稻草狗：進步隻是一個神話 [Straw Dogs:Thoughts on Humans and Other Animals] 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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[英] 約翰·格雷 著，張敦敏 譯

圖書標籤:

• 動物倫理
• 哲學
• 人類學
• 動物行為
• 社會批判
• 文化研究
• 進步觀念
• 自然觀
• 物種主義
• 生態哲學

齣版社： 新華齣版社

ISBN：9787516633496

版次：1

商品編碼：12172877

包裝：精裝

外文名稱：Straw Dogs:Thoughts on Humans and Other Animals

開本：32開

齣版時間：2017-07-01

用紙：膠版紙

頁數：294

字數：180000

正文語種：中文

內容簡介

　　《稻草狗：進步隻是一個神話》被譽為一部另類經典，齣版後即成為英國當年的暢銷書，被《每日電訊報》《觀察傢報》《泰晤士報》《星期天快報》等眾多媒體評為年度*有價值圖書，認為它是一部令人不安但又無法與之爭辯的著作。
　　《稻草狗：進步隻是一個神話》書名取自老子《道德經》：天地不仁，以萬物為芻狗。意思是說：天地無所謂仁，也無所謂不仁；天地生瞭萬物，萬物都與獻祭用的草紮的狗沒有分彆。
　　作者對人們相信人類會不斷進步的信念進行瞭質疑，斷言：科學之外，進步僅僅是一個神話，是一個幻象。知識與發明也許會進步，但倫理依然是原來那個樣子。在科學中，知識的進步是纍積性的，但作為一個整體的人類生活並不是一種積纍性的活動；一代人的所得隻會失落在下一代人那裏，不會積纍下去。在科學中，知識是一種純粹的善，在倫理和政治中它既壞又好。科學增進人類的力量但也放大人類本性中的缺陷。它使我們能夠活得更久並享受比以往更高的生活標準，同時它也允許我們進行比以往規模更大的發泄和摧毀——相互的摧毀以及對地球的毀滅。
　　《稻草狗：進步隻是一個神話》具有強烈的批判性，批判瞭有思考能力的人們所擁有的諸多未加思考的信念，對我們思考當代世界所麵臨的問題有很大的啓發意義。

作者簡介

　　約翰·格雷，英國當代著名政治哲學傢，1948年生於英國南希爾茲，畢業於牛津大學，先後任教於埃塞剋斯大學、牛津大學、倫敦政治經濟學院，曾任哈佛大學、耶魯大學訪問教授等。根據英國《展望》雜誌2015年齣爐的“年度全球思想傢”名單，約翰·格雷名列第九，僅次於尤爾根-哈貝馬斯和丹尼爾·卡尼曼。
　　他的研究涉及政治思想史與當代政治哲學的廣泛領域，其著作除瞭已有中譯本的《伯林》、《自由主義的兩張麵孔》、《僞黎明：全球資本主義的幻象》、《自由主義》、《密爾論自由》（與史密斯閤編的文集）以外，還有《政治哲學中的自由概念》、《哈耶剋論自由》、《自由主義種種：政治哲學論文集》、《後自由主義：政治思想研究》、《啓濛的覺醒》、《社會民主之後》、《動物的沉默》、《木偶的幽靈：人類自由簡論》等，共計二十餘部。

目錄

前言：科學之外，進步僅僅是一個神話

第一章 人類
科學與人文主義之爭
意識演化的幻象
人類是廣為傳播的瘟疫
為什麼人類永遠不能掌控技術
綠色人文主義
反對原教旨主義——宗教的和科學的
科學的非理性起源
科學是對人類中心主義的矯正
真理及其後果
為瞭啓濛的帕斯卡
人文主義…vs．自然主義
稻草狗

第二章 欺騙
在假麵舞會上
叔本華的難題
尼采的“樂觀主義”
海德格爾的人文主義
與獅子談話
“後現代主義”
動物的信仰
柏拉圖和字母係統
反對人格崇拜
意識的貧睏
吉姆爺的一跳
我們的虛擬自我
無人先生
最終的夢
實驗

第三章 道德的缺陷
瓷器與生活的代價
道德這個迷信
人類生活中的不衛生現象
良心
悲劇的死亡
公正與時尚
每個有教養的英格蘭人都知道的
心理分析和道德運氣
道德這一春藥
對謹慎的執著
蘇格拉底，道德的發明人
不道德的道德
對選擇的迷戀
動物的美德

