风暴中的哲学家

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Elisabeth,Roudinesco 著
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出版社: 华东师范大学出版社
ISBN:9787567572874
版次:1
商品编码:12332677
包装:平装
开本:32开
出版时间:2018-03-01
用纸:胶版纸
页数:336
字数:147000

具体描述

编辑推荐

《风暴中的哲学家》是关于康吉兰,萨特,福柯,阿尔都塞,德勒兹,德里达——六位不同形态的思想家,指向同一种激情四射的后资本主义批判立场!


内容简介

《风暴中的哲学家》是一部卢迪奈斯科向康吉兰、萨特、福柯、阿尔都塞、德勒兹和德里达这六位法国当代重要哲学家的致敬之作。他们之间虽充斥着分歧、争论,却都以批判的方式面对这政治参与问题和对弗洛伊德“无意识”概念的领会,以如作者所言的“穿越风暴”为代价,拒绝成为人之标准化的仆人,拒绝臣服于野蛮的意识形态。作者通过选取这具有代表性的六位哲学家,描绘了二十世纪后半叶法国知识分子的生存图景,表明只有对优良遗产的批判性接受才能使我们进行自己思考,并创造出未来的思想、黄金时代的思想以及不屈从的思想。


作者简介

作者简介:

伊丽莎白·卢迪奈斯科(Élisabeth Roudinesco , 1944- ),法国历史学家、精神分析学家。雅克·拉康和西蒙德·弗洛伊德的传记作者,著有《法国精神分析史》等著作,并被翻译为多种语言。1996年获得法国医学史学会“著作奖”,2014年获得“法国文学奖上奖”(Prix des prix littéraires)。


译者简介:

汤明洁:哲学博士,现于中国社会科学院哲学研究所从事研究工作。


目录

引言为了批判思想 /1

第一章乔治·康吉兰:英雄主义哲学 /11

第二章让·保罗·萨特:多瑙河绿荫堤岸上的精神分析 /79

第三章米歇尔·福柯:《疯狂史》的多种解读 /143

第四章路易·阿尔都塞:杀人场景 /209

第五章吉尔·德勒兹:反俄底浦斯式变奏 /279

第六章雅克·德里达:死亡瞬间 /301

注记 /326


精彩书摘

我们生活在一个非常奇怪的时代。人们从未停止纪念那些伟大的事件、人物、思想和美德:“兰波年”、“雨果年”或者“儒勒·凡尔纳年”。然而,人们却从不去修整各个学科、学说,以及没有得到相应重视的那些解放性探险的基础。人们粗暴地拒绝了女性主义、社会主义和精神分析,宣称弗洛伊德、马克思或尼采已死,可这样做的理由,与任何形式规范批判所使用的理由是一样的。人们只谈论清查或评估的权利,就好像各种智识活动的必然差别可以概略为对人和事——更或是对那些变成物的人——进行的一个庞大簿记。

我并不只是指那些已经被历史学家共同体所抛弃,但仍继续潜在发挥作用的否定主义,我想到的更是那些平庸的小修正主义者,比如,他们试图以必要的英雄主义相对化为名,以与叛乱思想决裂的意志为名,将“维希”与“抵抗运动”(la Résistance)相提并论;他们还通过某个对文本的巧妙歪曲,在揭露社会主义世界历史之所谓奠基性神话的语境下,将萨尔瓦多·阿连德当作种族主义者、反犹分子和优生主义者。

至于哲学领域,那些视哲学无用、过时、太希腊或太德国、无法评估或无法囊括在科学主义范畴里——总之,太过颠覆性——的人,他们越是威胁哲学在学校或大学里的教学,在国家机构之外“进行哲学”或“学习独立思考”的需求就越是旺盛:柏拉图、苏格拉底、前苏格拉底时期的唯物主义者、拉丁人、现代人、后现代人、古代人、新现代人、或新或旧的反动分子兴盛起来。在学院主义者加强官方教学在哲学上的回归与要求“鲜活”和超越学院教育的大众之间,正在形成一道鸿沟。因为人们害怕丢失自己的身份、界限和民族性,被这种恐惧所俘虏的世界正在不断加深着这道鸿沟。

新闻界构建的档案大多致力于灾难性宣告:历史的终结,意识形态的终结,大师的终结,思想的终结,人的终结,一切的终结。支持还是反对让·保罗·萨特?支持还是反对雷蒙·阿隆?你更倾向于认为其中之一有道理而其他的没道理,或者相反?要烧掉那些从此被认为不堪卒读、精英主义、危险而又反民主的“五月风暴”思想、思想家及著作吗?这些风俗和精神革命的积极参与者[现在]方括号内容为译者根据上下文添加,下同。是否已经成为资产阶级、资本家和既无信仰又无法则、贪享小乐趣的人了呢?

