自我技术

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[法] 米歇尔·福柯
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编者前言:如何塑造主体/III
对活人的治理/1
主体性和真理/11
为贞洁而战/23
自我技术/49
主体和权力/105
论伦理学的谱系学:研究进展一览/139
安全的危险/191
自我书写/219
自我关注的伦理学是一种自由实践/247
何谓直言?/285
说真话的勇气/373
“我想知道这关涉到什么”:福柯的最后一次访谈/413
· · · · · · (收起)

具体描述

本卷结集的文章主题是自我技术,自我技术决定了个人如何把自己构建成为自身行动的伦理主体。对古代人而言,这意味着:人们是怎样改变自我的?改变自我的目的、技术、影响何在?对自我技术和自我文化变迁的考察,构成了福柯晚年思考的主要内容,同时也塑造了晚期福柯一种典雅的语言风格。

(本套福柯文选共有三本,编选的文章,横跨福柯思想的整个领域,自六十年代的文学研究到生前的最后一期访谈,全方位、立体化地展现福柯思想全貌。其中,有些文章之前未有中文译本,更凸显了本文选内容上的独特性和价值。)

福柯的思想的力量和影响是令人惊讶的,同时也将是永恒的。

——爱德华·赛义德

福柯的方法既带有极端的科学辨别力,又保持有对“科学”的极端的距离;这是对我们的知识传统的第一次冲击。

——罗兰·巴特

如果福柯是一个伟大的哲学家,这是因为他出于历史之外的原因而利用了历史:就像尼采所言,因为人们希望一个时代将要来临,就反对这个时代,于是对这个时代产生影响。

——吉尔·德勒兹

用户评价

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##三部福柯文选中最令人感动的一本,从思想史的脉络中照见前世与今生,还有什么比这更幸福。

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##简直要中毒。主要内容是在古典文本中撷取“自我技术”相关的问题进行实践史的分析。虽然重要的是强调权力之外主体的自我构建,但似乎也摆脱不了权力关系的影响。文选大部分是课程总结/演讲/访谈,对普通大众(比如我)而言是很好的接触福柯的介质,不通俗也不太过晦涩。觉得编者的长长的前言也很好。

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##关注与照顾自我,不同于认识自己【齐伟先:《权力的身体与消费的身体:以身体为媒介的考察》】

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##讲得清楚。每次读福柯,都能够获得某种生活的勇气和抚慰,为了那凌乱躁动的生活政治,福柯永远能够赋予其第一手的激进性,和某种永远动人而自由的目光。Always slutty for life and passion.

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##一门实用技术

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##这三本其实是对福柯的一个大复盘。平时读福柯有一种难见全身的遗憾感,但如果一上来就看这种书,恐怕又只觉得其空泛。

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##关注与照顾自我,不同于认识自己【齐伟先:《权力的身体与消费的身体:以身体为媒介的考察》】

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##讲得清楚。每次读福柯,都能够获得某种生活的勇气和抚慰,为了那凌乱躁动的生活政治,福柯永远能够赋予其第一手的激进性,和某种永远动人而自由的目光。Always slutty for life and passion.

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##最喜欢《自我书写》一篇,文风清丽自然,为了以后能读原文也不要抛了法语啊;观念上则是后一篇《自我关注的伦理学是一种自由实践》启迪更多:“伦理是自由所采取的深思熟虑的形式”,我这次读福柯没有两年前那么丧了。自我凝视不仅仅关乎认识自己,可能还在于摆脱自己。

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