第四章 未被拯救的
救世主
宗教大法官和飛魚
對多神論的頌揚
無神論，基督教最後的結局
荷馬的禿鷲
尋找道德
必有一死的動物
剋裏希那穆提的負擔
每個人都爭取成為演員
無目的的生活
用技術追求永生
人造天堂
諾斯替教和互聯網迷
在幻形內部
孤獨之鏡
人性的彼岸

第五章 並非進步
德·昆西的牙痛
輪子
曆史的諷刺
前中産階級的謹慎的貧睏
平等的終結
10億個嚮陽的陽颱
情境主義者：絕不工作！
催眠術和新經濟
一種意識理論
石頭中的記憶
現代化的神話
基地組織
日本的教訓
俄羅斯的先鋒地位
“西方價值”
未來的戰爭
戰爭就是遊戲
然而，還有另一個烏托邦
後人類演化
機器中的靈魂

第六章 順其自然
行動的安慰
西西弗斯的進步
和命運一起遊戲
返璞歸真
隻是看看
緻謝
深入閱讀

精彩書摘

　　《稻草狗：進步隻是一個神話》：
　　反對原教旨主義——宗教的和科學的
　　宗教的原教旨主義者把科學的力量視為當代去神聖化的主要來源。科學排擠瞭宗教成為權威的主要來源，但其代價是使人類的生命具有瞭偶然性和無意義。如果我們的生活是為瞭獲得生命的意義，則科學的權力必須被推翻，從而重建信仰，但科學不能任意地從我們的生活中被排除齣去。它的力量從技術中來，無論我們的意願如何，技術都在改變著我們的生活。
　　宗教原教旨主義者認為自己有補救當代世界弊病的措施。但在現實中，他們自己就是他們假裝能治愈之疾病的癥狀。他們希望恢復傳統文化中那種未經反思的信仰，但這恰恰是當代的白日夢。我們不能願意相信什麼就相信什麼；我們的信仰是我們彆無選擇的生活所留下的遺跡。世界觀不是按照我們的意願想象齣來的。傳統生活方式一去不復返。不論我們用什麼方法喚醒傳統生活方式，都無非就是增加瞭一些喧囂，盡管這些喧囂的形式不斷地更新。然而，不管人們對傳統的生活方式寄予多大希望，他們的生活已經被科學打下瞭深深的烙印，他們再也不能返迴到前科學時代瞭。
　　科學原教旨主義者們聲稱，科學對真理的尋求是與利益無涉的。但用這種方式說明科學就忽視瞭科學按照人類需要所提供的服務。科學滿足我們的兩個需要：對希望的需要和對審查的需要。今天，隻有科學支持進步的神話。如果人們堅持對進步寄予希望，在很大程度上並不是因為真正的信仰，而是一種恐懼，人們恐懼如果放棄科學可能産生的情況。20世紀的各種政治方案已經失敗瞭，或者說其成就大大小於其承諾。同時在日常生活中，人們都可以體驗到科學的進步，在我們購買某種新的電子小玩意兒或者服用某種新藥的時候，這種體驗就得到瞭確認。科學給予我們的是一種進步的感覺，而這種感覺在倫理和政治生活中是得不到的。
　　……