那些假装表现“新文明病”的相同问题和相同答案到处都是。父亲消失了,那么为什么母亲没有消失?母亲难道最终不也是父亲,而父亲最终则是母亲?为什么年轻人不思考?为什么孩子不可忍受?是因为弗朗索瓦兹·多尔托、电视、色情书刊或卡通?思想大师们都变成了什么?他们死了,还是在孕育、在冬眠或是在通向最终灭绝的路上?

而女人,她们是否有能力以男人们所拥有的同样名义,来指导人类,来像男人那样思考,来成为哲学家?她们是否有同样的神经、神经元、情感和犯罪冲动?耶稣是否是抹大拉的马利亚的情人,而基督教是否是一个性别化、两极化(被遮蔽女性和统治性男性)的宗教?

法国是否进入了衰退?你是支持还是反对斯宾诺莎、达尔文或者伽利略?你喜欢美国吗?海德格尔只不过是个纳粹?米歇尔·福柯是本·拉登的先兆?吉尔·德勒兹有毒物癖?雅克·德里达是解构的精神领袖?拿破仑与希特勒真的如此不同吗?说说这些相似性,说说你的想法,升级你的知识,以你自己的名义说话吧。

谁是你的最爱,谁是最渺小的,谁是最伟大的,谁是最平庸的,谁是最故弄玄虚的,谁又是罪大恶极的?分门、别类、计算、衡量、鉴定和标准化。这就是当代追问的零度,它以假面舞会式的现代性之名,不断质疑所有建立在人和事物之复杂性分析上的批判智慧。

性从未如此自由,科学从未在身体和神经探索中如此进步。然而,心灵的痛苦也从未如此鲜活:孤独、嗑药、无聊、疲惫、减肥、肥胖,以及将生命的每时每刻都医疗化。20世纪通过高昂的斗争所获得的、如此必要的自我自由,现在似乎已经转变为某种清教徒式的拘束要求。至于社会苦痛,在青年失业基数和悲惨迁移基数的持续推进之中,比它看上去还要不可承受。

性从道德枷锁中解放出来,但不再是与欲望相关的经历,而成为只能走向至死方休的器官性能、锻炼和保健。如何高潮?如何使人高潮?阴道的理想尺寸是什么,阴茎的最佳长度是什么?[性生活的]时间需要多长?在人的一生中,在一个星期内,在一天中,在一分钟里,需要多少个性伙伴?调节心理学与性错乱或性伙伴交换心理学,从未像今天这样令人感到触目惊心。人们正好处在各种抱怨的扩张之中,因为越是有人承诺幸福和安逸,不幸就越是挥之不去,风险就越是巨大,就会有更多因承诺未兑现而受害的人起来反抗那些背叛他们的人。

这个对存在所进行的神奇的心理化进程赢得了整个社会,并为加强社会的去政治化程度做着贡献。在这个心理化进程之中,怎能不看到福柯和德勒兹所说的那种“平庸的小法西斯主义”?这种“平庸的小法西斯主义”是私密的,那些本身既是其主导者又是其受害者的人欲求它、需要它、接纳它,并颂扬它。小法西斯主义当然与那些庞大的法西斯体系不可同日而语,因为这个法西斯主义滑向每个个体,滑向这些个体的无知,这个法西斯主义从不质疑人权、人道主义和民主权利的神圣原则。

我选择向六位法国哲学家致敬——康吉兰、萨特、福柯、阿尔都塞、德勒兹和德里达,他们的作品在全世界范围内为人所知并广受评议。撇开他们的分歧、争议和同谋式冲击不论,他们的共同点就是:都以批判的方式,不仅面对着政治参与问题(即面对自由哲学),还面对着对弗洛伊德“无意识”概念的领会(即面对结构哲学)。他们都是语言的风格大师,充满着艺术和文学激情。

