身體認知論 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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張之滄 著

圖書標籤:

• 認知科學
• 身體認知
• 認知心理學
• 神經科學
• 哲學
• 知覺
• 運動
• embodied cognition
• 認知發展
• 行為科學

齣版社： 人民齣版社

ISBN：9787010131153

版次：1

商品編碼：11422052

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2014-03-01

頁數：506

內容簡介

　　《身體認知論》作為國傢課題結項成果，主要內容包括：身體的自在自為性及此在性；身體的結構與功能的關係，身體心靈的成因，身體場及知覺場；認知的身體化機製與過程；生命衝動和認知，自由意誌對身體本性的規定，力本論的身體觀，無器官身體，身體創造學；欲望的認知價值，欲望認知的發生機理，欲望生産的三種場域和認知類型，發揮欲望創造的有效途徑；身體、性和意識，性意識的顫變，性話語和性權力；性彆差異與認知，女性身體與智慧；身體感覺與創造，德勒茲的直覺觀和認知論；身體思維，思維的身體性，塊莖思維，褶子與創造，差異理論，身體思維和人類智慧；身體認知的邏輯，對理性的批判，確立身體意識迴歸認知本質；身體認知的符號化作用，身體感覺與符號的形成，身體思維與符號的創生，身體對符號化的整體作用；身體與審美，美即身體快感，美源自人的身體之力，美也是身體的創造，審美價值與生命美學，藝術審美和身體認知；身體、權力和知識，瘋癲和權力話語，知識權力，權力知識與知識異化；身體認知的潛能，身體認知潛能的一體化，製約身體認知潛能的基本構成，激發身體認知潛能的方法論思考

作者簡介

張之滄，南京師範大學教授、博導，國務院特殊津貼獲得者，南京師範大學哲學博士點一級學科帶頭人，江蘇省哲學重點學科帶頭人，南京師範大學哲學博士後流動站負責人。迄今齣版專著、譯著《地球理論的隨筆》、《人的深層本質》、《開放的思想和社會》、《藝術與真理》、《科學哲學導論》、《後現代理念與社會》等23部，在《哲學研究》、《自然辯證法研究》等刊物發錶論文270多篇；承擔國傢和省部級科研項目20項；獲各類科研奬21項；2012年獲南京師範大學首屆"奕熙精英教師奬"。
張離，哲學博士，南京師範大學商學院講師。2001年畢業於南京外國語學校，2005年畢業於南京大學商學院。2008年於美國普渡大學獲得MBA碩士學位。迄今在《^京師範大學學報》、《自然辯證法研究》等刊物發錶論文8篇，並參與兩部專著的撰寫工作。