前言/序言

　　《稻草狗》具有批判性，它批判的是有思考能力的人們所擁有的未加思考的信念。今天，自由主義和人文主義具有普遍的威力，類似的威力曾為天啓宗教所擁有。人文主義者往往認為，他們對世界持有一種理性的觀點；但他們對進步的信仰卻是一種迷信，比起世界上其他任何宗教來，這一迷信距離人類這種動物的真實情況更遠。
　　在科學之外，進步僅僅是一個神話。在《稻草狗》的某些讀者看來，這種觀點似乎會引起道德恐慌。他們肯定要問，不是說人們不能質疑對自由社會的信念的核心內容嗎？沒有它，我們不是就絕望瞭嗎？維多利亞時代的人們對喪失信仰恐懼得發抖。與此類似，人文主義者堅持對進步抱有希望，就像固守著一塊被蟲蛀過的錦緞一樣。今天，宗教的信仰者們思想倒是更自由。其原因是，科學在當今的文化中宣稱對人類的知識擁有絕對權威，而宗教的信仰者們則被驅逐到此文化的邊緣，這種情況培養瞭教徒們的懷疑能力。與之對照的是，世俗的信仰者們卻被現時的傳統概念所鉗製，禁錮在那些未經檢驗的教條中。
　　世俗世界觀是現時的主流世界觀，它把目前流行的科學正統論和各種虔誠的希望拼湊在一起。達爾文告訴我們，我們是動物；但人文主義者們卻不厭其煩地布道：我們怎樣生活“取決於我們自己”。我們被告知，我們與其他動物不同的是，我們可以自由地選擇我們的生活。然而，這個自由意誌的理念卻不是來自科學，而是發源於宗教，但不是彆的宗教，正是人文主義者們執著地譴責的基督教。
　　在古代世界，伊壁鳩魯派曾經考慮過這樣的可能性：某些事件的存在是偶然的。但是，有一種信念卻認為：人之所以有彆於其他動物是因為他們擁有自由意誌。這種信念是基督教的一個傳承。

《稻草狗：進步隻是一個神話》並非一本討論“進步”本身是否存在的學術著作，也非歌頌某類文明發展的贊歌。相反，它是一係列深刻而令人不安的隨筆，以一種近乎冥想的方式，審視瞭人類與自然，乃至人類自身存在狀態的根本性議題。書名“稻草狗”的選擇本身就帶有某種象徵意義，它讓人聯想到那些被風吹雨打、毫無生命力的物件，又或許是那些被人類隨意擺弄、缺乏真正意誌的生物。這種意象，恰恰引齣瞭作者對“進步”這一概念的質疑：我們所珍視的所謂“進步”，是否隻是如同稻草狗般，徒有其形，內裏卻空虛？ 本書的基調是沉靜而內省的，它沒有激昂的口號，也沒有宏大的敘事，而是從一個相當個人化的視角齣發，觸及瞭許多關於生命、關於存在、關於我們在世界中的位置的古老疑問。作者並非直接去批駁“進步論”，而是通過對各種現象的細緻觀察和深刻反思，一步步地揭示齣“進步”背後可能存在的陷阱和誤區。 其中一個核心的探討方嚮，是人類在自然界中的角色。作者並沒有預設人類是萬物之靈，也未將自身置於一個優越的觀察者位置。相反，他常常以一種謙卑甚至略帶悲憫的目光，審視人類活動的痕跡。我們所引以為傲的技術發展，對自然資源的掠奪，對生態環境的破壞，在作者看來，並非是通往更美好未來的證明，而更像是某種盲目的、無止境的消耗。他提醒我們，人類並非是獨立的個體，而是龐大生態係統中的一部分。當我們將自己與自然割裂開來，當我們將自然視為可供攫取的工具時，我們實際上也在削弱自身賴以生存的基礎。 書中有不少篇幅，通過描繪那些被現代文明邊緣化甚至遺忘的角落和生命，來映襯齣我們當下生活方式的某種失衡。可能是對某個瀕危物種的悲嘆，可能是對某個被工業化吞噬的村莊的追憶，也可能是對某種古老生存智慧的遙想。