将他们齐聚在此,正是因为他们的作品和生活中共同包含着这种面对。以我所说的“穿越风暴”为代价,他们都拒绝成为人之标准化的仆人——而这个人之标准化,在其最为实验性的版本中,只不过是一种臣服于野蛮的意识形态。他们都是在电视和大媒体还没有在知识传播上占据重要地位之前发表了自己的著作,德勒兹和德里达还为重新反思现代媒介论(médiologie)提供了基石。

可以说,这远远不是要去纪念他们过去的辉煌,或者怀着乡愁去对他们的著作进行简单的重新解读。通过让他们的思想彼此映照,通过强调20世纪后半叶法国知识分子生活历史中闪亮的几个时刻,我试图表明,只有对遗产的批判性接收,才能让我们进行自己的思考,并创造出未来的思想、黄金时代的思想以及不屈从的思想,而这个思想,必然是不忠诚的。



风暴中的哲学家 一、 尘埃落定前夕的沉思 夜色如墨,浓稠得化不开。海港城市“临风”的空气中弥漫着咸涩的海风和一丝丝挥之不去的紧张。远处,海面上隐约可见摇曳的灯火,那是归航的渔船,也可能是预示着即将到来的风暴。港口边,一间老旧的咖啡馆里,暖黄色的灯光穿透厚重的窗帘,映照出几个沉默的身影。 李教授,一位头发花白、眼神却依旧锐利的老人,正端着一杯早已冷却的咖啡,目光穿过窗户,望向波涛汹涌的大海。他是一位哲学教授,以其对存在主义和现象学深刻的理解而闻名。然而,此刻他的沉思并非源于书本的理论,而是源于现实的困境。 这家咖啡馆,名为“哲思之窗”,曾是这座城市知识分子聚集的场所,是思想碰撞、灵感迸发的熔炉。然而,如今,它显得有些冷清,门可罗雀。老顾客们大多因为各种原因离开了这座城市,或者,被一种无形的沉默所压抑。 李教授的沉默,是对当前社会状况的一种无声的抗议。近来,这座城市经历了一系列剧变。一些曾经坚守的价值正在被动摇,一些曾经清晰的界限变得模糊。人们似乎失去了方向,迷失在信息洪流和价值真空之中。曾经被引以为傲的进步,在某些时刻,却显得如此脆弱和空洞。 他手中的咖啡,如同他此刻的心境,苦涩而微凉。桌上摊开的不是哲学典籍,而是一份关于城市经济转型和社会结构变迁的报告。数据冰冷,数字背后却是一个个鲜活的人生,一种种艰难的选择。他深知,哲学并非象牙塔里的空谈,它必须与现实的土壤紧密相连,才能生长出有力量的思想。 他想起那些曾经激昂的辩论,想起那些对真理的不懈追求。而现在,似乎一切都变得嘈杂而模糊。公众的注意力被短暂的娱乐和肤浅的言论所占据,深刻的思考被边缘化。这让他感到一种深深的忧虑,仿佛一座宏伟的知识殿堂正在悄然倾塌。 “风暴”,这个词汇在李教授的脑海中回荡。它不仅仅是自然界即将到来的威胁,更是社会转型期潜藏的巨大动荡。而他,一个孤独的哲学家,又能做些什么呢?他能否在这混沌中寻找到一丝清明?能否为迷失的人们点亮一盏明灯? 他的目光从大海收回,落在咖啡馆角落里一张蒙尘的旧海报上。那是几年前一次关于“意义的追寻”的讲座海报,海报上,他意气风发,眼神中充满了对未来的憧憬。而今,物是人非,曾经的热情似乎也随着时间的流逝而被消磨。 然而,就在他准备起身离开之际,咖啡馆的门被轻轻推开,一个年轻的身影走了进来。那个身影,带着一股与这沉寂的夜晚格格不入的活力,打破了空气中凝滞的压抑。 二、 迷雾中的探寻者 年轻人名叫林风,是李教授曾经的学生,如今也是一名初出茅庐的社会研究员。他总是带着一种初生牛犊不怕虎的冲劲,对现实社会中存在的各种问题有着强烈的探索欲。 他走到李教授的桌边,脸上带着一丝尴尬,但更多的是一种诚恳。