佛教十三经 金刚经·心经 楞伽经 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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赖永海 编

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• 修行
• 智慧

店铺： 北京环球视图图书专营店

出版社： 中华书局

ISBN：9787101073737

商品编码：25869412758

包装：平装

丛书名： 佛教十三经

开本：32开

出版时间：2010-04-01

用纸：胶版纸

页数：160

套装数量：1

字数：50000

产品特色

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编辑

　　国以人为本，人以心为本。和谐人文，清净人心。
　　1.与儒家“十三经”一样，“佛教十三经”所收入的是浩瀚佛经中经典的十三部经书。
　　2.本套佛经是国内一套原文、题解、注释、译文兼具的“佛教十三经”，适合广大喜爱阅读佛经的普通读者阅读。
　　3.本套丛书主编赖永海先生在佛教界素有“北方（方立天）南赖（赖永海）”之称，为南京大学博士生导师，是“赖家军”的“领军人物”，在中国佛教界具有很高的知名度。
　　7.“中华经典藏书”中的《金刚经·心经·坛经》、《地藏经·药师经》均有很好的销售量，本套佛经的系列推出，更将受到广大读??效率与

内容简介

　　各类小本般若经的编译与流传中，以《金刚经》与《心经》颇具代表性与影响力。般若经的核心思想是“空”。但佛教所说的“空”，非一无所有之“空”，而是以“缘起”说“空”，亦即认为，世间的万事万物，都是条件（“缘”即“条件”）的产物，都会随着条件的变化而变化。条件具备了，它就产生了（“缘起”）；条件不复存在了，它就消亡了（“缘灭”）。世间的事物，都不是一成不变的，而是一个念念不住的过程，因此都是没有自性的，无自性故“空”。《金刚经》和《心经》作为般若经的浓缩本，“缘起性空”同样是其核心思想，但二者又进一步从“对外扫相”和“对内破执”两个角度去讲“空”。《金刚经》的“对外扫相”思想集中体现在“有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”这个偈句上，对内破执则有“应无所住而生其心”这一点睛之笔；《心经》则是以“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色；受想行识亦复如是。”来对外破五蕴身，以“心无挂碍”来破心执。两部经典都从扫外相、破心著的角度去说“空”。

精彩书评

　　★佛教有三藏十二部经、八万四千法门，典籍浩瀚，博大精深，即便是研究者，用其一生的精力，恐也难阅尽所有经典。加之，佛典有经律论、大小乘之分，每部佛经又有节译、别译等多种版本，因此，大藏经中所收录的典籍，也不是每一部佛典、每一种译本都非读不可。因此之故，古人有“阅藏知津”一说，意谓阅读佛典，如同过河、走路，要先知道津梁渡口或方向路标，才能顺利抵达彼岸或避免走弯路；否则只好望河兴叹或事倍功半。《佛教十三经》编译的初衷类此。面对浩如烟海的佛教典籍，究竟哪些经典应该先读，哪些论著可后读？哪部佛典是必读，哪种译本可选读？哪些经论体现佛教的基本精神，哪些撰述是随机方便说？凡此等等，均不同程度影响着人们读经的效率与效果。为此，我们精心选择了对中国佛教影响大、能体现中国佛教基本精神的十三部佛经，举凡欲学佛或研究佛教者，均可从“十三经”入手，之后再循序渐进，对整个中国佛教作进一步深入的了解与研究。
　　近几十年来，中国佛教作为中国传统文化的重要组成部分及其特殊的文化、社会价值逐渐为人们所认识，研究佛教者也日渐增多。而要了解和研究佛教，首先得研读佛典。然而，佛教名相繁复，义理艰深，文字又晦涩难懂，即便有相当文史基础和哲学素养者，读来也颇感费力。为了便于佛学爱好者、研究者的阅读和把握经中之思想义理，我们对所选录的十三部佛典进行了如下的诠释、注译工作：一是在每部佛经之首均置一“前言”，简要介绍该经之版本源流、内容结构、核心思想及其历史价值；二是在每一品目之前，都撰写了一个“题解”，对该品目之内容大要和主题思想进行简明扼要的提炼和揭示；三是采取义译与意译相结合的原则，对所选译的经文进行现代汉语的译述。这样做的目的，是希望它对原典的阅读和义理的把握能有所助益。当然，这种做法按佛门的说法，多少带有“方便设施”的性质，但愿它能成为“渡海之舟筏”，而不至于沦为“忘月之手指”。
　　——某网友

