译序（先刚）
序言
导论
第一章 感性确定性，或“这一个”和意谓
第二章 知觉，或物与错觉
第三章 力与知性，现象和超感性世界
第四章 自身确定性的真理
第五章 理性的确定性和真理
第六章 精神
第七章 宗教
第八章 绝对知识
黑格尔自拟的图书广告
主要译名对照及索引
· · · · · · (收起)
具体描述
《精神现象学》是西方哲学史上最重要的经典哲学著作之一，是黑格尔公开发表的第一部哲学巨著，被誉为“黑格尔哲学的真正诞生地和秘密”（马克思语），亦是当代最受关注、最有影响力的黑格尔著作。
《精神现象学》新译本首次完全基于黑格尔德语原文，积八年之功而完成。译者毕业于北京大学（ 哲学 学士、硕士）和德国图宾根大学（哲学博士），现为北京大学哲学系教授，长期从事德国古典哲学 的研究和教学工作，不仅精通德语，对于黑格尔哲学更有深厚的理解把握。相比之前流行的产生于50多年前的旧译本，新译本准确可靠，文字平实通达而不失深邃，忠实地还原了黑格尔思想的原貌。
用户评价
##用了八十多个小时听完了这个课程，体会到黑格尔太深刻了。于幽暗昏惑处寻到光明。说到底，哲学还是一门道德的学问，这个社会这个世界要变得更好的话，还是要所有人更有道德。也许还需要爱，若没有爱所带来的理解与包容，分崩离析就在此刻。
评分##看完啦！！太艰难了我
评分##ps先刚的翻译很绝。pps这本书值得每一家的书柜里放一本，这本书值得一句一句读。
评分##翻译五星！首先…黑格尔先生您和康德一样絮叨啰嗦！其次…虽然看懂了您的思路 并理清了一条条交织的逻辑线 但我也是真的快疯了啊！！上一个折磨我至如此痛苦的是康德那个可恶的老头(bushi 最后…非常敬佩您 每过完一章都在费解您的大脑结构 您到底是何其有耐心将它们全数梳理出来的？？ 另外 作为一个非哲学专业 纯属业余兴趣 我再也不说自己喜欢哲学了！！以后再遇见装逼宣称自己热爱哲学的文青 我绝对会将您的著作和康德的纯批狠狠砸到他们脸上 古典哲学再见 我还是去啃德勒兹吧(╯‵□′)╯︵┻━┻
评分##一百块钱....并不能读懂
评分##ps先刚的翻译很绝。pps这本书值得每一家的书柜里放一本，这本书值得一句一句读。
评分##专门选了评论说比较好读的译本，结果还是出乎意料的绕，程度堪比《存在与时间》。 读过康德叔本华，对“自在之物”，“意志”有一些了解，读黑格尔的“精神”还是有所不同，也真正理解了叔本华对同时期的黑格尔报以挖苦态度的原因。 黑格尔喜欢圆这个概念，喜欢循环，起点即终点，他将这个大象无形的“精神”故事化，加上叙述中不断的从多角度，在我，自我，意识，自我意识等概念间频繁切换，难免读起来感觉发晕，实际上只是绕。全书的整体论述，黑格尔也希望读者能感受到各个章节循环，最后会到起点的意图。 译者序中提到，王贺版本的“共相”，当前版本译为“普遍者”，这里个人觉得“共相”明显更好，呼应了佛学中的“共业”。 相比叔本华的通俗+广阔，黑格尔的绕+循环，我还是喜欢啰嗦+克制的康德。 有机会再读其他译本。
评分##黑格尔集德国古典哲学之大成 而后人则抓住体系漏洞开始抨击 但如同译者在译序中提及的 ：伟大前辈的光辉成就对于后人往往意味着不可承受之重,后人为了凸显自己的些许价值,最便捷的做法莫过于歪曲、丑化、谩骂或直接无视前辈的功绩。比如,提到“体系”这个概念的时候,一定要给它贴上“固步自封”“僵死”“人为捏造”“教条主义”“扼杀自由和创造性”等等标签,这样,任何擅长瞎扯淡和胡思乱想的人不仅摆脱了缜密思维的艰辛劳作,而且可以在“体系哲学家”黑格尔面前重新获得深深的优越感，甚至可以居高临下展露出一丝施舍的好心,在黑格尔哲学里面妄自区分“活的东西”和“死的东西” 后人在我看来只有少有的几位大家可以评价黑格尔（胡塞尔 马克思 罗素）而其他的看客们 我只能说 诸神混战时 请抱紧脑袋的时候 也要捂住自己的嘴
评分##今年第三次刷《精神现象学》
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