目錄

導 論

第一章 身體與存在

一、自在的身體

二、自為的身體

三、身體的此在性

第二章 身體的結構與功能

一、結構和功能的關係

二、身體的結構與心靈

三、身體心靈的成因

四、身體場及知覺能力

第三章 身體化認知

一、對周圍世界的身體化認知

二、對人類社會的身體化認知

三、虛擬世界中的身體認知

第四章 生命衝動和自由意誌

一、生命衝動和認知

二、自由意誌對身體本性的規定

三、力本論的身體觀

四、無器官身體

五、身體創造學

第五章 欲望和認知

一、何謂欲望

二、欲望的認知價值

三、欲望認知的發生機理。

四、欲望生産的三種場域和認知類型

五、發揮欲望創造的有效途徑

第六章 身體、性和意識

一、性意識的顫變

二、性話語和性權力

三、性彆差異與認知

四、女性身體與智慧

第七章 身體感覺與創造

一、身體感覺之內涵

二、身體感覺的創造性

三、德勒茲的直覺觀和認知論

第八章 身體思維

一、思維的身體性

二、塊莖思維與創造

三、褶子與創造

四、差異理論

五、身體思維和人類智慧

第九章 身體認知的邏輯

一、對理性的批判

二、身體的整體結構和功能

三、確立身體意識迴歸認知本質

四、身體認知的超越功能

第十章 身體認知的符號化機製

一、身體感覺與符號的形成

二、身體思維與符號的創生

三、身體對符號化的整體作用

第十一章 身體與審美

一、美即身體的快感

二、美源自人的身體之力

三、美也是身體的創造

四、審美價值與生命美學

五、藝術審美和身體認知

第十二章 身體、權力和知識

一、身體和權力

二、瘋癲和權力話語

三、知識權力

四、權力知識與知識異化

第十三章 身體認知的潛能

一、身體潛能的一體化

二、製約身體認知潛能的要素和構成

三、激發身體潛能的方法論思考

參考文獻

索 引

後 記

《心智的織錦：意識、感知與自我構建的深層探索》 內容梗概： 《心智的織錦》並非一本關於身體如何運作的科學手冊，也不是一本指導讀者如何感知身體的實用指南。相反，它是一次深入探究人類心智如何運作，以及我們如何通過感知、思考和情感來構建內在世界與外在現實的書籍。本書以哲學、心理學、認知科學以及神經科學的視角，編織齣一幅關於意識、感知、記憶、情感、語言和決策的宏大圖景，揭示瞭我們如何成為“我們自己”的深層機製。 章節概要： 第一章：意識的幽靈與舞颱 本章將從哲學和科學的雙重視角切入，探討意識的本質。我們首先會審視古往今來哲學傢們關於意識的種種猜想，從笛卡爾的“我思故我在”到休謨的“一串知覺”，再到當代哲學中關於“難問題”（the hard problem of consciousness）的討論，例如菲爾·查爾莫斯提齣的關於主觀體驗（qualia）的睏境。接著，我們將轉嚮神經科學的探索，考察大腦活動與意識體驗之間的關聯。通過對腦成像技術（如fMRI, EEG）的研究成果的梳理，以及對某些特定腦區（如前扣帶皮層、丘腦）在意識産生中的作用的分析，我們試圖勾勒齣意識可能的大腦基礎。本章將深入探討意識的幾個關鍵特徵：主觀性、統一性、流動性以及對環境的敏感性。我們將區分“現象意識”（phenomenal consciousness，即感受到的體驗）和“進入式意識”（access consciousness，即可供進行推理和報告的意識）。同時，本書也將探討意識的起源，以及其在進化中的意義，例如它如何幫助生物體做齣更復雜的決策和應對環境變化。此外，本章還會觸及一些非典型的意識狀態，如睡眠、夢境、麻醉以及某些精神疾病中的意識改變，從中反思正常意識的邊界和特性。 第二章：感知的萬花筒：建構而非復製 這一章將顛覆我們對“感知”的直觀理解，即認為感知隻是被動地接收外部信息。我們將深入探討感知的主動性和建構性。從視覺感知開始，我們將剖析我們如何通過眼睛接收光綫，但大腦卻通過一係列復雜的處理過程，如邊緣檢測、形狀識彆、色彩恒常性、深度知覺等，來“構建”我們所見的圖像。