目录

金刚经
法会因由分
善现启请分第二
大乘正宗分第三
妙行无住分第四
如理实见分第五
正信希有分第六
无得无说分第七
依法出生分第八
一相无相分第九
庄严净土分第十
无为福胜分第十一
尊重正教分第十二
如法受持分第十三
离相寂灭分第十四
持经功德分第十五
能净业障分第十六
究竟无我分第十七
一体同观分第十八
法界通化分第十九
离色离相分第二十
非说所说分第二十一
无法可得分第二十二
净心行善分第二十三
福智无比分第二十四
化无所化分第二十五
法身非相分第二十六
无断无灭分第二十七
不受不贪分第二十八
威仪寂净分第二十九
一合理相分第三十
知见不生分第三十一
应化非真分第三十二
心经

精彩书摘

　　此段简单地示说了如何降心离相，把须菩提所问的“云何应住”、“云何降伏其心”这两件事，再细说明。佛陀回答须菩提的问题，指出重要的就是要发“四心”：一、广大心的平等观，不拣择优劣疏，灭度众生之类，令其降伏凡圣九流的分别心；二、胜心，使众生皆断除烦恼，了生脱死，而入无余涅槃。但灭度众生的菩萨大悲心行，必须与般若无相相应，要这样降伏其心，安住其心。发悲愿为本的菩提心，才能成就名副其实的菩萨；三、无对待心，视众生平等无差别，因为众生本就是“性空”的；四、无颠倒心，菩萨心无四相，即没有我、人、众生、寿者四相之分别计较。又菩萨若能用般若妙智，照了性空本无四相，名降伏其心，否则非菩萨。
　　……

前言/序言

　　佛教有三藏十二部经、八万四千法门，典籍浩瀚，博大精深，即便是研究者，用其一生的精力，恐也难阅尽所有经典。加之，佛典有经律论、大小乘之分，每部佛经又有节译、别译等多种版本，因此，大藏经中所收录的典籍，也不是每一部佛典、每一种译本都非读不可。因此之故，古人有“阅藏知津”一说，意谓阅读佛典，如同过河、走路，要先知道津梁渡口或方向路标，才能顺利抵达彼岸或避免走弯路；否则只好望河兴叹或事倍功半。《佛教十三经》编译的初衷类此。面对浩如烟海的佛教典籍，究竟哪些经典应该先读，哪些论著可后读？哪部佛典是必读，哪种译本可选读？哪些经论能体现佛教的基本精神，哪些撰述是随机方便说？凡此等等，均不同程度影响着人们读经的效率与效果。为此，我们精心选择了对中国佛教影响大、能体现中国佛教基本精神的十三部佛经，认为举凡欲学佛或研究佛教者，均可从“十三经”人手，之后再循序渐进，对整个中国佛教作进一步深入的了解与研究。 />