“李教授,抱歉打扰您了。我……我有些困惑,想请教您。” 林风的到来,让李教授的思绪从沉重的现实抽离。他看着眼前这个年轻人,看到了自己曾经的影子,也看到了这座城市未来的希望。 “什么困惑?说来听听。”李教授的声音低沉却带着一丝温暖。 林风坐了下来,犹豫片刻,开始诉说他的困境。他最近在做一项关于城市基层治理的研究,却发现自己陷入了一个泥潭。他接触到的信息零散而矛盾,人们的观点褒贬不一,甚至有些数据似乎被刻意掩盖。他试图理解政策背后的逻辑,试图洞察现象深层的成因,却感觉自己像是置身于一个巨大的迷宫,四处碰壁。 “李教授,我感觉自己就像一个在浓雾中摸索的人,我看不清方向,也无法判断自己所触碰到的东西是否真实。我看到了很多问题,比如贫富差距的加剧,比如一些价值观的缺失,甚至还有一些……我不敢说是腐败,但总觉得有些事情不对劲。”林风的语速有些急促,脸上带着显而易见的焦虑。 “我尝试去采访一些市民,他们有的抱怨,有的无奈,有的则沉默不语。我试图从他们的口中找到真相,但每个人都只看到了事情的一角,或者只愿意说出他们想说的那一部分。” “更让我感到沮丧的是,我发现很多学者和媒体,也似乎在回避一些更深层的问题,他们满足于表面的分析,或者迎合某种趋势。我不知道,我们究竟应该相信什么?我们又该如何去寻找那个真正的‘答案’?” 林风的这段话,触及了李教授内心深处最敏感的部分。这正是他所忧虑的,也是他一直以来试图用自己的方式去反思和探索的。 “你所感受到的迷雾,恰恰是时代赋予我们的挑战。”李教授缓缓说道,他端起咖啡杯,啜了一口,仿佛在品味着哲学的甘苦。“迷雾并非天然存在,它往往是我们认知局限、信息干扰,甚至是人为营造的结果。” “你所说的‘不对劲’,或许正是社会肌体正在经历某种病变的前兆。而基层治理的研究,正是触及这些病变最直接的切入点。” “你感到沮丧,是因为你追求的是清晰的真相,而真相往往隐藏在复杂的表象之下。人们的沉默,有时是因为无力,有时是因为恐惧,有时,也是因为他们自己也失去了判断的能力。” 李教授的话语,没有直接给出答案,却如同拨开了林风眼前的几缕迷雾,让他感受到了一种方向。他开始明白,自己的困惑并非个例,而是整个社会正在面临的共同挑战。 “那么,教授,我该怎么办?我感觉自己太渺小,太无力了。”林风的声音带着一丝恳求。 “渺小,是因为你只看到了个人的力量。无力,是因为你试图一个人去对抗整个迷雾。”李教授的眼神变得深邃,“然而,哲学的力量,不在于提供现成的答案,而在于教会你如何去提问,如何去辨析,如何去在纷繁复杂的信息中,找到那个属于你自己的、独立的思考路径。” “你所做的,并非只是研究,而是在进行一场‘意义的追寻’。你试图理解这个世界的运作方式,试图在混乱中找到秩序,在虚无中赋予意义。” “不要害怕迷雾,学会如何在迷雾中行走。你的每一个问题,每一个尝试去理解的努力,都是在为你自己,也为他人,点亮一盏小小的灯。” 咖啡馆的空气似乎因为这番对话而变得有些不同。林风坐在那里,静静地聆听,他的眼神中,从最初的焦虑,逐渐转变为一种沉思和坚定。 三、 暗流涌动的港湾 夜色愈发深沉,“临风”港口的风似乎也变得愈加凛冽。海浪拍打着堤岸,发出阵阵低语,仿佛在诉说着这个城市不为人知的秘密。 李教授和林风的对话还在继续。他们谈到了信息茧房、谈到了价值多元化下的冲突、谈到了个体在群体意识面前的挣扎。