统法律体系所表现出的内在张力。 --- 第二部分：司法权的配置与运行机制——权力如何被约束与行使 本书将超越对成文法的机械解读，深入探讨古代国家权力的运作结构，以及司法权在中央与地方、行政与司法的交叉领域中的定位。 一、中央司法体系的构建：三法司的职能分野 本书细致辨析中央最高司法机构——刑部、大理寺、都察院——的权力边界与相互制约机制。刑部作为执行机构的责任，大理寺作为复核机构的独立性（及其局限性），以及都察院作为监察机构对司法程序的监督权。分析“三法司会审”制度的设立目的，及其在实际操作中如何平衡效率与公正。 二、地方司法行政的二元结构： 探讨州县一级“审、判、录”一体化的行政司法模式。知县作为地方最高司法官的权责，及其如何同时承担行政管理和审判职能。分析司法流程中胥吏（书吏、押司）在文书处理和程序推进中的实际影响力，揭示“基层技术官僚”在古代司法中的隐形权力。 三、皇帝作为最终裁判者： 剖析“奏谳制度”（死刑复核制度）的确立过程及其意义。皇帝在重大案件中的裁决权是皇权至高无上的体现，本书将研究不同时期皇帝批示的案例，分析其裁决的依据——是基于法条的严格适用，还是基于政治考量或个人情感的“恩旨”？ --- 第三部分：证据、程序与审判的社会场域 本部分着重于司法实践中的“技术”层面，考察古代司法如何收集和评估证据，以及审判活动如何被置于特定的社会文化语境之中。 一、证据的采信与刑讯的边界： 研究古代证据的种类，包括书证、人证以及实物证据。重点分析“口供”在古代司法中的绝对核心地位，以及“画押”程序的规范性。深入探讨刑讯逼供的法律限制（如不许刑讯妇女、老人）与实际操作中的普遍性之间的巨大鸿沟。分析“疑罪从无”原则在特定历史时期的努力与失败。 二、诉讼的启动与民间调解的优先性： 强调古代司法体系对民间纠纷的“不鼓励”介入态度。分析“告状”作为司法启动的最后手段，以及“申诉”流程的复杂性。深入研究地方社会中以宗族、乡绅、里正为核心的非正式调解机制（如“息讼”），揭示法律条文之外的社会自我修复功能。 三、审判的公开性与仪式感： 考察古代“公堂”审判的物理空间布局、象征意义，以及审判活动作为一种政治教化仪式的功能。分析被告人与原告人在法庭上的仪态要求，以及这些仪式如何旨在强化国家权力的神圣性和不可侵犯性。 --- 第四部分：特定法律领域的微观考察 本卷选取古代法律体系中具有代表性的特定领域进行深入研究，以展现法律与社会生活的紧密交织。 一、身份、亲属与继承法： 考察古代法律对不同社会身份（士、农、工、商、奴婢）的差别对待。重点分析宗法制度如何渗透到刑法和民事领域，探讨“亲亲相隐”原则的适用范围及其与国家刑法的冲突。分析继承权（尤其在女性和庶子方面的限制）如何巩固了父权制下的财产分配结构。 二、赋税、土地与国家财政司法： 研究土地所有权与使用权的法律界定，以及田律在维护国家税源方面的核心作用。分析“隐匿田产”的法律后果，以及地方官吏在催征赋税过程中利用司法权力的手段。 三、知识产权的萌芽：版权与印刷的法律规制： 探讨在宋元明清时期，随着印刷术的普及，对书籍雕版权的保护尝试。分析官方对“盗刻”行为的惩处，以及这种早期知识产权保护意识的局限性。 本书的最终目的，是提供一套系统的分析工具，用以理解中国古代法律不仅仅是一套僵硬的规则集合，而是一个在皇权、儒家伦理、社会实践三者共同塑形下，不断自我调整、充满张力的权力运作系统。

