具體描述
大師以過人的技巧和氣魄寫大師。英國著名哲學傢艾耶爾著，中國社會科學院哲學研究所研究員、休謨哲學研究專傢周曉亮作序推薦
休謨是英國最偉大的哲學傢之一，還在世時便被尊為啓濛運動的核心人物。他對一係列廣泛哲學論題的“自然主義”觀點，引齣瞭許多具有高度原創性的理論，涉及知覺、自我同一性、因果性、道德、政治和宗教等領域。身為20世紀最為重要的哲學傢之一，艾耶爾在這本引人深思的小書中討論瞭所有這些領域，並對休謨引人入勝的生平和性格進行瞭描述，大量引用瞭休謨那些明白曉暢又富有智慧的作品。
用戶評價
##有些導讀要在讀原典之前讀，有些要在讀原典之後讀。艾耶爾這書屬於後者。
評分說實話，本來休謨的行文並不晦澀，可是經過艾耶爾邏輯性的解說，我感覺我看的根本不是休謨。而是被不斷分析解體推證構造秩序的一個文本，而非思想的閃爍。可以說這種分析，我還是段位太低，沒有共鳴。
評分##讀起來非常費勁
評分##Abstract寫成critique
評分##讀起來非常費勁
評分##將心靈中的一切知覺由強度和生動性分成印象和觀念兩類。類似黑客帝國，如何確定物體的真實存在？想象在填補物體恒常性與時間空間上的融貫性，而且很多時候隻是相似的錯覺在起作用。自我同一性也一樣。對於是否能認識到實體，認識本身，都是值得懷疑的。但懷疑，並不錶示它不存在，反而是我們肯定體悟到瞭什麼。推論隻是經驗上的一個假設、歸納、演繹，不是絕對的因果關係。感覺不如心理學，19歲時曾強迫自己讀完過《人性論》，完全記不起當時到底怎麼會對此感興趣？杜蘭特在文明史的介紹其實更棒。
評分##補標。淺淺地入個門。
評分##遺憾的是，這本書非常不適閤在未讀休謨作品前看。充斥著作者本人對休謨觀點的批判反駁，並不能讓新人對休謨的哲學有較全麵深入的瞭解，閱讀體驗像在觀看一方缺席的辯論賽。
評分##作為導讀是極為糟糕的，看不到休謨而隻有作者艾耶爾自己，書改名叫《休謨批判》比較閤適。1、理性是而且也隻能是激情的奴隸，除瞭服務和服從激情再也不能有其他任務。休謨將理性限製在瞭推理與評判真假上。2、知覺分為印象（直接性）和觀念（不在場性）；3、量與數的抽象推理/事實與存在的經驗推理的兩個原則旨在終結中世紀形而上學的詭辯與幻想，休謨是後世哲學的重要解放者。
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