李教授用他丰富的学识,为林风梳理了几个重要的哲学概念,比如“本真性”、“他者”、“存在先于本质”等等,并解释了这些概念如何能够帮助我们理解当下社会的种种现象。 “你看,林风,”李教授指着窗外,“那片海,看起来平静,但海面之下,却可能涌动着巨大的暗流。我们看到的许多表面的社会现象,也正是如此。那些看似合理的解释,往往只是平静的海面,而真正的驱动力,那些隐藏的权力结构、利益纠葛、甚至是深层的心理需求,才是在暗流中翻涌。” “我们不能满足于仅仅观察海面的波浪,而要去理解海流的走向。这意味着,我们需要超越那些显而易见的叙事,去探究那些被忽略的、被压抑的声音,去审视那些被默认的规则。” “你的研究,正是这种探究的开始。你遇到的信息碎片化、观点对立,甚至是被掩盖的事实,都是暗流在表象上激起的涟漪。” 林风若有所思地点了点头。他意识到,自己之前的研究方法,更多地停留在对现象的描述和归类,而缺乏对深层原因的追问。 “教授,那么,如何才能真正地‘审视’那些被默认的规则呢?有时候,我们甚至意识不到自己正在遵守某些规则,因为它们太自然、太普遍了。”林风问道。 “这就是‘批判性思维’的重要性。”李教授回答,“它并非要我们时刻保持怀疑和否定,而是要我们具备一种‘不接受之能力’。当某个观点、某个信息、某个社会现象出现时,我们不应立刻全盘接受,而是要问:‘为什么会这样?’‘还有其他的可能性吗?’‘是谁在构建这个叙事?’‘这个叙事服务于谁的利益?’” “举个例子,当我们在讨论城市发展时,我们看到的是‘进步’、‘繁荣’、‘机遇’。这些词汇本身没有错,但我们必须追问:‘这种进步是否以牺牲了某些东西为代价?’‘这种繁荣是否惠及了所有人?’‘这些机遇是否对所有人都是公平的?’” “你所遇到的信息壁垒,正是因为有人不希望你进行这样的追问,有人希望你只看到他们愿意让你看到的部分。” 咖啡馆里,只有偶尔传来的海浪声和远处街道的喧嚣。李教授和林风的对话,像是在这座不安的城市中,点燃了两盏微弱却坚定的灯火。 “教授,我明白了。我的研究,不仅仅是收集数据,更是要揭开那些‘暗流’,去理解它们如何影响着这座城市的‘潮汐’。”林风的眼神中充满了新的决心。 “是的。你不是一个人在战斗。”李教授看着林风,“你手中的笔,你手中的电脑,都是你的武器。而你的大脑,你的独立思考能力,才是最锋利的剑。” “这风暴,终将过去。但我们需要的是,在风暴中,能够坚定地站立,并且能够辨析方向的人。你的工作,你的思考,正是构建这样一种力量。” 李教授起身,走到窗边,再次望向大海。海面上的灯火,在风浪中摇曳,却依然闪烁着微弱的光芒。 “这座城市,就像大海一样,充满了未知和挑战。但只要我们不放弃追寻,不放弃思考,我们就不会被风暴吞噬。而你,林风,你就是那个正在‘风暴中的哲学家’。” 这句话,并非直接点出书名,而是升华了林风的角色定位,也暗示了李教授自身所扮演的角色。他自己,又何尝不是在人生的风暴中,依然坚守着哲学的光辉? 夜色依旧深沉,但在这个小小的咖啡馆里,一次深刻的思想交流,已经悄然发生。它没有提供惊心动魄的情节,没有跌宕起伏的命运转折,却是在一个普通人的探索过程中,展现了哲学思想的力量,以及在时代变迁中,个体如何保持清醒和独立的意义。这是一种润物细无声的启迪,一种对智慧和勇气的召唤。 而“临风”港口的风,似乎也因为这次对话,少了几分凛冽,多了几分沉静。港口边的灯火,在风浪中摇曳,却坚定地指引着归航的方向,也昭示着,即使在最深的黑夜,也总有微弱的光芒,能够穿透一切。