我們會討論“選擇性注意”的作用，解釋為何我們在紛繁復雜的世界中，隻能“看見”我們關注的事物。接著，我們將延伸至聽覺、觸覺、味覺和嗅覺。例如，我們將分析聲音的頻率和振幅如何轉化為我們聽到的鏇律和噪音，以及觸覺中的壓力、溫度和紋理如何構成我們觸摸的體驗。本章還將強調“預期編碼”（predictive coding）模型在解釋感知中的重要性，即大腦並非僅僅是被動地處理感覺輸入，而是積極地利用過往的經驗和內部模型來預測和解釋感官信息，並根據預測誤差來更新模型。我們將通過經典的錯覺案例，例如穆勒-萊爾錯覺、普拉特錯覺等，生動地展示感知的局限性和大腦的“腦補”機製。還會討論“聯覺”（synesthesia）等現象，作為感知係統之間相互影響的極端例子。 第三章：記憶的迷宮：塑造當下與未來的印記 記憶並非是一個單一的、穩定的錄像機，而是動態的、可塑的、並且極易受到乾擾的心理過程。本章將帶領讀者穿越記憶的復雜迷宮。我們將區分不同類型的記憶：短時記憶、工作記憶和長時記憶。長時記憶又可細分為陳述性記憶（包括情景記憶和語義記憶）和非陳述性記憶（包括程序性記憶、啓動效應等）。我們將深入探討記憶的編碼、存儲和提取過程，並揭示其中的奧秘。例如，為何某些事件我們會記得異常清晰，而另一些卻模糊不清？這與情緒、注意力和記憶的鞏固過程緊密相關。本章還將重點關注“遺忘”的本質，並非簡單地“丟失”，而是信息的衰退、乾擾或提取失敗。我們將探討“虛假記憶”的形成機製，以及迴憶是如何帶有創造性的，每一次迴憶都可能是一個重構的過程，而非簡單的迴放。我們將討論影響記憶的因素，如睡眠、壓力、衰老，以及神經退行性疾病（如阿爾茨海默病）對記憶的影響。最後，本章會探討記憶與身份之間的深刻聯係，以及記憶如何塑造我們的自我認知和個人敘事。 第四章：情感的洪流：驅動行為與意義的引擎 情感是人類經驗中不可或缺的一部分，它們驅動著我們的行為，賦予生活以意義，並深刻影響著我們的認知和決策。本章將從多學科角度審視情感的本質。我們將探討情感的生理基礎，如杏仁核、島葉皮層等腦區在處理情緒中的作用，以及激素（如皮質醇、多巴胺）對情緒的影響。我們將審視不同的情緒理論，從詹姆斯-蘭格理論的“生理反應先於情緒體驗”到沙赫特-辛格的“認知評價理論”，再到當前關於情緒的神經生物學模型。本章將深入分析基本情緒（如喜悅、悲傷、憤怒、恐懼、驚訝、厭惡）的普遍性和文化差異，並探討更復雜的情緒，如內疚、羞恥、驕傲、愛和恨。我們將探討情緒的社會功能，例如情感的錶達如何促進社會聯係和閤作，以及情感的識彆如何幫助我們理解他人的意圖。此外，我們還將考察情感與理性之間的關係，探討情緒如何影響我們的判斷和決策，以及如何在信息不完全或不確定的情況下，情感為我們提供瞭重要的“信號”。本章還會涉及情緒調節的機製，以及情緒障礙（如抑鬱癥、焦慮癥）的心理和神經科學解釋。 第五章：語言的奧秘：思想的載體與社會的橋梁 語言是人類最獨特的認知能力之一，它不僅是思想的載體，更是構建社會、傳遞文化、形成群體認同的根本。本章將深入探究語言的産生、理解與演化。我們將從語言的結構入手，解析語音、詞匯、語法和語用的基本要素。我們將考察大腦中負責語言處理的關鍵區域，如布羅卡區和韋尼剋區，以及它們在語言産生和理解中的不同作用。本章將討論語言習得的機製，從嬰兒最初的咿呀學語到掌握復雜的句法結構，以及學習第二語言的挑戰和優勢。我們將探討語言與思維之間的關係，著名的薩丕爾-沃爾夫假說（語言決定思維）及其修正觀點，以及語言如何影響我們對世界的分類和概念化。本章還將關注語言的社會性，例如語用學如何解釋我們如何在特定情境下理解弦外之音，以及社會語言學如何研究語言的變異和使用。我們還將觸及語言的演化，以及人類語言與其他動物的交流係統之間的根本差異。最後，本章將探討語言在構建和維護集體記憶、文化傳承以及意識形態傳播中的關鍵作用。 第六章：決策的博弈：理性與直覺的交織 在日常生活中，我們無時無刻不在做決策，從簡單的選擇早餐到重大的職業規劃。本章將揭示決策過程的復雜性，以及其中理性思考與直覺判斷的相互作用。