《佛教十三经：金刚经·心经·楞伽经》—— 智慧的宝库，觉悟的指南 这是一部汇集了佛教核心经典，旨在为读者开启一段深刻的精神探索之旅的书籍。本书精选了三部对佛教思想体系产生深远影响的经典：《金刚经》、《心经》与《楞伽经》。它们如同三颗璀璨的明珠，分别从不同角度揭示了佛法的奥义，为寻求智慧与解脱的众生指明了方向。 《金刚经》：破除我执，彰显空性 《金刚经》，全称《金刚般若波罗蜜经》，是般若部最为重要的一部经典。其核心思想在于“破一切相”，通过对“我”、“众生”、“寿命”、“受者”等概念的层层剖析，揭示其皆为虚妄，并无实体的“空性”。经文以一种极其精炼和深刻的语言，引导读者认识到我们所执着的“我”并非永恒不变的实体，而是由各种因缘和合而生，无有自性。 在《金刚经》中，佛陀以一种极其巧妙的方式，通过与须菩提的问答，层层深入地阐述了般若智慧。其中，“应无所住而生其心”一句，更是成为千古名句，启迪无数修行者。它并非要我们“无情无欲”，而是要在一切境界中，不被分别、执着所束缚，保持一颗清净、平等、觉照的心。当面对各种人事境遇时，我们习惯性地产生分别、好恶、得失，这些都是“相”，是“执着”，是“我执”的表现。而《金刚经》就是要我们观照这些“相”的虚妄性，从而破除我执，获得内心的自由与宁静。 本书中的《金刚经》部分，力求呈现原典的庄严与智慧。我们会细致解读经文的每一个字句，探讨其深层含义，并结合佛教哲学思想，解释其在当下语境下的价值。例如，对于“如来”的阐释，我们不局限于简单的“佛陀”概念，而是深入探讨“如来”所代表的“真如”、“法身”等更为宏大的本体论意义。同样，“菩萨”的形象，也不是遥不可及的神祇，而是积极入世，以智慧和慈悲利益众生的实践者。 《金刚经》的伟大之处在于，它不仅是一部哲学著作，更是一部实践指南。它教导我们如何在日常生活中，通过观照、思考，将佛法融入生活。当我们理解了“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”时，我们的心境将发生翻天覆地的变化。烦恼将不再成为束缚，痛苦将逐渐消散，取而代之的是一种超然的智慧和深刻的安宁。本书将引导读者，不仅仅是理解《金刚经》的文字，更是去体悟它所蕴含的精神，并将其转化为自身行为的准则。 《心经》：大乘佛教的精髓，字字珠玑 《心经》，全称《般若波罗蜜多心经》，是大乘佛教般若思想的精髓，也是所有佛经中最短小精悍的一部。尽管篇幅极短，却浓缩了般若波罗蜜多的全部智慧。其核心在于“观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。” “五蕴”——色、受、想、行、识，是构成我们身心世界的五种要素。我们常常以为“我”是一个实实在在的存在，殊不知，这个“我”不过是这五蕴聚合而成的假相。当观自在菩萨深入般若智慧，洞悉到这五蕴本无自性，皆是空寂之时，一切的痛苦与烦恼便得以消除。因为痛苦的根源在于我们对“我”的执着，以及对“我”所拥有的一切的贪爱。一旦破除了这种执着，苦厄自然随之消解。 《心经》以极为简洁的语言，揭示了“空”的甚深含义。这里的“空”，并非虚无，而是指事物没有固定的、独立的、永恒不变的自性。万事万物都是因缘和合而生，也因缘离散而灭，其本质是变化不居的，是依赖于其他条件的。