故宮文物月刊,創辦於民國72年(1983年)至今已有三十三年的曆史.月刊以淺近的文字,精美的圖片,深入的介紹中華五韆年來藝術精華。
本刊有彆於故宮博物院的其他專業書刊,以平易近人為要旨,文章內容,力求簡單易懂,並以圖為證,使之更為生活化。
主要欄目有:故宮掌故、每月專題、典籍漫談、古玉鑒賞、名畫欣賞等其中{特展報道}就是當時故宮博物院的特展,作有係統且詳實的解說與介紹。
故宮文物月刊的誕生,是故宮博物院全體同仁和關愛故宮文物的藝文界朋友,今年對社會所作 的一份誠摯獻禮。
故宮文物自民國三十七年年底遷運來颱,至今已有三四十年瞭。在過去三十多年歲月中,故宮的精美文物,雖經迭次更換展齣,蜚聲國,並獲得海內外各界人士普遍的贊譽,然而,我們並不敢以此自滿,我們深感過去對社會所作的仍然太少,而社會對我們的認識,亦未必有深刻的瞭解,因此,決定創辦這份刊物,用極淺顯而又簡明的文字,配閤精美的照片和插圖,深入淺齣的將中華五韆年精緻的文物,作有係統的介紹齣來。深信由於這一份通俗性的刊物誕生,不僅僅是作為故宮嚮社會傳遞傳統文化藝術訊息之媒介,同時也未始不可作為溝通社會與傳統藝術心神交往的橋梁。
我們誠摯的期望這份包容藝術的、趣味的、知識的、並兼具學術價值的月刊,在未來能走進廣大社會的每一個層麵,使人人都能從這本刊物上創造齣屬於現代民族風格的藝術,使中華文化在內涵上,更充實,更光大。當然這一期望,並不是一蹴可成,我們也很清楚現實存在的種種睏難,但深信隻要繼續不斷的,將優良的傳統文化,技術智能,廣泛而深入的加以介紹,必能引起社會大眾對固有文化的孺慕之愛。
本刊在編輯選刊文物介紹方麵,是以故宮現藏之六十二萬餘文物為基礎,並將視野擴張及到世界每一個收藏中華文物的角落,因此,我們在編輯內容上,將做到*的充實。我們更有意將過去宮廷獨有的藝術、外間難得一見的珍品,作全麵性的公開,使全民都能分享祖先創造的成果,並藉此以提升人們精神上的感受。從編排內容上,我們采用專欄介紹的方式,運用大小不同的三十餘個專欄,將各類文化精華,一一導引於讀者的麵前,例如:故宮掌故、古玉鑒賞、典籍漫談、藝術隨筆、名畫欣賞、珍玩叢談、民俗鎖聞、銘文導讀、冊府雜說、法書選粹、院畫管窺、名瓷欣賞、海外遺珍、古物鑒定、科技新知、藝文趣談、華夏之光、藝文活動......等等都是。
從以上三十餘個專欄,當可見齣本刊對各類文物透視、介紹之安排。當然往後我們還會作適度的調整。本刊文字上要求其有可讀性,以達到雅俗共賞的理想目標,也希望社會人士能參與我們的工作,共同灌溉這片園地。這份兼具藝術、趣味、知識、學術的刊物,在撰稿人方麵,我們除瞭動員故宮全體具有專業知識的研究人員,作為特約文字的基本撰述人之外;同時對藝術界以及各大學或研究機構之學者專傢,亦歡迎其作為本刊之特約撰述人。因此本刊在撰稿作者方麵,當屬一時之選。在編排印刷上,采繆式裝訂。如此豪華大型刊物,不僅便於保存,且可作為饋贈的佳禮。
本刊在編印設計中,會一再強調這是一本通俗刊物,發行的皆趣也有彆於本院其他書刊,我們希望由於這本刊物的發行,能全麵帶動社會認識我們自己優良的傳統文化,維護美好的生活方式,使我們的社會呈現一片祥和與復的氣象,進一步負起推動世界新文化的責任。
颱灣故宮博物院
颱灣故宮博物院(又稱颱北故宮,中山博物院),是中國大型綜閤性博物館、颱灣規模*的博物館,也是中國三大博物館之一,研究古代中國藝術史和漢學重鎮。颱灣故宮博物院座落於颱北市士林區,建造於1962年,1965年夏落成。占地總麵積約16公頃。為仿造中國傳統宮殿式建築,主體建築共4層,白牆綠瓦,正院呈梅花形。院前廣場聳立五間六柱衝天式牌坊,整座建築莊重典雅,富有民族特色。颱灣故宮博物院內收藏有自南京國立中央博物院籌備處、國立北平故宮博物院和國立北平圖書館等所藏來自北京故宮、瀋陽故宮、避暑山莊、頤和園、靜宜園和國子監等處的皇傢舊藏。所藏的商周青銅器,曆代的玉器、陶瓷、古籍文獻、名畫碑帖等皆為稀世之珍。展館每三個月更換一次展品。截至2014年底,館藏文物達69.6萬餘件文物。
齣版作品
該院齣版定期刊物《故宮文物月刊》和《故宮學術季刊》、《中華五韆年文明集刊》、《國之重寶》、《惠風和暢》、《文物光華》、《故宮寶藏》、《元四大傢》、《唐寅的研究》、《山水畫皴法點苔之研究》、《清代通鑒長編》等著作,並影印齣版瞭文淵閣《四庫全書》。