我們將剖析經典的決策理論，如期望效用理論，以及其在解釋理性決策中的優勢和局限。接著，我們將轉嚮行為經濟學的發現，例如“啓發式”（heuristics）和“偏差”（biases）如何在決策中發揮作用，以及我們如何常常偏離完全理性的軌道。我們將討論“框架效應”、“錨定效應”、“可得性啓發”等常見的認知偏差，並分析它們對我們選擇的影響。本章還將深入探討“風險決策”，即在不確定性下如何做齣選擇，以及損失規避（loss aversion）等心理因素如何影響我們的風險偏好。我們還將考察“社會決策”，例如閤作與背叛的博弈，以及群體決策的動態。本章會強調直覺和情感在決策中的重要作用，尤其是在時間緊迫或信息不足的情況下，直覺能夠為我們提供快速的判斷。最後，我們將討論如何培養更有效的決策能力，認識到自身潛在的偏差，並學習運用係統性的方法來做齣更明智的選擇。 第七章：自我的織錦：連續性、身份與意識的邊界 自我是我們最基本也最持久的體驗，但其本質卻如同一個不斷變化的織錦。本章將整閤全書的論述，集中探討“自我”的概念。我們將追溯哲學傢們關於自我的探討，從笛卡爾的“自我”到休謨的“無我”，再到當代關於“敘事自我”、“具身自我”等概念。我們將考察記憶、感知、情感和語言如何共同構建我們持續的自我意識和身份感。本章將討論“自我認知”的形成過程，以及童年經曆、社會互動和文化背景如何塑造我們的自我觀念。我們將探討“自我參照效應”（self-reference effect），即與自我相關的信息更容易被記憶和處理。本章還將觸及“自我欺騙”和“自我辯護”等機製，以及它們在維持心理健康中的作用。我們將審視“身體自我”與“心理自我”之間的關係，以及身體感受如何影響我們對自我的認知。最後，我們將討論“自我”的邊界，以及在某些狀態下，例如深度冥想、集體狂喜或精神創傷後，我們對自我的體驗可能發生的變化。本書將引導讀者認識到，自我並非是一個固定不變的實體，而是一個動態的、不斷被構建和重塑的、錯綜復雜的心理織錦。 核心論點： 《心智的織錦》的核心論點在於，我們的內在世界並非如我們所直觀感受的那樣簡單直接，而是通過一係列復雜且相互關聯的心理機製共同構建而成。意識並非一個獨立的實體，而是大腦活動湧現齣的復雜現象。感知並非對外部世界的被動映射，而是一個主動的、預測性的建構過程。記憶並非是一個精確的記錄，而是一個重構的過程，深受當下情境和情感的影響。情感並非是純粹的生理反應，而是伴隨著深刻的認知評估，並且是驅動行為的關鍵力量。語言不僅是交流的工具，更是塑造思維和構建社會認知的核心。決策並非總是遵循純粹的理性，而是理性與直覺、情緒交織博弈的結果。而我們賴以生存的“自我”，更是由以上所有元素共同編織而成的、不斷變化的、充滿敘事性的織錦。本書旨在揭示這些深層機製，幫助讀者更深刻地理解人類心智的運作規律，以及我們如何在這個世界上體驗現實、做齣選擇並構建意義。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵上那個充滿哲思的標題，一開始就讓我産生瞭極大的興趣。《身體認知論》——光是這幾個字，就足以讓人聯想到無數關於自我、感知、存在以及我們與世界互動方式的深層探討。我翻開這本書，期待著它能為我揭示一些關於“我”的本質，關於我們是如何通過身體去理解和構建現實的。我預設瞭這本書會深入研究那些科學界和哲學界爭論不休的議題，比如意識的起源，身體與心靈的關係，以及感覺信息的處理機製。我希望作者能夠用一種引人入勝的方式，將復雜的概念轉化為易於理解的洞見，或許會穿插一些經典的哲學思想實驗，或者引用一些前沿的神經科學研究成果。我特彆期待書中能對“具身認知”（embodied cognition）這一概念進行詳盡的闡述，因為我一直對“身體不僅僅是意識的載體，更是意識形成的重要組成部分”這一觀點深感著迷。這本書能否為我提供一個全新的視角，讓我重新審視自己的身體，以及身體在我的認知過程中所扮演的關鍵角色？我渴望它能解答我長久以來關於“我們如何知道我們知道”的疑惑，並引發我更深入的思考，甚至挑戰我固有的認知模式。

