偉大的海：地中海世界人文史 西方歐洲曆史書籍 大衛.阿布拉菲雅 廣場齣版 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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大衛.阿布拉菲雅 著

圖書標籤:

• 地中海史
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• 西方文明
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齣版社： 廣場齣版

ISBN：9789869532532

商品編碼：25464359609

包裝：精裝

齣版時間：2017-11-22

頁數：964

正文語種：繁體中文

書名：偉大的海：地中海世界人文史 大衛.阿布拉菲雅 廣場齣版

作者：大衛.阿布拉菲雅

齣版：廣場齣版

語種：繁體中文

頁數：964 頁

裝幀：精裝

ISBN：9789869532532

齣版日期：2017-11-22

Mountbatten Literary Award

2011年英國國傢學院傑齣成就獎

《星期日泰晤士報》2011年年度選書歷史著作榜首

這裡是著孕育古代文明的海洋，也是信仰衝突、種族衝突之海

----在我們這個藍色星球上，社會交流*為活潑的地區或許就是地中海；這片大海在孕育人類文明史扮演的角色，遠非其他海洋所能企及。

繼1949年布勞岱爾的《地中海史》之後，*重要的一部關於地中海史的作品。「地中海」不隻是早期人類文明的發源地，也是*複雜的海域，其中有航海做生意的商人、打劫維生的海盜、有虔誠的朝聖者與騎士團、冒險深入異域的旅行傢。有城邦類型的共和國，也有領土型的帝國，例如羅馬、鄂圖曼土耳其、西班牙，雅典、斯巴達、狄洛斯、腓尼基、迦太基、羅馬、君士坦丁堡、伊比利半島、亞歷山卓、泰爾、阿卡、羅德島、西西裏島、剋裏特島、馬爾他島、阿瑪菲、比薩、熱那亞、威尼斯、亞拉岡、加泰隆尼亞、瓦倫西亞等等地中海沿岸城市接連在歷史扮演角色，有如你方唱罷我登場。

地中海周邊的城市要是拿得到基本民生物資或是其他重要物產，就有機會壯大，上古時期不論科林斯、雅典或是羅馬，中古時期不論熱諾亞、威尼斯還是巴塞隆納，無不如此。但是，這些城市──許多其他城市也一樣──萬一遭到敵人封鎖，拿不到基本的民生物資，可就會像是活遭扼殺瞭。維護海域安全因此成瞭政府重要的職責。像古羅馬人用的手法，便是發動一連串戰役，極力壓製海盜的勢力，然後巡行海域維持治安。要是沒有哪一方有實力在大片水域稱雄，商船船隊就可以要求武裝船隊護航，像威尼斯人的「護航艦隊」。擁有地中海的控製權，說的是擁有穿行過地中海的重要航道控製權。要握有這樣的控製權，就一定要建立幾處基地，既供船隻有地方可以補給新鮮的飲水和食物，也供巡航的戰艦有地方駐紥可以齣海追擊海盜暨其他闖入海域的外船。地中海的歷史也是周邊港市的歷史。各處的港市政治效忠的對象形形色色，在所多有；聚居、往來的商旅和民眾，也來自地中海區內、外四麵八方。有一座港市，在書中便一次又一次成為要角：埃及的亞歷山卓。亞歷山卓從建城之初，有的便是薈萃雜處的性格，而且始終如此，直到二十世紀後半葉纔告消失，因為這時國族主義勃興，摧毀瞭地中海區的國際大傢庭。地中海的各處港市也形同思想傳播的媒介，宗教信仰也包括在內，所以希臘的神祇因此得以來到伊特魯利亞的塔奎尼亞；之後很久，又再變成猶太教、基督教、伊斯蘭嚮外傳播的中心，而教這三支宗教同在地中海周邊陸地的諸多社會，留下格外深刻的烙印。

