虛無主義的平庸化

虛無主義的平庸化 下載 mobi epub pdf 電子書 2026

[美]凱倫·L.卡爾
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中譯本前言/001
緻 謝/001
第一部分 最神秘的客人
第1章 虛無主義問題/003
第2章 理解虛無主義/019
第二部分 虛無主義與危機
第3章 尼采與虛無主義危機/037
尼采關注虛無主義的實質/037
人類的解釋和對意義的需求/044
“最神秘的客人”的到來/056
虛無主義:疾病還是療法?/063
第4章 卡爾·巴特和危機神學/074
《羅馬書》的神學背景/074
一種模棱兩可的救贖神學/093
宗教虛無主義/111
危機的閤法化/119
第5章 理查德·羅蒂與危機的消解/124
後現代心緒/124
反基礎主義的哲學批判/130
解構、延異與遊戲/139
後現代中産階級的自由主義/146
解構虛無主義/154
第三部分 虛無主義的最終解決
第6章 不滿的虛無主義者對無悔的虛無主義者/173
結 論/201
主要參考文獻/205
譯後記/223
· · · · · · (收起)

具體描述

在對虛無主義不斷變化的麵孔做瞭一番迴顧後,卡爾討論瞭尼采的診斷,即虛無主義是現代性的主要危機,然後比較瞭早期卡爾·巴特和理查德·羅蒂對虛無主義的反應。對一些人來說,虛無主義已經失去瞭它的危機內涵,蛻變成人類生活中一個不那麼令人討厭的角色。這種轉變最終絕對化瞭共同體的偏好,反映瞭一種不斷增長的無能——無能於批評和改變現存思想的結構。作者認為,對虛無主義的非批判性接受,是後現代主義的主要特徵,而這會使後現代主義反諷性地結束於它的對立麵——教條主義。

用戶評價

評分

##倒是覺得虛無主義讓我又陷入瞭永恒輪迴之中,價值的塌陷,尋求解釋的特徵,又將我拉迴到笛卡爾所麵臨的局麵。

評分

##對虛無主義的視而不見的一個問題是它扼殺瞭可能性,而可能性中藏著一切。

評分

##倒是覺得虛無主義讓我又陷入瞭永恒輪迴之中,價值的塌陷,尋求解釋的特徵,又將我拉迴到笛卡爾所麵臨的局麵。

評分

##行文有些囉嗦,但是簡潔易懂,是近期看得最快的一本理論書,入門虛無主義可以選它。一個基本的框架:審美式和倫理式。認識世界其一是承認世界的無意義,二是人本能的一種追求意義解釋的。存在主義承認前者但為後者的人類賦予一種超越性的自由價值。虛無主義承認前者並拒絕進行意義的追求,而對尼采而言虛無主義也可以是一次積極的中場休息,為的是發現更高的真理。對巴特神學的闡釋非常有趣,在我看來像同時糅閤瞭尼采,薩特和唯名論觀點的一種新型虛無神學。解構主義則是將虛無主義作為一種世界的真實進行擁抱。章末對虛無主義的利弊闡釋較有啓發,更堅定瞭我偏愛啓迪性哲學的立場。

評分

##基裏洛夫(《群魔》人物):自由意誌最完美的錶現就是自殺。 Adolf von Harnack:信仰也許應該被稱為道德的靈魂,而道德則是信仰的肉體。 Friedrich Gogarten:我們是如此沉浸於人道,以至於我們失去瞭上帝。除非人首先完全消滅自身,否則上帝不可能在世界上擁有一席之地。 卡爾巴特:福音書不是眾多真理中的一種,而是給所有其他真理打上的一個大大的問號。 Thomas McCarthy:批評性思想的審美化和私人化(指羅蒂),失去瞭任何社會-政治傾嚮。 阿多諾:絕望是最後的意識形態。 作者:沒有知識的真理比沒有真理的知識更好一些。/除瞭上述兩種方案,還有其他的替代物。而本書最有價值的地方,可能就是它仔細地檢驗瞭這些替代物。 leap of faith.

評分

##第三章根本沒有必要,車軲轆話不停地說,還不如直接放結論。另外譯後記寫的太水瞭。。

評分

##行文有些囉嗦,但是簡潔易懂,是近期看得最快的一本理論書,入門虛無主義可以選它。一個基本的框架:審美式和倫理式。認識世界其一是承認世界的無意義,二是人本能的一種追求意義解釋的。存在主義承認前者但為後者的人類賦予一種超越性的自由價值。虛無主義承認前者並拒絕進行意義的追求,而對尼采而言虛無主義也可以是一次積極的中場休息,為的是發現更高的真理。對巴特神學的闡釋非常有趣,在我看來像同時糅閤瞭尼采,薩特和唯名論觀點的一種新型虛無神學。解構主義則是將虛無主義作為一種世界的真實進行擁抱。章末對虛無主義的利弊闡釋較有啓發,更堅定瞭我偏愛啓迪性哲學的立場。

評分

##從尼采開始的各種虛無主義做瞭分析梳理,知識,理解,知覺,思想,真理,信仰做瞭清晰定義,而藝術能從虛無主義的疾病中康復獲得創造新世界的能力。

評分

##對”虛無主義“的分類很有啓發性。 在神學和哲學領域討論的很多,偏嚮瞭認識論和真理論。 其實我隻是想知道在倫理方麵、生活方麵的虛無主義的錶現而已。

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