這些片段並非是為瞭懷舊，而是為瞭通過對比，讓我們清晰地看到，那些我們認為“落後”或“原始”的生活方式，或許在某些方麵，比我們所謂的“進步”更加貼近自然的真實，更加具有生命力。 作者對“進步”的質疑，也延伸到瞭人類社會內部。他審視瞭現代社會中普遍存在的價值觀，特彆是對效率、增長和物質占有的過度追求。他會提齣一些令人不安的問題：我們是否過於關注“擁有”而忽略瞭“存在”？我們是否為瞭追逐短暫的快樂而犧牲瞭長遠的幸福？現代社會中的個體，在看似自由和富裕的錶象之下，是否反而承受著前所未有的孤獨和焦慮？ 這本書的魅力在於其獨特的寫作風格。作者的文字如同潺潺流水，不急不緩，卻字字珠璣。他善於運用意象和隱喻，將抽象的哲學思考具象化，讓讀者在閱讀過程中，能夠身臨其境地感受到那些細微的情感和深刻的洞察。他不會直接給你答案，而是通過提齣問題，引導你進行自己的思考。這是一種非常“慢”的閱讀體驗，需要讀者放下浮躁，靜下心來，與作者一同踏上這段探索之旅。 “進步”這個詞，在現代語境中，往往與光明、希望、發展等積極詞匯掛鈎。然而，《稻草狗》卻用一種“反語”的方式，去解構這個詞。作者似乎在說：我們之所以如此執著於“進步”，或許正是因為我們內心深處，對自身處境有著某種難以言喻的不安。我們害怕停滯，害怕被時代拋棄，於是我們不斷地給自己設定目標，不斷地追求所謂的“更好”。但這種追求，是否真正帶來瞭內心的平靜和滿足？是否讓我們與周圍的世界更加和諧？ 書中並沒有提供具體的解決方案或行動指南。它不是一本教你如何“反進步”的書，而是希望通過一種全新的視角，去觸動你內心深處對生命意義的思考。它邀請你停下來，審視自己一路走來的足跡，審視我們所處的這個世界。你可能會發現，那些曾經被我們視為理所當然的“進步”，在更宏大的視角下，或許隻是循環往復的某個階段，又或許，僅僅是一種自欺欺人的幻覺。 《稻草狗》不是一本容易閱讀的書，它需要你付齣耐心和思考。但如果你願意深入其中，你將會獲得一種不同尋常的啓迪。它會讓你重新審視“進步”這個詞的含義，也會讓你對人類與自然的關係，以及生命的本質，産生更深刻的理解。這是一本能夠引發長久迴響的書，它會像一顆種子，在你心中播下懷疑的種子，也播下反思的可能。它不會告訴你未來會怎樣，但它會讓你以一種更清醒、更誠實的方式，去麵對當下，去理解我們是誰，以及我們為何在此。 這本書的每一個章節，都像是作者獨自漫步在荒野，或是獨坐於窗前，捕捉到的那些瞬間的感悟。他可能在觀察一隻鳥的飛翔，在感受風的吹拂，在凝視一片枯葉的凋零，然後在這些看似平凡的場景中，萃取齣深刻的哲理。這種源於生活，又高於生活的洞察力，使得《稻草狗》充滿瞭生命力和感染力。 讀這本書，與其說是在閱讀文字，不如說是在進行一場對話，一場與作者，更重要的是，與自己內心的對話。它挑戰著我們固有的思維模式，鼓勵我們質疑那些被普遍接受的觀念。最終，它或許會讓你意識到，真正的“進步”，並非是外在的物質纍積或技術飛躍，而是內心深處的覺醒，是與世界更深層次的連接，是找到一種與存在本身和諧共處的方式。 《稻草狗》並非一本悲觀的書，盡管它對“進步”提齣瞭質疑。相反，它蘊含著一種更為成熟的智慧，一種接受生命本真狀態的勇氣。它讓我們明白，生命的價值，並非在於不斷地嚮前奔跑，而在於如何更深刻地去體驗，去感知，去理解。它是一麵鏡子，照齣我們可能忽略的真相，也指引我們走嚮一種更本真、更具意義的存在。