異域來的商人在中古時代的地中海世界隨目可見，而且齣現教人稱奇的現象：限居猶太區的商人隨意進齣伊斯蘭或是拜占庭的領土，而伊斯蘭或是拜占庭的領土又是劃定在一傢小客棧或是商館當中，這樣的客棧或是商館，同時也充當他們的倉庫、教堂、烘焙作坊、澡堂，每一支人多勢眾的「民族」各有自己的客棧：熱諾亞人、威尼斯人、加泰隆尼亞人，依以類推。由於埃及還是會擔心異邦來的商人可能汙染在地的宗教信仰，進行政治顛覆，所以，入夜便鎖上這類客棧的門戶，不準進齣（鑰匙交由外麵的穆斯林保管）。這樣卻隻教這一群商人更加團結，同病相憐的感覺更加強烈，同時卻也襯托齣分別來自義大利、加泰隆尼亞各地的一支支族群，彼此分歧的地方；他們所在之處，對立為敵的幾位穆斯林大公競相爭雄，但他們有一身周鏇遊走的功力，自然也就左右逢源。十二世紀期間，拜占庭一樣把城內的義大利半島來的商人集中在一處大宅院，建起高牆圍住，再加上煽動仇外情緒，終至於引爆醜陋的反拉丁人大屠殺。既然將特定的族群隔離在高牆之內不是新鮮的事，亞拉崗國王在西元1300年前後首度將馬約卡島的猶太人和其他居民隔離開來，也就不算稀奇瞭。再到1516年，威尼斯官方將猶太人隔離在「新猶太區」的時候，甚至算是相當有麵子的事。這樣的商人社區為猶太區提供瞭很有用的模範。住在高牆圍起來的區域裡麵，不論是猶太人還是歐洲商人都是有一些特權的，像是自治權、宗教禮拜的自由權、稅賦減免等等；不過，還是會因為有束縛而抵銷掉不少，例如自由行動受限，必須仰賴好惡多變的官府保護。

要是把地中海說成是「信徒之海」就必須考慮地中海的水麵穿行的人群不僅是貧窮、無名的朝聖客而已，另外也有傳教士，渾身散發強烈的感召力。例如拉濛.柳利，他在1316年逝世之前寫下好幾百本書籍、小冊，嚮世人說明帶領穆斯林、猶太人、希臘人皈依真正的信仰應該用怎樣的手法──在此必須一提，他生前其實沒有真的讓誰皈依天主教的基督信仰的。不過，柳利的生平事蹟倒可以提醒我們，宗教的摩擦和衝突隻是全貌的枝節。他學伊斯蘭蘇非教派的詩歌寫文章，也不避諱和［猶太教］卡巴拉學者把酒言歡。他一度熱衷傳教，也亟力傳揚老派的伊比利亞和平共存思想，認為三支亞伯拉罕宗教［猶太教、基督教、伊斯蘭］信奉的是同一位神。西班牙為瞭鞏固國傢的天主教性格，境內的異教徒自1492年起大舉遭到驅逐或是強迫改宗，這些人──馬拉諾人、摩裏斯科人、猶太人、穆斯林──他們心裡的和平共存，可就是不同的意思瞭；他們於外*好要有信奉天主教的樣子，但於內，卻也未必一定信奉祖上傳下來的宗教。西法拉猶太人於現代初期在地中海縱橫天下，在好幾方麵都教眾人自歎弗如：他們可以拿身份作變裝，要穿要脫隨心所欲，以「葡萄牙」的身份到伊比利亞半島，以猶太人的身份定居利佛諾或是安科納；他們跨過文化、宗教、政治界線的能耐，恰似六百年前開羅的老祖先，書閣商人。把地中海的範圍拉大，這般多重身份轉換使用算是極端的情況：有的地方是不同文化在交會融閤，有的人則是不同的身份在交會融閤，往往還混得不太好。

譯音暨繫年體例說明

序

導論：一片大海，眾稱紛紜

**部：**代地中海 西元前二二○○○年─西元前一○○○年

**章：孤立和隔絕? 西元前二二○○○-─西元前三○○○年

第二章：紅銅和青銅? 西元前三○○○年─西元前一五○○年

第三章：商人和豪傑? 西元前一五○○年─西元前一二五○年

第四章：海民和陸民 ?西元前一二五○年─西元前一一○○年

?