评分☆☆☆☆☆

这套书的装帧设计真是让人眼前一亮，那种略带陈旧感的纸张和古朴的字体，一下子就把人拉回到了那个遥远的时代。我特别喜欢它封面上的插图，线条简练却意蕴深远，仿佛能从那些模糊的笔触中窥见历史的尘埃。内页的排版也相当考究，留白得恰到好处，读起来一点也不觉得拥挤。每次翻开它，都像是在进行一场穿越时空的仪式。虽然我还没完全读完，但光是沉浸在这份古典韵味里，就已经觉得非常值了。尤其是一些边缘的题跋和注释，虽然不是正文，但字里行间流露出的那种匠心独运，足见编者对传统文化的热爱与尊重。这种对细节的打磨，是现代快餐式阅读中越来越难得的品质了。我希望能有更多这样的用心之作出现，让阅读本身也成为一种美的享受。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文字风格极其流畅自然，作者的叙事功底深厚得令人称奇。他似乎并不急于向你灌输知识，而是娓娓道来，像一位耐心的老者，在你耳边轻声讲述着千年前的市井百态。我尤其欣赏他对细节的捕捉能力，比如某个场景中光线的变化，人物衣着的材质，乃至空气中弥漫的气味，都被描绘得丝丝入扣，活灵活现。这种沉浸式的写作手法，让我完全忘记了自己是在“阅读”历史，更像是在亲身经历一场场鲜活的片段。读到某些段落时，我甚至能想象出当时人们的神态和语气，代入感极强。这种叙事的高级之处在于，它成功地将冰冷的历史文献，转化为有血有肉的故事，让人在不知不觉中吸收了大量信息，却丝毫感觉不到枯燥。

评分☆☆☆☆☆

我得说，这本书的史料挖掘工作做得实在太扎实了。每一条论述背后，都能感受到作者进行了海量的文献比对和考证，这绝非凭空捏造或主观臆断可以达到的深度。作为一名对古代社会结构略有涉猎的读者，我发现其中引用的很多侧面史料，甚至是一些地方志和私人笔记中的只言片语，都被巧妙地串联起来，构建出一个逻辑严密且极具说服力的古代社会图景。特别是那些关于民间习俗和地方惯例的描述，细致到令人咋舌，这些内容往往是主流通史著作中会忽略的“边角料”，但恰恰是这些边角料，才最能体现一个时代的真实肌理。这本书的学术严谨性，使得它不仅是给普通读者看的入门读物，更是对专业研究者都有参考价值的宝藏。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验，用一个词来形容就是“酣畅淋漓”。它并不像教科书那样板着面孔，也不是纯粹的野史八卦，而是在知识的密度和阅读的愉悦感之间找到了一个近乎完美的平衡点。作者的语言富有张力，在描述严肃议题时能够保持应有的克制和深度，而在讲述那些充满烟火气的民间轶事时，又显得幽默风趣，充满生活气息。这种节奏的把控，让我在阅读过程中始终保持着高度的专注，即便面对一些较为专业的术语或复杂的历史背景介绍，也能被作者引导着轻松理解。合上书卷时，脑子里留下的是清晰而立体的古代社会脉络，而不是一团混乱的碎片信息。这套书的价值，就在于它成功地让“学习”变成了一种享受。

评分☆☆☆☆☆

坦白讲，初拿到手时，我对它的期望值是比较保守的，毕竟“古代生活”这个主题已经被无数次翻炒。然而，这本书的切入点和宏大叙事视角，彻底颠覆了我的固有认知。它没有停留在对帝王将相或宏大历史事件的陈述上，而是将视角下沉到最基层的社会互动层面，展现了古人日常生活中那些充满智慧和无奈的生存法则。这种“由小见大”的结构安排，使得原本遥远的古代世界，瞬间变得可触摸、可理解。我特别喜欢其中对某一类特定社会角色的深入剖析，那种对人性的复杂性和环境制约的深刻洞察，展现了作者深厚的哲学思辨能力。它提供了一种全新的思考框架，让我重新审视我们今天的许多社会现象，历史的循环往复，在此书中得到了最生动的诠释。

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很好的正版好書，全五分好評

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小书讲大问题，最见功底，几个重要范畴内的命题谈得通俗易懂

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一直信赖京东，有促销必追

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收到

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这书不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错

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京东整体还让人满意，有些制度自相矛盾，并不完善。希望能够继续发展。晒单制度有缺陷。不想多说了。

评分☆☆☆☆☆

书不错，做活动买，物超所值

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这书不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错

评分☆☆☆☆☆

看看古代和现在有什么区别