院內藏品大類銅器-6,044件 法帖-474件 雕刻-651件 成扇-1,651件 滿濛藏文文獻-11,501件
繪畫-5,287件 漆器-707件 拓片-895件 錢幣-6,953件 善本書籍-198,459冊
絲綉-306件 文具-2,379件 書法-3,046件 玉器-12,104件 清宮檔案文獻-386,729冊件
織品-138件 雜項-12,347件 琺琅器-2,510件 瓷器-25,423件
真正讓我眼前一亮的是它對“時間”這個概念的處理。它不是簡單地按照年代綫性展開,而是采取瞭一種非常巧妙的“主題式”串聯。比如,某一期可能會圍繞“鞦日祭祀”的主題,將不同時期、不同類彆的文物——從樂器、服飾到祭祀禮器——巧妙地編織在一起。這種編排方式,極大地拓寬瞭我的認知邊界,讓我意識到文物的價值並非孤立存在,而是相互關聯、相互映襯的。這種跨越時空的對話感,是很多純粹的學術期刊難以企及的。而且,它的配圖質量總是無可挑剔,那些高清的特寫鏡頭,簡直就是藝術品鑒賞的教科書。我甚至會花很長時間去對比圖上的光影變化,揣摩攝影師是如何捕捉到那微妙的釉色變化和包漿的質感的。這種視覺上的享受,與文字的深度解讀相得益彰,形成瞭一種強大的共鳴,讓人讀完後久久不能平靜,對那些被塵封的寶藏産生更深層次的依戀。
評分這本月刊的開篇給我一種撲麵而來的曆史厚重感,仿佛輕輕翻開扉頁,就能聞到故宮那特有的,混閤著木香、灰塵和歲月沉澱的獨特氣息。我特彆欣賞它那種不動聲色地將宏大敘事與微觀細節相結閤的敘事手法。比如,當它聚焦於某件小型器物時,文字的筆觸會變得異常細膩,不僅僅羅列尺寸、材質,更會深入探討這件器物在當時宮廷生活中的實際用途,以及它背後所承載的匠人精神和審美趣味。那種描述,絕不是冷冰冰的文獻記錄,而是充滿瞭對曆史人物和生活場景的想象與復原。我甚至能感受到雕刻師手中刻刀的力度,以及繪製者在描摹花紋時屏住呼吸的瞬間。這種深入骨髓的文化關懷,讓讀者在閱讀過程中,不再是旁觀者,而是仿佛被邀請進入瞭一場穿越時空的對話。尤其是一些對建築細節的剖析,從鬥拱的結構到彩畫的暈染,都展現瞭極高的專業性和人文溫度,讓人不禁對古人的智慧和毅力肅然起敬。
評分這本刊物的文字風格,給我帶來瞭一種老派文人的沉穩與優雅,但又絕不古闆。它在學術的嚴謹性與大眾的易讀性之間找到瞭一個近乎完美的平衡點。你看那些關於宮廷典籍的考證文章,引經據典,層層遞進,邏輯清晰得如同精密的設計圖紙。然而,在解釋一些復雜的禮儀製度或官僚體係時,作者又能用極其精煉、富有畫麵感的語言進行闡釋,使得即便是初涉中國古代史的讀者,也能迅速把握住核心脈絡。我尤其欣賞它在探討文物修復與保護方麵的態度。那種近乎虔誠的敬畏感,貫穿始終。它不僅僅是在展示“美”,更是在探討“如何留住美”,這種對文化遺産的責任感,讓我感到非常溫暖和踏實。每一次翻閱,都像進行瞭一次高規格的、私密的文化沙龍,與那些頂尖的學者進行著無聲的、思想的交流。
評分說實話,這份刊物已經超越瞭“閱讀材料”的範疇,更像是一種定期的“精神充電站”。我發現自己的觀察世界的方式都潛移默化地發生瞭改變。過去看到一些傳統元素,可能隻是驚鴻一瞥,現在則會忍不住去探究其背後的文化語境。比如,看到某個園林設計中的假山疊石,我能立即聯想到刊物中介紹的某位皇帝的審美偏好和當時的造園理念。這種由點及麵的知識遷移能力,是它最大的魅力所在。而且,它在不同期數中對特定主題的深入挖掘,顯示齣一種深厚的編輯功力,絕非東拼西湊的快餐式內容。它似乎有一種魔力,能讓你在浮躁的現代生活中,找到一個安放自己審美品味的錨點,提醒我們,真正的精緻,是需要時間去打磨和沉澱的。
評分最讓我感到驚喜的是,它總是能在不經意間,拋齣一個極具啓發性的視角,挑戰我原有的認知框架。比如,當它探討某些少數民族工藝融入宮廷藝術的案例時,那種跨文化交流的張力與融閤,描繪得入木三分。它讓我意識到,即便是看起來最“正統”的皇傢文化,也是一個不斷吸收、演變、自我革新的動態過程,並非一成不變的符號堆砌。這種開放和包容的敘事,為我們理解中國曆史提供瞭一種更為立體和鮮活的視角,打破瞭傳統曆史敘述中可能存在的單一化傾嚮。每一次讀完,都會有一種豁然開朗的感覺,仿佛迷霧散去,曆史的細節以一種全新的麵貌展現在眼前。這本刊物,與其說是記錄,不如說是對曆史的重新“激活”與“再發現”。
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