第二部：第二代地中海 西元前一○○○年─西元六○○年

**章：販賣紫色的行商 西元前一○○○年─西元前七○○年

第二章：奧德修斯的後人 ??西元前八○○年─西元前五五○年

第三章：提雷尼亞人稱霸 ??西元前八○○年─西元前四○○年

第四章：海絲佩莉迪花園 西元前一○○○年─西元前四○○年

第五章：海上爭逐定霸權 ??西元前五五○年─西元前四○○年

第六章：地中海角大燈塔 ??西元前三五○年─西元前一○○年

第七章：迦太基非滅不可 ??西元前四○○年─西元前一四六年

第八章： 古往今來一吾海 ?西元前一四六年─西元一五○

第九章：信仰新興與舊有???????? 西元元年─西元四五○年

第十章：閤久而後又再分???? 西元四○○年─西元六○○年

第三部：第三代地中海 西元六○○年─西元一三五年

**章：地中海的大水槽??? 西元六○○年─西元九○○年

第二章：跨越宗教的壁壘??? 西元九○○年─西元一○五○年

第三章：翻江搗海的巨變? 西元一○○○年─西元一一○○年

第四章：賺得皆上主所賜 ?西元一一○○年─西元一二○○年

第五章：飄洋渡海的營生 ?西元一一六○年─西元一一八五年

第六章：帝國有衰也有興 ?西元一一三○年─西元一二六○年

第七章：商人傭兵傳教士 ?西元一二二○年─西元一三○○年

第八章：閉門不納自為王 ?西元一二九一年─西元一三五○年

第四部：第四代地中海? 西元一三五○年─西元一八三○年

**章：爭逐羅馬帝國的大統 西元一三五○年─西元一四八○年

第二章：地中海變齣新的麵貌 西元一三九一年─西元一五○○年

第三章：神聖聯盟與邪惡聯盟 西元一五○○年─西元一五五○年

第四章：白色海的混亂爭奪戰 西元一五五○年─西元一五七○年

第五章：地中海闖入不速之客 西元一五七一年─西元一六五○年

第六章：哀哀無告四下大流徙 西元一五六○年─西元一七○○年

第七章：就為瞭激勵其他的人 西元一六五○年─西元一七八○年

第八章：俄羅斯人用上三稜鏡 西元一七六○年─西元一八○五年

第九章：管它戴伊貝伊或巴蕭 西元一八○○年─西元一八三○年

第五部：第五代地中海 西元一八三○年─西元二○一○年

**章：東西相會永無期嗎 西元一八三○年─西元一九○○年

第二章：希臘人或非希臘人 西元一八三○年─西元一九二○年

第三章：鄂圖曼下颱一鞠躬 西元一九○○年─西元一九一八年

第四章：四城記事外再加半 西元一九○○年─西元一九五○年

第五章：吾海又再揚聲八方 西元一九一八年─西元一九四五年

第六章：支離破碎的地中海 西元一九四五年─西元一九九○年

第七章：地中海的*後一幕 西元一九五○年─西元二○一四年

跋：飄洋又渡海

延伸閱讀

註釋

圖片齣處

好的，這是一本關於地中海世界的曆史著作的簡介，它將專注於該區域的政治、文化、宗教和經濟的變遷，但不涉及您提到的那本書的具體內容。 《海權的交匯：地中海文明的興衰與重塑》 內容簡介 地中海，這片被古代文明環抱的藍色水域，不僅僅是地理上的存在，更是人類曆史長河中無數次衝突、融閤與創造的熔爐。本書旨在深入探討地中海世界自青銅時代晚期至近代早期的演變曆程，重點分析塑造這一獨特文明區域的關鍵力量——貿易網絡、帝國擴張、信仰傳播以及技術創新。 第一部：古老的水道——黎明與青銅的時代 我們的敘事始於地中海的“遠古時代”，即青銅時代的晚期。在這個時期，米諾斯文明的剋裏特島、邁锡尼文明的希臘大陸，以及黎凡特沿岸的迦南諸城邦，通過海上傳播的商品與思想，構建瞭第一個跨區域的商業體係。本書將細緻考察這一體係的結構，包括早期航海技術的局限性、主要貿易路綫的形成，以及如青銅時代末期的大毀滅所帶來的深刻影響。 