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我必须承认,最初接触这本书时,被它庞大而略显晦涩的开篇震慑住了。它不像市面上那些追求快速回报的作品,它要求读者投入时间和心力去构建理解的框架。然而,一旦跨过了最初的门槛,你会发现,里面蕴藏的知识密度和思想深度是惊人的。作者似乎娴熟地融合了多种学科的视角,将哲学思辨、历史脉络乃至科学原理,巧妙地编织进了人物的日常行动和内心独白之中。阅读的过程,与其说是被动接受信息,不如说是一场主动的智力探险。每当以为自己掌握了某种“规律”时,作者总能立刻提供一个反例,将既有的认知结构彻底颠覆。这种不断挑战读者既有观念的做法,正是其魅力所在。它强迫你跳出舒适区,以一种全新的、更具批判性的眼光去审视世界。

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这部作品给我的感觉是,它成功地捕捉到了一种时代性的焦虑感,并将其升华为一种具有普遍意义的悲怆美学。角色们的命运仿佛被某种无形的力量推搡着,他们在历史的洪流中挣扎,试图抓住一些可以依凭的东西——爱、信仰、理性,但往往最终发现,这些锚点本身也在不断地移动和瓦解。作者对“失落”和“不确定性”的描摹入木三分,它不是那种廉价的、情绪化的抱怨,而是一种基于深刻洞察的冷静哀叹。读完之后,萦绕心头的不是巨大的悲伤,而是一种对存在本身复杂性的敬畏。你会开始思考,在一切都被时间磨平、被变故颠覆的世界里,真正的坚守究竟意味着什么。这种关于存在本质的探讨,使得这本书具有了持久的生命力,值得反复品味和思索。

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这本书的文字风格有一种独特的韵律感,读起来像是在聆听一场精心编排的交响乐。它没有使用太多华丽辞藻的堆砌,但每一个词语的选择都精准到位,仿佛是经过千锤百炼的宝石,闪烁着内敛而坚韧的光芒。我特别喜欢它对环境和氛围的描写,那种笔墨所至,景物便跃然纸上的魔力,让人仿佛能闻到空气中特有的气味,感受到皮肤上拂过的微风。这种感官上的沉浸体验,极大地增强了故事的说服力。更难能可贵的是,作者在描绘复杂的人性时,展现出一种近乎残酷的诚实,不美化,不回避,直面那些难以启齿的阴暗面,却又从中提炼出人性深处微弱却不灭的光亮。这种对真实世界的深刻洞察,使得整部作品具有了超越时空的重量感。它不是提供廉价的慰藉,而是提供一种直面现实的勇气与力量。

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这本书的结构设计简直是鬼斧神工,它像是一个精密的万花筒,从不同的角度切入同一个核心主题,每一次旋转,都会呈现出截然不同的图案,但其底层的几何逻辑始终一致。我很少看到有哪部作品能如此自如地在宏大叙事和微观叙事之间进行切换。上一章可能还在描绘一场波及整个时代的动荡,下一章却聚焦于一个角色在清晨擦拭咖啡杯的细微动作,而正是这个动作,影射了前一章中讨论的某种宏大主题的个体宿命。这种“一沙一世界”的写作技巧,极大地丰富了作品的层次感。它不急于给出明确的结论,而是提供了一系列相互印证、相互矛盾的视角,让读者自己去拼凑和建构意义,这种留白和互动性,是阅读体验中最令人享受的部分。

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这本书的叙事手法实在令人惊叹,它像一条蜿蜒流淌的长河,时而平静舒缓,时而波涛汹涌。作者的笔触细腻入微,仿佛能捕捉到角色内心最细微的情感波动。我尤其欣赏那种在看似日常的对话中,不动声色地埋下伏笔的功力。每一次重读,都会有新的发现,那些初读时被忽略的细节,在后续的阅读中,如同散落在棋盘上的棋子,最终构建出一幅宏大而精密的图景。故事情节的推进张弛有度,绝不拖泥带水,却又在最关键的节点上留足了悬念,让人欲罢不能。那种在平静中酝酿的巨大能量,最终以一种无可阻挡的气势爆发出来,读起来酣畅淋漓,过瘾至极。叙事者与故事保持了一种恰到好处的距离感,既不至于冷漠疏离,也不会过度干预,让读者能够沉浸其中,自行体会角色的挣扎与选择。这种平衡的艺术,在这部作品中展现得淋漓尽致,堪称一绝。

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