評分☆☆☆☆☆

閱讀此書的過程，就像是參與瞭一場深刻的內心對話，作者仿佛站在我的對麵，用一種不帶感情色彩的清晰聲音，直陳那些我潛意識裏一直在迴避的矛盾。他並沒有直接說“未來是灰暗的”，但他通過對當前模式的細緻解剖，讓你自己得齣一個接近於此的結論。我最欣賞的是，他從不使用那種空洞的、鼓舞人心的口號，所有論點都建立在對現實世界的細緻入微的觀察之上，哪怕這些觀察令人不適。這本書真正做到瞭“去魅”，它剝去瞭現代社會層層疊疊的糖衣，露齣瞭其骨架和肌理。它不提供指引，它隻提供清晰度。這種清晰度是殘酷的，因為它意味著你無法再用過去的簡單模型去解釋世界，你必須接受世界的復雜性和人類行為的非理性基礎。對於那些渴望超越膚淺討論，真正想探討人類處境本質的讀者來說，這本書無疑是一次不可多得的精神洗禮。

評分☆☆☆☆☆

這本書的標題和副標題真的引人深思，光是“稻草狗”這個意象，就讓人聯想到某種錶象下的脆弱與虛無。我剛讀完，感覺腦子像被一股清新的、帶著點涼意的風吹過，非常舒暢但又有點冷峻。作者似乎有一種近乎殘忍的誠實，他不去迎閤我們對“進步”的盲目樂觀，而是把我們拉到一旁，用一種近乎冷眼旁觀的視角審視人類文明這齣大戲。讀這本書的時候，我經常會停下來，盯著窗外發呆，思考我們日常生活中那些習以為常的“進步”到底是不是海市蜃樓。比如，我們常說科技發展帶來瞭生活質量的提高，但作者似乎在暗示，這種提高是以犧牲更本質的東西為代價的。那種深入骨髓的焦慮感，那種對現代社會結構性缺陷的洞察，非常犀利。它不是一本讀起來讓人感到溫暖或安慰的書，反而像是一劑猛藥，讓你直麵那些不願觸碰的真相，迫使你重新校準自己對“意義”和“發展”的定義。我特彆喜歡他那種不加修飾的筆法，沒有太多華麗的辭藻來粉飾太平，直擊核心的論述方式，讓人不得不佩服其深刻的洞察力。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，這本書的閱讀體驗是沉重而又極具啓發性的。它的文字密度非常高，每一頁似乎都承載瞭大量的思考和觀察，讓人不得不放慢速度，細細咀嚼每一個論點。這不是一本可以輕鬆翻閱的讀物，它要求讀者全身心地投入，去與之進行一場智力上的搏鬥。我感受到作者試圖拆解我們賴以生存的許多基本假設，比如效率至上、理性萬能這些現代人奉為圭臬的信條。他沒有提供廉價的解決方案，相反，他似乎更擅長提齣問題，那些足夠尖銳、讓你夜不能寐的問題。最讓我印象深刻的是他對“人性”的刻畫，那種根植於我們進化曆程中的局限性，是如何在現代社會中被放大和扭麯的。這種對人類局限性的深刻理解，使得全書充滿瞭宿命論的色彩，但這種宿命感卻又奇妙地激發瞭我在日常生活中保持警醒的動力。

評分☆☆☆☆☆

這是一部挑戰固有思維的力作，讀完後我感覺自己的認知地圖被徹底重繪瞭一遍。作者的寫作風格極其鮮明，帶著一種古老的、幾乎是先知般的口吻，但其論證過程卻又充滿瞭現代邏輯的嚴謹性。他似乎並不關心迎閤大眾的口味，而是專注於揭示那些被我們集體遺忘或刻意忽略的生物學、社會學基礎。這種對“進步”的解構，不是簡單的反智主義，而是一種更高層次的辯證思考。我特彆欣賞作者在處理復雜議題時所展現齣的耐心和廣度，他能將宏大的哲學思辨與微小的日常觀察無縫銜接起來，讓人在感嘆其學識淵博的同時，也為自己的狹隘感到羞愧。整本書讀下來，節奏感把握得非常好，有張有弛，但那種核心的批判精神始終貫穿始終，如同暗流湧動，推動著讀者不斷嚮下挖掘。它更像是一麵鏡子，照見的不僅是人類的愚昧，更是我們對“未來一定更好”這種教條的盲目信仰。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構設計精巧，與其說是論證，不如說是一係列精心布局的“思想陷阱”，一旦你踏入，就很難輕易抽身。作者的筆調時而冷靜得像一颱精密儀器，剖析著社會機製的運行；時而又流露齣一種深沉的悲憫，對那些在“進步”浪潮中迷失的個體寄予同情。我尤其欣賞作者對曆史循環的理解，他仿佛能看到人類文明的起伏如同潮汐，我們如今所處的階段，不過是又一次的高峰或低榖，而“進步”的概念，不過是曆史在特定階段給自己貼上的美化標簽。這種宏大的時間觀，讓我的許多日常煩惱顯得微不足道，但也帶來瞭另一種更深層次的虛無感。它迫使我重新審視那些被主流話語反復歌頌的成就，質疑其背後的真實成本。讀完後，我發現自己對新聞報道和政治宣言的敏感度降低瞭，取而代之的是一種更審慎、更懷疑的觀察視角。

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剛開始看，有些費腦子呀，慢慢讀吧