隨後，我們將目光投嚮“黑暗時代”後的復興，腓尼基人的航海壯舉與殖民擴張，他們如何將文字、貿易理念和新的都市模式帶到西地中海，為希臘城邦的崛起奠定瞭基礎。在古典時期，希臘化世界的擴張，不僅帶來瞭政治上的希臘城邦與後來的亞曆山大帝國，更重要的是，它促成瞭哲學、科學、藝術在整個地中海區域的廣泛傳播。 第二部：帝國的陰影與融閤——羅馬與基督教的時代 羅馬帝國的崛起，是地中海曆史上一個決定性的轉摺點。本書將分析羅馬人如何通過軍事徵服與精湛的法律體係，將地中海轉變為一個相對統一的“內部湖泊”（Mare Nostrum）。我們將探討羅馬工程學在航運和港口建設中的應用，以及帝國如何通過榖物貿易維持其龐大的人口和政治穩定。重點分析瞭在這一穩定期內，不同文化——伊特魯裏亞、凱爾特、埃及、敘利亞——如何被納入羅馬的文化熔爐。 隨著帝國的衰落，基督教的興起在地中海世界扮演瞭核心角色。本書考察瞭基督教如何從一個邊陲的宗教運動，逐漸演變為連接東西羅馬、並最終成為中世紀歐洲和拜占庭精神基礎的強大力量。我們不會忽視同期波斯薩珊王朝對東部的製衡作用，以及這些勢力對地中海戰略要地的爭奪。 第三部：分裂與新生——中世紀的格局重塑 公元七世紀，伊斯蘭教的興起徹底改變瞭地中海的地理政治版圖。本書將深入分析阿拉伯帝國如何迅速控製瞭南岸和東岸的大片領土，建立起一個橫跨三大洲的經濟與文化體係。我們著重研究瞭倭馬亞王朝和阿拔斯王朝在航海技術、農業灌溉以及商業法製上的革新，這些創新如何短暫地超越瞭同時期的西歐。 與此同時，西歐的“黑暗時代”逐漸過去，威尼斯、熱那亞、比薩等意大利城邦開始崛起。它們在地中海東部和北非的貿易中扮演瞭至關重要的“中介者”角色。本書細緻梳理瞭十字軍東徵對地中海貿易格局的長期影響——雖然其初衷是宗教性的，但其結果卻是極大地加強瞭意大利城邦與近東市場的聯係。 第四部：衝突與全球化前夜——奧斯曼的崛起與西方探險 在十四和十五世紀，地中海的權力平衡再次傾斜。拜占庭帝國的衰亡和奧斯曼帝國的崛起，標誌著東部海域的權力主體由基督教世界轉嚮瞭伊斯蘭世界。我們將分析奧斯曼帝國如何有效整閤瞭地中海東部和黑海的資源，並通過控製關鍵的貿易咽喉，對歐洲的商業模式構成瞭實質性的挑戰。 與此同時，西歐的伊比利亞半島國傢，在尋求繞過傳統地中海中介人（威尼斯、熱那亞、奧斯曼）的壓力下，開啓瞭地理大發現的時代。本書將考察西班牙和葡萄牙的航海探險活動，它們如何將地中海世界與大西洋經濟體連接起來，並最終導緻地中海作為全球貿易中心的地位逐漸衰落。 本書的結論部分將聚焦於十七世紀，探討地中海地區如何在新的全球海洋體係中努力重新定位，以及巴洛剋藝術、科學革命等文化思潮如何在地中海沿岸不同社會中交織上演。通過對貿易、權力、宗教與文化的係統梳理，本書旨在展現地中海世界作為一個動態、復雜且持續演變的文明體係的非凡曆史深度。

評分☆☆☆☆☆

我嚮來對那種宏大敘事感到敬畏，但又時常感到力不從心，因為信息量太大瞭，頭緒太多，很容易迷失在細節的泥沼裏。然而，這本書的敘事節奏把握得極其精準，它像一部剪輯得當的紀錄片，知道何時該拉近景特寫某個關鍵人物的抉擇，何時該切換到廣角鏡頭展現整個文明圈的演變趨勢。作者的學識顯然是淵博的，他對考古發現、古典文獻的運用爐火純青，但令人稱奇的是，他從不炫耀這些學問，而是將它們巧妙地編織進引人入勝的故事綫中。比如，他對某個特定時期的商業信件的分析，寥寥數語就勾勒齣瞭當時信用體係的脆弱與繁榮之間的微妙平衡。這本書的價值在於，它提供瞭一種全新的視角來理解“地中海中心論”的閤理性與局限性，它不是簡單地贊美古代的輝煌，而是冷靜地剖析瞭這種輝煌背後的經濟邏輯、地緣政治的博弈，以及文化衝突的必然性。讀起來的感受，更像是在跟隨一位思想深刻的智者進行深度對話，而不是被動地接受信息灌輸。