評分☆☆☆☆☆

《身體認知論》這本書，讓我對“我”的認知邊界産生瞭極大的拓展。我曾經認為，意識是獨立於身體而存在的，或者說，大腦是意識的唯一發生地。但這本書徹底動搖瞭我的這一觀念。作者通過一係列嚴謹的論證和生動的案例，嚮我展示瞭身體在意識形成、情感體驗、決策製定等各個方麵的不可或缺的作用。我尤其被書中關於“身體在無意識行為中的作用”的探討所吸引，那些我們不假思索就能完成的動作，背後卻蘊含著身體強大的自動化能力和學習機製。這本書也讓我開始重新審視“疼痛”、“快樂”、“恐懼”等情感的生理基礎，意識到它們並不僅僅是大腦的情感反應，更是身體對外界刺激的真實迴應。讀完這本書，我感到自己仿佛擁有瞭一雙全新的眼睛，能夠更清晰地看到身體與心靈之間那難以分割的緊密聯係，也更深刻地理解瞭“我們是誰”這個問題，很大程度上取決於“我們如何感知世界，以及我們的身體是如何參與到這一過程中的”。

評分☆☆☆☆☆

讀完《身體認知論》的第一部分，我感到一種前所未有的智識上的衝擊。作者以一種極為細膩且富有洞察力的方式，勾勒齣瞭一個關於人類感官體驗的宏大圖景。我被他對於觸覺、聽覺、視覺等基本感官的分析所深深吸引，它們不再是簡單的生理反應，而是被賦予瞭深刻的意義和復雜的交互作用。書中對“空間感”和“時間感”的探討尤其精彩，作者不僅僅停留在物理層麵的描述，而是深入到它們如何影響我們的情緒、記憶以及社會互動。我仿佛跟隨作者的筆觸，親身體驗瞭從嬰兒時期對世界的初步探索，到成人時期對周圍環境精細的感知和理解。作者引用瞭大量的案例，從孩童的成長過程中的學習，到一些特殊案例中感官缺失或異常所帶來的影響，這些都極大地豐富瞭我對“身體”這一概念的理解。這本書讓我開始意識到，我們對世界的認知，並非僅僅是大腦的抽象運算，而是與身體的每一個細微感受緊密相連，相互塑造。這是一種非常“接地氣”的智慧，將高深的理論與 everyday life 緊密結閤，讓我覺得這本書真正觸及瞭“人”的核心。

評分☆☆☆☆☆

《身體認知論》的後半部分，則將我的思考引嚮瞭一個更為廣闊的哲學和文化層麵。作者開始探討身體的社會性和文化性意義，這讓我非常驚喜。他並沒有將身體僅僅視為一個生物學實體，而是將其置於更宏大的社會框架下進行審視。書中對於“身體意象”（body image）的討論，以及身體在不同文化中被賦予的不同象徵意義，都讓我受益匪淺。我開始反思，我們對於“健康”、“美”、“力量”等概念的理解，很大程度上是如何被我們的身體經驗和所處的社會文化環境所塑造的。作者還探討瞭身體在語言、藝術、情感錶達中的作用，這讓我意識到，我們的身體不僅僅是溝通的工具，更是我們理解和錶達情感、思想的根本源泉。讀到這裏，我感覺這本書的視野極其開闊，它既有對微觀感官機製的細緻剖析，又有對宏觀社會文化的深刻洞察。它讓我跳齣瞭單純的“科學”或者“哲學”的框架，而是在一個更為綜閤的領域中，重新認識瞭“身體”的豐富性和復雜性，這種跨學科的融閤，讓整本書的價值得到瞭極大的提升。

評分☆☆☆☆☆

我承認，在翻開《身體認知論》之前，我對“身體”的認知更多停留在生物學和醫學的範疇。我以為它會是一本關於解剖學、生理學或者運動學的科普讀物。然而，這本書完全顛覆瞭我的預設。作者以一種近乎詩意的筆觸，將枯燥的科學知識編織成瞭一麯關於人類感知和存在的大閤唱。他並沒有迴避復雜的概念，但卻總能用一種極其生動和形象的方式將其闡釋清楚。我印象最深刻的是書中對“運動感知”的探討，作者如何描述我們如何在運動中學習、記憶和適應，如何通過身體的“肌肉記憶”來完成那些我們認為理所當然的復雜動作，這讓我對“身體”的智慧有瞭全新的認識。此外，書中關於“共情”（empathy）的分析也極具啓發性，作者認為我們的共情能力很大程度上源於我們能夠“模擬”他人的身體體驗，這種基於身體的連接，讓我對人與人之間的關係有瞭更深的理解。這本書的文字流暢且富有力量，讀起來如同品味一杯醇厚的紅酒，每一口都蘊含著深邃的意境。