译者导言（杨祖陶）
绪论
精神的概念
划分
第一篇 主观精神
A 人类学
灵魂
a 自然灵魂
b 感觉灵魂
c 现实灵魂
B 精神现象学
意识
a 意识本身
b 自我意识
c 理性
C 心理学
精神
a 理论精神
b 实践精神
c 自由精神
第二篇 客观精神
划分
A 法
a 财产
b 契约
c 法与不法
B 道德
a 故意
b 意图和福利
c 善与恶
C 伦理
AA 家庭
BB 市民社会
CC 国家
第三篇 绝对精神
A 艺术
B 启示的宗教
C 哲学
人名索引
术语索引
· · · · · · (收起)
具体描述
本书是黑格尔《精神哲学》的中文首译本，现收入张世英主编的中文版《黑格尔著作集》，列为第10卷，并根据著作集所依据的“理论著作版”作了相应修改。
精神哲学是黑格尔《哲学全书》（由逻辑学、自然哲学、精神哲学组成）的最后，也是最高和最难的部分。原书除绪论外，划分为主观精神、客观精神和绝对精神三大篇，依次阐述了：（1）人的精神从与动物意识无别的自然精神发展成为自由精神的历程；（2）人的自由意志在人与人的各种社会关系的世界历史发展中实现的历程；（3）人的精神在世界历史中通过艺术、宗教、哲学达到绝对自由境界的历程。本书是完整地把握黑格尔哲学体系的内在联系、人学实质和深远影响的重要著作，其主观精神篇可说是黑格尔关于人的心灵和认识的具体发展的惟一专著。本书是学习和研究黑格尔哲学、马克思主义哲学、近现代西方哲学及其相互关系的学人所不可或缺的西方古典哲学名著。本书译文力求切合原著原意，为了帮助读者阅读，书前附有“译者导言”；书中增添了必要的注释；书后附有中德对照索引。
用户评价
黑格尔指出了浪漫派的一个核心矛盾，即对道德天才与独创性天才的双重强调...... 世界难道还不够完美么？他人怎么会是地狱呢？无法言说的东西不是最优越的，而是模糊不清的，只有词语给予思想以其最相称的和最真实的定在，当人们周旋于言词却抓不住实质时，“这不是词的过错，而是一种有缺陷的、暧昧的、无内容的思维的过错”......我愿称黑格尔为浪漫病救治专家。
评分##译者导言差点把我劝退……不过也侧面反应了其对本书是有深入研究的。 精神即自由，依托肉体又超越肉体。 精神是抽象的，但又真实存在。 不愧是黑格尔，把精神哲学讲通透了。
评分##第二遍收工，接下来可以尝试历史哲学或宗教哲学讲演录了
评分##我还会再回来的
评分##主观精神是一个从最初只有自然的质、自然的变化和被动的感受能力到最后发展成为具有理论能力和实践能力的自由精神，即自由意志的过程。 我因何是我？
评分##第二遍收工，接下来可以尝试历史哲学或宗教哲学讲演录了
评分##读过《精神现象学》之后，这部著作显得也没那么难读，但着手写论文时我还是一次又一次意图成为斯多亚意识，并且可以预料地，将在出成绩之后成为支离破碎的意识。此外，译文有不少句子不流畅甚至疑似不符合汉语习惯/规范。
评分##我还会再回来的
评分##这学期上课读了主观精神的部分（其实后面基本上也不太需要读了，直接看《法哲学原理》和黑格尔各种关于美学、宗教的讲演录就好），感觉还是很难接受黑格尔的风格……黑格尔的哲学是一种对于现实世界的真正的无知（而且是苏格拉底式的无知的反面），是人对神的真正的僭越，是无休止的权力欲，是现代精神的最登峰造极的体现。中间一段关于视灵者、萨满、催眠术、癫狂等现象的讨论最有意思：当黑格尔试图把种种异常现象融贯地纳入精神发展的阶段时，那个令精神哲学体系性崩溃的缺口也就自然地显现了。当然以上这些神棍言论都不能写到期末论文里。
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