評分☆☆☆☆☆

這本書簡直就是一幅徐徐展開的宏大曆史畫捲，但它展現的並非那種教科書式的、枯燥的年代梳理。作者的筆觸非常細膩，他沒有停留在傳統曆史敘事的框架裏，而是像一個經驗豐富的導遊，帶著你穿梭於那些古老的港口、喧囂的市場和隱秘的宮廷之間。我尤其欣賞他對“生活”的關注，那些關於橄欖油貿易的起伏、香料價格的波動，甚至是不同季節風嚮對航海的影響，都被描繪得栩栩如生。你會真切地感受到，曆史不是帝王將相的獨角戲，而是韆韆萬萬普通人在特定地理環境中為瞭生存、為瞭貿易、為瞭信仰而付齣的努力的總和。那種撲麵而來的煙火氣，讓人仿佛能聞到鹹濕的海風和曬乾的魚乾的味道。它迫使你跳齣對“西方”的狹隘認知，去思考一個真正意義上的“世界”是如何通過這片藍色水域連接起來的，那些邊緣地帶是如何成為文明交匯的核心。讀完後，再看地圖上的地中海，感覺完全不一樣瞭，它不再是一塊單純的地理區域，而是一個有血有肉、充滿故事的生命體。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗，對我來說，更像是一場穿越時空的“文化沉浸式體驗”。作者似乎有一種魔力，能夠輕易地打破時空界限，讓你真切地感受到不同文明間的碰撞與融閤是如何塑造瞭我們今天的世界觀的。我印象最深的是他對邊緣文化的處理——那些在主流敘事中常常被忽略的腓尼基人、伊特魯裏亞人，甚至是被希臘羅馬光環遮蔽的北非沿岸部族，都在書中獲得瞭屬於他們自己的發聲空間。通過對這些“非中心”視角的挖掘，作者成功地解構瞭“西方”這個標簽的單一性，展現瞭一個遠比我們想象中更復雜、更多元、更充滿張力的地中海世界。書中對不同信仰體係在同一片海域上如何共存、競爭、滲透的描述，尤其發人深省。它讓我意識到，我們今天麵對的很多文化隔閡與誤解，其根源可以追溯到數韆年前，在這片藍色水域上就已經埋下瞭伏筆。這是一部極具反思價值的作品，它挑戰瞭許多根深蒂固的曆史定論。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，一開始我有些擔心這是一本學術性過強的“大部頭”，閱讀門檻可能會比較高。但這本書的語言風格卻齣乎意料地具有一種古典文學的韻味，流暢而富有張力，完全沒有當代學術著作那種晦澀難懂的毛病。作者對於細節的把握達到瞭令人嘆服的程度，他總能在最恰當的地方引用一段古老的諺語或者一則生動的軼事，瞬間就把沉重的曆史話題變得鮮活起來。比如，他對古羅馬時期某個小型港口稅務官的描述，通過一些具體的收據和信件片段，勾勒齣瞭一個龐大帝國下層官僚體係的運作邏輯和腐敗的常態，那種真實感讓人不忍釋捲。這本書更像是一部用曆史為畫布，用人類活動為顔料繪製的史詩，它關注的是那些共同的、跨越族群和時代的“人”的問題——貪婪、智慧、遷徙、信仰，以及對未知的探索欲。它讓我重新審視瞭“曆史的連續性”這一概念，明白今天的世界格局，不過是那片古老海域上無數次潮起潮落的最終迴響。

評分☆☆☆☆☆

拿到書時，我原本以為會是一本偏嚮於航海技術或軍事史的著作，畢竟“海”這個意象太具有衝擊力瞭。但實際讀下來，我發現它對“人文”的挖掘遠超我的預期。這本書的結構非常精妙，它沒有采用綫性的時間推進，而是采取瞭主題式的探索，一會兒聚焦於法律和契約精神的起源，一會兒又深入到藝術風格如何通過海路進行傳播與本土化。這種跳躍式的結構反而增強瞭閱讀的趣味性，仿佛在不同的曆史斷層中進行考古挖掘。特彆是對不同時代“海洋觀念”的變遷描寫，非常到位——從早期的恐懼與敬畏，到後來的徵服與掌控，再到近代的貿易工具，這種觀念的演變，其實濃縮瞭一個文明心態的變遷史。它讓我深刻體會到，地理環境如何塑造瞭特定群體的精神氣質，以及商業活動如何在不知不覺中重塑瞭人類的道德和法律框架。這本書讀起來需要全神貫注，但收獲是巨大的，它不僅僅是曆史知識的積纍，更是一種思維方式的重塑。