理解了这一点，我们便能从对事物的执着中解脱出来，减少不必要的烦恼和痛苦。 本书对《心经》的解读，将深入剖析“五蕴皆空”的真正意涵，以及“空”与“色”之间的辩证关系。我们不会将“空”理解为消极的遁世，而是强调“空”的智慧是如何帮助我们更积极、更有效地面对生活。例如，经文中提到的“无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法”，并非否定感官的存在，而是要我们认识到，感官所接收的“色、声、香、味、触、法”本身是虚幻的，不应过分执着。 《心经》的魅力还在于其普适性。无论是在庄严的佛堂，还是在喧嚣的都市，无论是在面对巨大喜悦，还是深切悲伤，《心经》都能为我们提供一份心灵的慰藉和智慧的指引。本书将帮助读者，不仅仅是记住《心经》的字面意思，更是去体会其字里行间所蕴含的深刻洞察，并在日常生活中践行。当我们能够以“空”的智慧去观照世界，我们的心将变得更加开阔、坦然，烦恼将如轻烟般消散。 《楞伽经》：佛语的宝藏，教法的核心 《楞伽经》，又称《入楞伽经》，是大乘佛教中一部内容非常丰富、思想体系庞大的经典。它被誉为“佛语的宝藏”，因为它包含了许多关于佛教教法核心思想的阐述，尤其在唯识、楞伽义、佛性、修行次第等方面，具有极其重要的地位。 《楞伽经》的一个显著特点是其对“自性”的深入探讨，并提出了“无自性”的观点，与《金刚经》和《心经》的“空性”思想相呼应。它进一步阐述了“如来藏”的理论，认为众生本具清净的佛性，只是被无明烦恼所遮蔽，如同日被云遮，而非不曾存在。一旦烦恼消除，佛性便能显现。 本书中的《楞伽经》部分，将着重于梳理其核心概念，例如“意生身”、“幻相”、“心识”、“佛性”、“修行次第”等。我们会深入分析经文如何通过对“唯识”（心识的运行）的阐释，来解释现象世界的产生与消灭，并如何在此基础上，揭示通往觉悟的道路。 《楞伽经》的另一个重要贡献是其对修行过程的细致描述。它提出了不同层次的修行，以及在修行过程中可能遇到的障碍和方法。例如，经中提到的“四种决定”，对理解修行者的心态和方向至关重要。同时，它也强调了“禅定”在修行中的作用，以及如何通过禅定来观照自心，体悟“空性”。 本书在解读《楞伽经》时，将力求呈现其思想的系统性和深刻性。我们会解释“楞伽”这个词语的多重含义，并探讨其在佛教哲学中的地位。同时，也会关注经文中对“如来藏”的阐释，以及它如何与“空性”理论相结合，形成一个完整的佛教世界观。通过对《楞伽经》的学习，读者将能够更全面地理解大乘佛教的教义，并获得更具指导性的修行方法。 汇聚智慧，照亮心灵 《佛教十三经：金刚经·心经·楞伽经》的价值在于，它将三部具有代表性的经典集于一体，使读者能够在一个相对完整的框架下，去理解佛教核心的般若思想、唯识理论以及修行次第。这三部经典并非相互独立，而是相互补充，共同构成了佛陀为了度化众生而开示的甚深智慧。 本书的编排，将力求清晰明了，便于读者阅读和理解。每一部经典都将配有详细的导读和注解，帮助读者克服阅读障碍，深入体会经文的智慧。我们相信，通过研习这部经典，读者不仅能够增长知识，更能开启内心的智慧之光，照亮前行的道路，最终达到内心的平静与觉悟。这不仅仅是一本书，更是通往内心解脱的钥匙，是帮助我们在纷繁复杂的现代社会中，找到安身立命之所的精神家园。

评分☆☆☆☆☆

我最近在啃的这本《纯粹理性批判》，真是对我智力的巨大挑战，简直可以称得上是“烧脑”的典范。康德的逻辑建构能力简直是鬼斧神工，他试图在人类认知经验的边界上画出清晰的界限，探讨我们的大脑是如何构造出我们所经验到的世界的。书中的“先验演绎”和“二律背反”等概念，需要反复研读才能勉强抓住其精髓，稍有分心，思绪就会被带入一片迷雾之中。然而，正是这种挑战性，让人在攻克难关后获得巨大的满足感。它彻底颠覆了我对“知识”和“实在”的传统理解，让我意识到我们所感知的世界，很大程度上是被我们心智的结构所预设和塑造的。这本书的价值不在于提供现成的答案，而在于提供了一套极其严谨的方法论，去质疑和审视一切既有的信念系统，是哲学思辨的巅峰之作。

评分☆☆☆☆☆

最近翻阅的《禅与摩托车维修艺术》，真是一本让人醍醐灌顶的奇书。它用一种看似毫不相干的摩托车维修经验，深入探讨了我们如何对待生活中的“质量”问题，以及如何保持一种清晰、专注的思维状态。作者那种将技术操作上升到哲学思辨的高度，实在是太高明了。我过去总觉得技术活就是机械的重复，但这本书让我明白，真正的“禅意”存在于对细节的极致关注和对事物本质的深入洞察之中。每一次拧紧螺丝，每一次观察发动机的运转，都蕴含着对“道”的追寻。这本书的叙事风格非常跳脱，一会儿是深入的哲学探讨，一会儿又是具体的维修步骤，但这种看似矛盾的组合，反而构建了一种独特的节奏感，让人在逻辑的严谨和思辨的自由间穿梭自如。读完后，我开始用一种全新的视角审视我日常处理的每一件小事，试图从中找到那种“开悟”的瞬间。

评分☆☆☆☆☆

这本《大唐西域记》简直是一部历史的瑰宝，读起来让人仿佛穿越回了那个风云激荡的年代。玄奘法师的求法之路，其艰辛与坚定，跃然纸上。书中对沿途异国风土人情的细致描摹，那种异域情调和文化冲突的张力，展现得淋漓尽致。我尤其喜欢他对于不同宗教信仰和哲学思想的客观记录，没有过多的褒贬，只是如实呈现，这对于理解当时中亚乃至印度的思想版图至关重要。每一处古迹的描述，都带着一种历史的厚重感，让人忍不住想要去实地探访，触摸那些被岁月摩挲过的石头。这本书不仅仅是关于佛教的传播，更是关于一个伟大探险家如何用脚步丈量世界，用心灵去理解文明的史诗。文字的运用老辣而精准，虽然是古籍翻译，但依然能感受到那种扑面而来的史诗气概，读完后感觉自己的眼界都被拓宽了好几个维度。

评分☆☆☆☆☆

这本《瓦尔登湖》读起来，就像是喝了一口山间最清冽的泉水，涤荡了心灵的尘埃。梭罗那种与自然融为一体的恬淡与超脱，是现代都市人最渴望而又最难企及的状态。书中对四季更迭、动植物生长的细腻观察，不仅仅是单纯的自然记录，更是一种对生命本质的深刻体悟。他用最简洁的语言，勾勒出了最丰富的内心世界。我特别欣赏他那种近乎偏执的自我审视和对物质主义的彻底摒弃，那种“简朴、自足、自由”的生活哲学，让人反思自己到底需要什么，又在追求些什么虚妄的东西。文字里带着一种不动声色的力量，没有激烈的呐喊，却能将人内心深处最原始的对“真实”的渴望激发出来。读完后，心里会留下一种久久的宁静，仿佛自己也曾在那片湖光山色中驻足沉思过。

评分☆☆☆☆☆

这本关于中世纪炼金术的史料汇编，简直是奇妙的组合！它不像传统史书那样严肃，反而像是一部充满神秘符号和奇异配方的操作手册。作者收集了大量早期文本的翻译和注释，展现了那些试图将贱金属转化为黄金的学者们，是如何将早期的化学实验、宗教神秘主义和民间传说混杂在一起的。我最感兴趣的是他们对于“贤者之石”的执着追求，这背后不仅仅是物质财富的渴望，更隐隐约约透露出一种对生命永恒和完美境界的终极向往。书中的插图和图解也充满了诡异的美感，各种复杂的几何图形和象征性的动物图案，让人感觉自己正在窥探一个早已失落的，充满隐喻的世界。阅读过程更像是一场考古发掘，在那些看似荒诞的记载中，寻找人类早期科学探索的微弱火花和对未知的集体想象力。

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替朋友买的，非常好

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替朋友买的，非常好

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反复阅读，先读了第一本！

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书的质量很好，我还要多买几本！

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书的质量很好，我还要多买几本！